Self-jēdziens, kas tas ir un kā tas veidojas?

Psiholoģijā mēs strādājam ar idejām un koncepcijām, kas bieži var radīt neskaidrības.

The paškoncepcija, piemēram, tā ir viena no visbiežāk izmantotajām teorētiskajām konstrukcijām, bet tas nenozīmē, ka visi saprot, par ko mēs runājam, kad mēs lietojam šo terminu. Tās nozīme nav tik intuitīva kā vārda pašapziņa un, savukārt, ne vienmēr ir viegli saprast, kas ir par to, vai mēs ignorējam dažus pieņēmumus, no kuriem darbojas pašreizējā psiholoģija.

Tātad ... ¿kas tieši ir pašnodarbinātība?

Paškoncepcija: ātra definīcija

The paškoncepcija ir tēlu, ko esam izveidojuši par sevi. Protams, tas nav tikai vizuāls attēls; tas ir drīzāk ideju kopums, ko mēs uzskatām par tādiem, kas mūs definē apzināti un bez samaņas. Tas ietver praktiski bezgalīgu skaitu jēdzienu, kas varētu tikt iekļauti šajā "attēlā" par sevi, jo katra ideja var saturēt daudzas citas, radot kategoriju sistēmas, kas viena ir viena..

Tātad, tas varētu būt mūsu pašu koncepcijas sastāvdaļa, mūsu ideja par to, kas ir kautrīgums, bet arī aptuvena ideja par mūsu inteliģenci. Ir daudz elementu, kas var būt šī paša attēla konstitutīvā daļa, un sevis jēdziens kalpo, lai ietvertu tos ar etiķeti.

Īsumā, sevis jēdziens ir pazīmju kopums (estētisks, fizisks, emocionāls, utt.), kas kalpo, lai definētu „man” tēlu.

Daži taustiņi, lai saprastu, kas ir sevis koncepcija

Šie ir daži paskaidrojumi, lai noskaidrotu termina „self-concept” nozīmi; dažas no tās galvenajām īpašībām.

1. Tas ir salīdzinoši stabils

Ir jēga runāt par paškoncepcijas esamību tikai tāpēc, ka ir iespējams atrast vadlīnijas un katras personas, kas mēdz būt vienmēr, īpašības. Ja paškoncepcija pilnībā mainītos katru otro reizi, tā nebūtu.

Tieši tāpēc daudzi psihologi savu pūliņu daļu velta, lai atklātu to, kas definē cilvēku pašu jēdzienu. To var izmantot, lai ārstētu problēmas klīniskajā psiholoģijā, kā arī, piemēram, lai noteiktu iedzīvotāju vai patērētāju profilus.

2. Paškoncepcija var mainīties

Lai gan tā laika gaitā mēdz būt relatīvi tāda pati, paškoncepcija nav nekāda statiska. Tā nepārtraukti mainās, tāpat kā mūsu pieredze un mūsu domas nepārtraukti mainās. Tomēr fakts, ka paškoncepcija ne vienmēr paliek nemainīga, nenozīmē, ka tā atbilst jebkurai idejai par sevi.

Ir skaidrs, ka kaut kas, ko mēs uzskatījām par pilnīgi svešu mūsu rīcībā vai uzvedībā, pēc kāda laika var kļūt par daļu no lietām, kuras mēs uzskatām par tādām, kas mūs definē. Tomēr tas nemaina faktu, ka sākotnēji šī ideja vai kvalitāte nebija daļa no mūsu pašu koncepcijas un ka tikai tad, ja pagājušas dienas, tas var tikt iekļauts šajā.

Mēs atklājām daudzus piemērus par šīs paškoncepcijas mainīgumu pusaudžiem. Pusaudža vecums ir posms, kurā pēkšņi mainās realitātes izpratne, sajūta un saistība ar citiem. Un šie "satricinājumi", protams, notiek arī tādā veidā, kādā šie jaunieši redz sevi. Ir ļoti normāli redzēt, kā pusaudži pilnībā noraida estētisko un vērtību sistēmu, kas drīz pēc tam tiks integrēta viņu pašu koncepcijā..

3. Paškoncepcijai ir difūzas robežas

Paškoncepcija ir teorētiska konstrukcija, ar kuru psihologi strādā, nevis kaut ko, ko var izolēt laboratorijā. Tas nozīmē, ka, ja sevis jēdziens ir iemiesots, ir arī citi elementi: sevis emocionāla un vērtējoša krāsviela, savstarpēji saistīto ideju ietekme, kultūras ietekme sevis ieņemšanas ceļā utt..

4. Attālums starp idejām ir relatīvs

Tas ir kaut kas, kas izriet no iepriekšējā punkta. Parasti, cilvēki nesaprot, ka visas šīs idejas, kas ir iekļautas mūsu pašu koncepcijā, mūs definē vienādi, tādā pašā veidā, ka pastāv daži elementi, kas paliek pie robežas starp to, kas mūs definē un kas nav. Tieši tāpēc viss, par ko mēs runājam, runājot par sevis koncepciju, ir relatīvs. Mēs vienmēr novērtējam, cik lielā mērā mēs to definējam, salīdzinot to ar citu elementu.

Piemēram, mēs nevaram būt lieliski sporta apģērba zīmoli, bet, ja mēs domājam par cita veida apģērbu, ko mēs uztveram pilnīgi svešus mums (lai nodotu lietu, dažu attālo salu tautas tērpu), mēs uzskatām, ka šis zīmols ir diezgan tuvu ideju kopumam, kas aizpilda mūsu pašu koncepciju.

5. Pastāv atšķirība starp sevis koncepciju un pašcieņu

Lai gan abas idejas ir līdzīgas, paškoncepcija nav tāda pati kā pašvērtējums. Pirmais kalpo tikai, lai raksturotu sevi, bet pašcieņa ir jēdziens, kas attiecas uz mūsu vērtēšanas veidu. Tas nozīmē, ka šī paškoncepcija kalpo, lai atsauktos uz kognitīvo aspektu, kādā mēs redzam sevi, bet pašvērtējumam ir iemesls būt emocionālajam un vērtīgajam komponentam, no kura mēs paši spriežam. Abas teorētiskās konstrukcijas tomēr attiecas uz kaut ko subjektīvu un privātu.

Turklāt daudzas reizes tiek izmantots termins "paškoncepcija", uzskatot to par pašsaprotamu, ka tajā ir iekļauta gan pašnodarbība, gan pašvērtējums. Tomēr, lai atstātu šaubas, ieteicams šos terminus lietot atsevišķi.

6. Tas ir saistīts ar pašapziņu

Ir pašnodarbošanās, jo mēs apzināmies, ka esam kā vienība, kas atšķiras no pārējiem. Tāpēc, Tajā brīdī, kad mēs sākam uztvert to, ka mums ir svešas lietas, jau dzimst sevis koncepcijas veids neatkarīgi no tā, cik rudimentārs tas varētu būt.. Tā ir dialektika, kurā viena koncepcija rada otras puses pastāvēšanu.

7. Tā ir jutīga pret vidi

Termins "self-concept" var novest pie kļūdas, ka šī ir garīga parādība, kas parādās bez cilvēkiem un kuras vienīgā saistība ar vidi ir no iekšpuses: tā ietekmē to, kā mēs izturamies un rīkojamies, mainot vidi, bet nevaram redzēt ietekmēta no ārpuses. Tā ir kļūda.

Paškoncepcija ir dinamisks process, ko izraisa gēnu un vides mijiedarbība. Tāpēc tas nav izolēts cilvēku vidū, bet mūsu pieredze un paradumi padara to attīstību. Tas ir iemesls, kāpēc sevis jēdziens ir ļoti saistīts ar mūsu sociālo dzīvi, un tas ir caur valodu, fenomenu, kas rodas no kopienas, ka mēs varam sasniegt ideju par „es”..

Bibliogrāfiskās atsauces:

• Long, Chen, J., M. (2007). "Interneta lietošanas ietekme uz pusaudžu pašidentitātes attīstību". Ķīna Media Research. 3: 99-109.
• Rogers, C. (1959). Terapijas, personības un starppersonu attiecību teorija, kas izstrādāta uz klientu orientētu sistēmu. In (ed.) S. Koch, psiholoģija: zinātnes pētījums. 3. sējums: Personas formulējums un sociālais konteksts. Ņujorka: McGraw Hill-
• Tiedemann, Joachim (2000). "Vecāku dzimumu stereotipi un skolotāju uzskati par bērnu matemātisko spēju koncepciju pamatskolā". Izglītības psiholoģijas žurnāls. 92 (1): 144-151.
• Triglia, A .; Regaders, B .; García-Allen, J. (2016). Psiholoģiski runājot. Paidós. p. 222.