Paternitātes īstenošana, nožēlojamām mātēm un tēviem?

Mātes un tēvu liecības pēdējā laikā ir palielinājušās biežāk, kas, neskatoties uz mīlestību pret bērniem, šodien nopietni apšauba, vai viņi būtu pieņēmuši tādu pašu lēmumu, ja viņi varētu atgriezties savlaicīgi.

Kas var būt saistīts ar šīs perspektīvas izmaiņām? Kādi faktori var atbalstīt šādas norādes?

Būt vecākiem: kādas sekas jums ir šodien?

Paternitāte kļūst par pieredzes kopumu un spēcīgām rakstura izmaiņām gan personīgā (individuālā), gan ģimenes (sistēmiskā) līmenī, kas notiek noteiktā laika posmā no brīža, kad zīdaiņa turpmākā ierašanās ir zināma, un diviem nākamajiem gadiem aptuveni pirms tam.

Šajā salīdzinoši īsajā periodā notiek daudzi notikumi, kas var būt emocionāla stresa avots nākamajam vecākam. Šī iemesla dēļvai runāt par ģimenes cikla pāreju vai krīzi.

Lai gan vispārējā veidā šīs jaunās lomas radītās apmierinātības var kompensēt līdzsvaru, kas izriet no stresa faktoriem, pēdējiem ir ievērojama nozīme un tas nozīmē adekvātu adaptīvu pārvaldību, kas neļauj jaunajam posmam iegūt pieredzi kā vecākiem. mātes problēmu Starp šiem faktoriem var diferencēt: laiku un pūles, kas veltītas bērna aprūpei, izmaiņas laulības attiecībās, grūtības saskaņot dažādas lomas, ko katrs atsevišķs vingrinājums (profesionāls un / vai personisks), grafiku un ikdienas rutīnu maiņu, ģimenes ekonomisko izdevumu pieaugums vai ģimenes attiecību sarežģītības pieaugums, kas tiek saprasts kā dinādiskas sistēmas (attiecības starp pāris) ar triādes sistēmām (tēva un mātes-bērna attiecības).

Pāreja uz tēvu vai māti: dzīves izmaiņas

Starp pārmaiņu procesiem un nepārtrauktību pārejā uz paternitātes / maternitātes, var atšķirt individuālus un laulību pielāgojumus. Pirmās ir izmaiņas ikdienas paradumos (kas attiecas uz miega modeļu ierobežojumiem un izmaiņām, individuālo brīvo laiku un starppersonu attiecībām, seksuālo paradumu un ekonomisko pieejamību), sekām uz identitāti no paša jēdziena un pašcieņas, kas izriet no jaunās vecāku lomas rašanās un dzimumu lomas uzņemšanas vadīšanas, kas parasti tiek uzsvērta bērna ierašanās brīdī (mātes kā galvenā aprūpētāja un mātes izpratne). tēvam kā vienīgajam ekonomikas atbalstītājam).

No otras puses, ir arī pārmaiņas, kaut arī mērenas intensitātes, laulības attiecībās, kas saistītas ar jaunu ieradumu izveidi un kopīgām aktivitātēm (izklaides un seksuālās attiecības), kas parasti nodrošina mazāk apmierinātības nekā agrāk; mājsaimniecības uzdevumu organizēšana un ģimenes lomu uzņemšana (relatīvā ietekme); izmaiņas profesionālajā līmenī (vairāk izteiktas mātei nekā tēvam) un ģimenes attiecībām un draudzībām piešķirtā laika pārdale (pieaugums pirmajā un pēdējo samazinājums).

Ģimenes funkcija: socializējošs aģents

Lai sasniegtu galīgo mērķi veicināt sekmīgu pēcnācēju attīstību, ģimenes galvenās izglītības funkcijas tiek piešķirtas:

• Uzturēšana, stimulēšana un atbalsts ģimenes locekļu vidū, kas koncentrējas uz fizisko / bioloģisko, kognitīvo un uzmanības un sociālo emocionālo spēju veicināšanu..

• Strukturēšana un kontrole, kas atbild par trīs iepriekšējo funkciju regulēšanu.

Pēdējiem ir būtiska nozīme, jo tie ietekmē visas bērnu attīstības jomas; atbilstoša struktūra, kas pārvērsta normu, rutīnu un adaptīvo ieradumu veidošanā, ietekmē gan mācīšanās, gan konceptuāli-kognitīvo izpratni par apkārtējo pasauli, kā arī spēju palikt līdzsvarotā sociāli emocionālā stāvoklī, ņemot vērā izpratni par kontroli un stabilitāti. vide, kurā viņš ikdienā mijiedarbojas.

Tāpēc vecākiem ir jābūt skaidram konsensam, kas nodrošina konsekventu un vienotu pārraidi no visiem iepriekš minētajiem aspektiem un ka tas mazajai personai veicina uzvedību un attieksmju vai vērtību kopumu, kas pastiprina viņa personīgo un sociālo nākotnes labklājību.

Vecāku vienošanās nozīme vērtību nodošanā

Ģimenes kodola īpatnības to novieto izdevīgā stāvoklī kā vērtību nosūtītājs, kas attiecas uz mīlestības izpausmi un uzņemšanu, vecāku un bērnu kopīgo laiku un kvalitāti, ģimenes sistēmas noturību un laiks un ģimenes locekļu vēlme nodrošināt katra dalībnieka vispārējo attīstību.

Tātad, vērtības tiek konceptualizētas kā kognitīvo un uzvedības ideālu kopums uz kuru cilvēks ir orientēts dzīves cikla laikā un kam ir vairāk vai mazāk stabils raksturs un kas galvenokārt ir subjektīvs. Varētu teikt, ka šī koncepcija attiecas uz pārliecību kopumu, kas vada priekšmetu mērķu vai svarīgu mērķu sasniegšanā.

Vērtību veidi

Ir diferencēti divi pamatvērtību veidi atkarībā no katrai piešķirtajai funkcijai.

• The instrumentālās vērtības tās tiek uztvertas kā kompetences un kalpo, lai sasniegtu citus mērķus, kas ir pārpasaulīgāki vai dziļāki (tā sauktās terminālvērtības). Mēs varam runāt par kompetences vērtībām (kā iztēles spēju) un morālajām vērtībām (piemēram, godīgumu)..

• Sekundes var klasificēt starp personiskās vērtības (laime) vai sociālās vērtības (taisnīgums).

Ģimenes nodoto vērtību lietderība

Vērtībām ir motivējošs raksturs, kas mudina indivīdu paaugstināt viņu pašcieņu un pozitīvo pašapziņu un sociālo kompetenci. Ģimene kā primārais socializējošais aģents kļūst par pamatu bērnu internalizācijai un vērtību sasniegšanai, tā kā tam ir atvieglojoši raksturlielumi šim procesam, piemēram, tuvums, emocionālā saziņa un sadarbība starp dažādiem ģimenes kodola locekļiem.

Vērtību apguvē jāņem vērā savietojamība, un, ja rodas konflikts starp dažiem no tiem, būtu jāizvēlas tāds, kas ļauj lielākai sociālajai korekcijai, pamatojoties uz attiecīgās ģimenes definīcijām..

Citi faktori, kas jāapsver

Bet ne vienmēr ir tas, ka vērtības, ko vecāki vēlas nodot savam pēcnācējam, nonāk tieši, bet vairāki faktori var traucēt sarežģīt šo sākotnējo gribu, Piemēram, paaudžu ģimenes attiecību (vecvecāku vecāku un bērnu) un starppersonu attiecību ietekme vienaudžu vai skolēnu kontekstā, ģimenes sistēmas dinamiskā un mainīgā būtība, ņemot vērā tās gūto pieredzi, sociālekonomiskās īpašības, kuras iepazīstina ar ģimenes kodolu vai izglītības stilu, ko vecāki izmanto saviem bērniem.

Tādējādi sākotnēji adaptīvās vērtības, ko vecāki plāno nodot, tiek klasificētas tajās, kas veicina personīgo attīstību (piemēram, autonomiju), starppersonu attiecības (piemēram, iecietība) un tās, kas veicina skolu vai darbu (piemēram, neatlaidība). Lai gan visi ir potenciāli izdevīgi, reizēm vecāki tos nepārraida pareizi, tāpēc bērni tos uztver nepareizi un tos nevar internalizēt.

Šķiet, ka viens no iepriekš minētajiem faktoriem, izglītojošais stils, ir izšķiroša loma šajā aspektā. Tādējādi vecāki, kas īsteno demokrātisku stilu, ir tie, kas spēj padarīt vērtību pārraidi ticamākus nekā iepriekš gaidīts. Šī izglītības metodika ir optimāla šim nolūkam, jo ​​tā veicina visu ģimenes locekļu mijiedarbību un līdzdalību, jo tā ir empātiskāka, saprotamāka un vairāk dialoga nekā citiem attālākiem izglītības stiliem..

Pastāvīgu domstarpību sekas

Līgums starp abiem vecākiem par minētajiem punktiem (vērtību nodošana un piemērotās izglītības vadlīnijas) kļūst par noteicošo faktoru bērna galīgajai rīcībai.. Vecāku domstarpību pastāvēšana šajos jautājumos saasina laulības konfliktu rašanos, kas koncentrējas uz strīdiem par to, kāda vērtība vai izglītojošais stils ir prioritāte, nevis orientēties mācīt bērnam atbilstošas ​​uzvedības modeli. Tā rezultāts ir ļoti kaitīgs visai ģimenei, jo bērns neieskaita to, kā tai būtu jārīkojas, jo kritērijs mainās atkarībā no situācijas.

No otras puses, vecāku vidū tiek radīta negatīva attiecību dinamika, pamatojoties uz diskusiju vai konkurētspēju attiecībā uz kritēriju, kas beidzot tiek piemērots, tikpat nepareizi. Tas viss var ievērojami palīdzēt izjust neapmierinātību ar vecāku pieredzi.

Noslēgumā

Ģimenes "izglītības programmas" kvalitāte (kas un kā tā tiek mācīta) ir noteicošais faktors bērnu attīstībā, jo, ņemot vērā tā netiešo un relatīvo neapzināto vai netiešo raksturu, vērtību, normu, prasmju un mācīšanās kopums tiek pārraidīts. automātiska un piespiedu kārtā vairumā gadījumu. Tāpēc tas ir ērti, pārdomu par to, kādas vērtības un izglītības vadlīnijas tiek pārraidītas, novērtējot tās atbilstību no apzinātākas un racionālākas perspektīvas.

Tā kā ģimenes loma bērna neatņemamajā attīstībā ir pārspīlēta, ir nepieciešams, lai vecāku kodols uzņemtos atbildību, kas saistīta ar paternitātes / maternitātes lēmumu. Kā jau ir pierādīts, nākotnē vecākiem, gan personīgi, gan sociāli, ir daudzas izmaiņas. Tādēļ gan katra laulātā emocionālā stabilitāte atsevišķi, gan vecāku kodola stabilitāte pati par sevi un abu vecāku vienošanās par nosūtāmajām izglītības vadlīnijām ir aspekti, kas pirms noteikšanas ir jāizskata plaši un dziļi. uzsākt paternitātes īstenošanu.

Bibliogrāfiskās atsauces:

• Aguilar, M. C. (2001): Ģimenes izglītība. Izaicinājums vai nepieciešamība ...? Madride: Dykinson.
• Carrobles, J. A. un Pérez Pareja, J. (1999): Vecāku skola. Madride: piramīda.
• López-Barajas, E. (ed.) (1997): Ģimene trešajā tūkstošgadē. Madride: UNED.