John Locke tabulas rasas teorija

Viens no galvenajiem filozofijas uzdevumiem ir noskaidrot cilvēka dabu, īpaši attiecībā uz viņa garīgo dzīvi. Kādā veidā mēs domājam un piedzīvojam realitāti? Septiņpadsmitajā gadsimtā debatēm par šo jautājumu bija divas pretējas puses: racionālisti un empīristi.

Viens no svarīgākajiem empīristu grupas domātājiem bija John Locke, angļu filozofs, kurš nodibināja cilvēka mehānisma koncepciju. Šajā rakstā mēs redzēsim, kādas bija viņa filozofijas un tabulas rasas teorijas vispārējās pieejas.

• Saistīts raksts: "Kā ir gan psiholoģija, gan filozofija?"

Kas bija Džons Locke?

John Locke dzimis 1632. gadā Anglijā, kas jau bija sākusi attīstīt filozofisku disciplīnu, kas atšķiras no reliģijas un Bībeles. Savas jaunības laikā viņš saņēma labu izglītību, un patiesībā viņš varēja pabeigt savu augstāko izglītību Oksfordā.

No otras puses, arī kopš jaunās Lockes interesējas par politiku un filozofiju. Tas ir pirmajā zonā, kurā viņš izcēlās visvairāk, un viņš daudz rakstīja par sociālā līguma jēdzienu, tāpat kā citi angļu filozofi, piemēram, Thomas Hobbes. Tomēr ārpus politikas viņš arī sniedza nozīmīgu ieguldījumu filozofijā.

John Locke tabulas rasas teorija

Turpmāk ir izklāstīti John Locke filozofijas pamati attiecībā uz viņa koncepciju par cilvēku un cilvēka prātu. Jo īpaši mēs redzēsim kāda nozīme bija tabulas rasas koncepcijai.

1. Nepietiekamas idejas nepastāv

Atšķirībā no racionalistiem, Locke noliedza iespēju, ka mēs esam piedzimuši ar garīgām shēmām, kas sniedz mums informāciju par pasauli. Tā vietā, kā labs empīrists, Locke aizstāvēja ideju, ka zināšanas tiek radītas, izmantojot pieredzi, ar secīgiem notikumiem, ko mēs dzīvojam, kas atstāj atlikumu mūsu atmiņās.

Tātad, praksē Locke uztvēra cilvēku kā vienību, kas sākas ar neko prātā, tabula rasa, kurā nekas nav rakstīts.

2. Zināšanu daudzveidība ir izteikta dažādās kultūrās

Ja būtu iedzimtas idejas, šajā gadījumā visi cilvēki dalītos savās zināšanās. Tomēr, Lockes laikā, ar dažādām grāmatām bija iespējams uzzināt dažādās pasaulē izkaisītās kultūras, un līdzības starp cilvēkiem atšķīrās pirms dīvainām neatbilstībām, kuras varēja atrast pat visvienkāršākajos mītos: Pasaules radīšana, kategorijas, kas apraksta dzīvniekus, reliģiskās koncepcijas, ieradumi un ieražas utt..

3. Zīdaiņi neko nerāda

Tā bija vēl viena no lielajām kritikām pret racionālismu, ko Locke izmantoja. Kad viņi nāk uz pasauli, Zīdaiņi neko nerāda, un viņiem ir jāmācās pat visvienkāršākā. To apliecina fakts, ka viņi pat nesaprot visvienkāršākos vārdus, kā arī neapzinās briesmas, kas ir tikpat svarīgas kā ugunsgrēks vai nogulsnes..

4. Kā tiek radītas zināšanas?

Tā kā Locke uzskatīja, ka zināšanas ir būvētas, viņš bija spiests izskaidrot procesu, kurā šis process notiek. Tas ir veids, kādā tabula rasa dod ceļu uz zināšanu sistēmu par pasauli.

Pēc Lockes domām, pieredze padara mūsu sajūtu kopiju mūsu prātos. Ar laiku mēs iemācāmies atklāt modeļus tajās kopijās, kas paliek mūsu prātā, kas padara šos jēdzienus redzamus. Savukārt šie jēdzieni ir savstarpēji saistīti, un no šī procesa rodas sarežģītāki jēdzieni un sākumā grūti saprotami. Pieaugušo dzīvi regulē šī pēdējā jēdzienu grupa, kas nosaka augstākā intelekta formu.

Lockes empīrisma kritiķi

John Locke idejas ir daļa no cita laikmeta, un tāpēc mēs varam izteikt daudz kritiku pret viņa teorijām. Starp tiem ir veids, kā viņš pauž savu jautājumu par zināšanu radīšanu. Lai gan bērni gandrīz viss ir nezināmi, ir pierādīts, ka viņi nonāk pasaulē ar zināmu noslieci uz noteiktu veidu informācijas saistīšanu no a noteiktā veidā.

Piemēram, objekta redzēšana ļauj atpazīt to, izmantojot tikai pieskārienu, kas norāda, ka viņu galvā viņi jau spēj pārveidot šo oriģinālo literāro kopiju (objekta vīziju) kaut kas vairāk..

No otras puses, zināšanas neietver vairāk vai mazāk nepilnīgas tā, kas notika pagātnē, jo atmiņas pastāvīgi mainās vai pat sajaucas. Tas ir kaut kas, ko psihologs Elisabeth Loftus parādīja: dīvaini ir tas, ka atmiņa paliek nemainīga, nevis pretēja.