Voltaire epistemoloģiskā teorija

Ja jūs domājat par to, jūs varat nonākt pie secinājuma, ka lielu daļu mūsu dzīves var apkopot vienā uzdevumā: zinot, kā pārvaldīt savas šaubas. Mēs nevaram pilnībā zināt visu, kas mūs ieskauj, vai pat paši, bet, neskatoties uz to, mēs to neapmierina, lai gan to nevar izvairīties. Tas liek mums justies spiesti pozicionēt sevi pirms šiem neatbildētajiem jautājumiem: par kādu no iespējamām iespējām mēs liksim?

Voltaire, lielais apgaismības laikmeta franču filozofs, nolēma šo jautājumu risināt godīgi. Ņemot vērā, ka ir daudzas lietas, kuras mēs nevaram būt pārliecinātas, kādi kritēriji mums būtu jāievēro, lai vairāk uzticētos dažiem uzskatiem un mazāk citiem? Tālāk mēs redzēsim Kāda bija šī teorija par Voltuire un kā to var piemērot mūsu ikdienas darbam.

Kas bija Voltaire?

Vārds Voltaire tas tiešām ir franču filozofa un rakstnieka François Marie Arouet izmantoto pseidonīmu, dzimusi 1694. gadā Parīzē vidusšķiras ģimenē. Lai gan viņš studējis tiesību zinātnes universitātē, jau no ļoti agra vecuma viņš bija īpaši pazīstams ar savu rakstīšanas prasmi, un kā pusaudzis viņš jau bija uzrakstījis viņa vārdu Amulius un Numitor.

1713. gadā François varēja iekļūt Francijas vēstniecībā Hāgā, un, lai gan viņš tika izraidīts no tās drīz pēc tam, kad skandāls bija saistīts ar franču bēgli, no tā brīža viņš sāka kļūt par rakstnieku un dramaturgs, lai gan viņa popularitāte arī radīja viņam problēmas. Patiesībā viņš bija ieslodzīts vairāk nekā vienu reizi par muižnieka aizskaršanu un beidzās ar izraidīšanu no Francijas. Līdz tam laikam viņš jau bija pieņēmis pseidonīmu Voltaire; īpaši viņš bija viens no trimdiem uz Francijas lauku pilsētu.

Tātad, Voltaire viņš tika izraidīts no Francijas 1726. gadā un devās uz Angliju, vieta, kur tā tika pārņemta ar filozofiju un vietas epistemoloģiju. Kad viņš atgriezās Francijā 1729. gadā, viņš publicēja rakstus, kas aizstāvēja domu par materiālistiskiem filozofiem, piemēram, Džons Locke un Ņūtona zinātnes jomas, par kurām Voltaire uzskatīja, ka vēl nebija sasniegušas dogmatisku un neracionālu Franciju.

Tikmēr Voltaire sāka bagātināties ar spekulācijām un viņa rakstiem, lai gan daudzi tika aizliegti, cita starpā, viņa kritiku pret kristīgo sakņu reliģisko fanātismu, kas bija bagāts valstī. Viņš nomira 1778. gadā Parīzē.

Voltaire teorija par zināšanām

Voltaire darba galvenās iezīmes ir šādas.

1. Noteiktība ir absurda

Voltaire filozofiskais sākumpunkts var šķist pesimistisks, bet patiesībā viņa laika kontekstā tas bija revolucionārs. Eiropā, līdz apgaismības laikam, filozofijas un daudzas zinātnes uzdevums bija racionalizēt paskaidrojumus par to, kā kristīgās dieves esamība tika atklāta caur to, ko varētu izpētīt. Būtībā Baznīcas vārds tika uztverts kā labs jebkurā tēmā, lai zināšanas tiktu veidotas uz dogmas struktūras, kuras kā tādas nevarēja apšaubīt.

Voltaire epistemoloģiskā teorija sākas ar pilnīgu dogmatisma noraidīšanu un empīriskā testēšanā iegūto derīgu zināšanu meklēšana.

2. Nevainības noraidīšana

Voltaire pilnībā izjaucās ar racionālisma tradīcijām, kas bija iesakņojušās Francijā tik stipri, ka René Descartes publicēja savus darbus. Tas cita starpā nozīmē, ka tas ir Voltaire mēs neesam dzimuši ar iedzimtiem jēdzieniem mūsu smadzenēs, bet mēs pilnībā apgūstam pieredzi.

3. Šaubas ir pamatotas

Tā kā mēs tikai esam atkarīgi no pieredzes, lai mācītos, un tā kā tas vienmēr ir nepilnīgs un starpniecību, ko bieži nodod mums, Voltaire secina, ka nav iespējams ticami uzzināt visu patiesību par to, kas ir reāls un kas ne. Tas var būt atturošs, bet jebkurš cits secinājums nevar būt loģisks.

4. Mēs varam pārvaldīt šaubas

Neatkarīgi no tā, vai mēs varam uzzināt, kas ir precīzi atspoguļots, kas pastāv, Voltaire uzskata, ka vissvarīgākais ir tas, ko mēs darām ar šaubām, kas mums ir, un veidu, kādā mēs iemācāmies diskriminēt saprātīgas iespējas un citus, kas nav. Kā to iegūt?

5. Noraidīt dogmas

Šis punkts ir atvasināts no iepriekšējiem. Ja šaubas ir saprātīgas un iedzimtas zināšanas nepastāv, nav iemesla pieņemt dažas idejas tikai tāpēc, ka tās ir ļoti pieņemtas vai dažas iestādes tos aizstāv ar lielu dedzību.

6. Izglītības un zinātnes nozīme

Absolūtās pārliecības var būt mirušas, bet tas savukārt dod mums iespēju radīt daudz patiesākas zināšanas, kas ir daudz labāk izveidotas. Pateicoties vārda brīvībai, kritiskajai domāšanai ar izglītību un hipotēžu pārbaudi, izmantojot zinātni, ir iespējams padarīt mūsu idejas tuvākas patiesībai.

Tātad, tas, kas nepieciešams, lai pārvaldītu šaubas, saskaņā ar Voltaire teoriju ir attieksme, kas liek mums apšaubīt visu, spēju veidot veidus, kā redzēt, kā mūsu uzskati atbilst realitātei un zinātnei, kas šai filozofei Tas nebūtu tikai cita iestāde, bet gan jauns, kultūras ziņā pilnveidots veids, kā iegūt daudz ticamāku informāciju nekā mēs..

Protams, ne visiem mums ir zinātniskas mērīšanas ierīces vai zināšanu un datu analīzes rīki, bet šie filozofiskie principi palīdz mums saprast kaut ko svarīgu. Lai uzzinātu kaut ko, jums ir jāpieliek pūles, jāanalizē to kritiski un jādodas uz informācijas avotiem, kas balstīti uz pierādījumiem.