Grāmatu un pašpalīdzības rakstu slazds

Iedomājieties, ka ēdiena gatavošanas receptēs jūs neesat ievietojis sastāvdaļas, vai arī, lai iemācītos dejot tango, viņi jums rakstiski paskaidros "6 padomus, kā dejot tango", bez attēliem, fotoattēliem vai video vai zīmējumiem. Nekas Es varētu jums paskaidrot loģiku, kāpēc jums ir jāizmanto kastrolītis, nevis krāsns, bet bez sastāvdaļām būs diezgan grūti, ka jūs gatavojat receptes?

Nu, ja tas jums šķiet grūti, es apliecinu jums, ka ikviens var iemācīties burkānu kūka pāris mēģinājumos, un ikviens var iegaumēt tango soļus, atkārtojot tos ar savām kājām atkal un atkal. Gluži pretēji, ir cilvēki, kas gadiem ilgi cenšas pārvarēt depresiju vai personības problēmu. Un tomēr, kaut gan rakstīts raksts pat neparādīs, kā mācīt, kā dejot, viņi uzskata, ka piecas minūtes lasīt var mainīt jūsu dzīvi. Bet nē Un, lai gan tas mums maksā, lai to atzītu, tā ir tāda pati maldināšana kā pašpalīdzības grāmatas.

• Varbūt jūs interesē: "Psiholoģiskās terapijas veidi"

Pieredzes mācīšanās nozīme

Redzēsim, kājām mācās, staigājot, runājot runā, rakstot, rakstot, mācot peldēšanu. Sākot ar šo bāzi, ir maz ticams, ka grāmatas lasīšana var pārvarēt problēmu, kuru jūs velkat no labās savas eksistences daļas. Es nevēlos būt partija, bet šāda veida problēmas velk emocijas un uzvedību. Tāpat kā grāmata jums nebūs iemācīt dejot vai braukt, grāmata jums nedod iemācīt pielietot praksē, kas nav pat jūsu ierastajā uzvedības repertuārā. Neviena grāmata māca jums saskarties ar bailēm, kā arī nevar to darīt jums. Tas ir kaut kas, kas jums jādara, un tas nav viegli, jo mēs varam izvēlēties, ka mēs nevaram justies skumji, bailes vai nemiers pirms noteiktām lietām, un mūsu dzīve būtu vienkāršāka. Lai varētu izvēlēties, es esmu pārliecināts, ka jūs ņemtu sev nepieciešamo dzīvi, jo neviena emocija nebūtu šķērslis.

Pašpalīdzības grāmatas jums stāstīs, piemēram, „dara lietas, kas iedrošina jūs”, „meklējiet atbalstu saviem mīļajiem”, „būt pozitīvākiem, paskatieties uz visu no viedokļa, ko mēs jums izskaidrojam”. Taču tam ir divi trūkumi.

Individuālā režīma trūkums

Pirmkārt, vai jūs esat domājuši, vai uzvedība, par kuru runā grāmata, jums palīdzēs? Es domāju, ja viņi jums palīdzēs. Psiholoģiskā ārstēšana ir individuāla iemesla dēļ: tiek analizēts, kādas ir šīs pacienta vērtības un kas izraisa viņu diskomfortu, kā un kāpēc. Viņu, nevis citu. Pašpalīdzības grāmatas tiek pārdotas kā svēts ūdens visiem. Piemēram, attiecību veidošana un lielāka atbalsta tīkla izveide: šī ideja parādīt, ka daudzas pašpalīdzības rokasgrāmatas apkopo, patiesībā nenotiek ar visiem.

Lai gan pētījumi rāda, ka cilvēki ar labvēlīgākām sociālām attiecībām parasti ir laimīgāki, introvertētie cilvēki nav īpaši izbaudījuši tikšanos ar lielām draugu grupām, lai kopīgi rīkotos, patiesībā viņi bauda labāku grāmatu un zemu ārējo stimulāciju. Tātad varbūt jūsu skumjas problēma nav tā, ka jums ir nepieciešams vairāk cilvēku savā dzīvē vai ka jums ir vairāk jāsaista ar viņiem.

Ko darīt, ja jums ir pareizie cilvēki tuvu jums, bet nezināt, kā dažos gadījumos izteikt sevi ar viņiem? Vispirms tas ir atšķirīga problēma, ko daži cilvēki var saistīt ar to, ka viņiem nav atbilstošu sociālo prasmju, bet patiesībā tas var būt saistīts ar satraukumu dažos kontekstos, un tad problēma ir nemiers. Bet tāpēc ir nepieciešams padziļināti analizēt, kas notiek un ierosina konkrētus risinājumus par šo problēmu. Saistība ar cilvēkiem, kas nav jūsu lokā, nav risinājums, ne arī saglabājot interesi par kādu, kurš jūs neinteresē. Vairāk nav labāks. Ne būt laimīgam, ne labāk saistītam, ne mazākai trauksmei vai kaut kam. Un dažreiz tas, kas trūkst, nav tas, kas, bet kā. Pašpalīdzības grāmatas parasti ir diezgan vispārīgas, lai risinātu dažas grūtības un tāpēc tās nav pietiekamas.

Mācīšanās trūkums, balstoties uz pieredzi

Otrkārt, šie ierobežojumi ietver attieksmes mācīšanos, ka grāmata nesniedz. Neviens lasījums nevar jums pienācīgi mācīt uzvedību, emocijas un attieksmes. Zināšanu pārraidītās zināšanas ir semantiskas un tādējādi var radīt mācības izziņas līmenī. Tā ir kā grāmata, kas jums māca braukt: tā ir procesuāla mācīšanās, jums ir jāapgūst, lai iemācītos vadīt transportlīdzekli.

Tas nozīmē, ka pašpalīdzības teksti un padomi iemācīs jums jaunu teorētisko perspektīvu un ļauj jums saglabāt zināšanas par to, kas varētu novest pie laimes, bet jūs tos neiesaistāt savā uzvedības modelī. Tas būtu kā tad, ja skolotājs ar lielu lūpu krāsu izskaidroja vēsturi. Labi, jūs varat atcerēties, ka tas ir drausmīgs, bet tas nepārtrauc būt semantiskām zināšanām (datiem un objektīviem faktiem un svešiem jums, jo neviena pašpalīdzības grāmata nav personalizēta).

Kas patiesībā rada pārmaiņas, mācīšanās, ir personīgā pieredze, jūsu autobiogrāfiskā atmiņa, jo tā ir apveltīta ar spēcīgu emocionālu uzlādi, gan labu, gan sliktu. Un tas ir, ka gan jūsu tikumi, gan jūsu trūkumi nāk no turienes, tas nozīmē, ka vides iespējas (situācijas, cilvēki ...), ar kuriem jūs šķērsojat un ko jūs darāt katrā situācijā, ar kuru jūs sastopaties, ir lielāka ietekme un ietekme jūsu personībā un jūsu personīgajās un attieksmes maiņās, kādas nekad nebūs pašpalīdzības grāmatas.

Tagad domāju, ka katru dienu, kad tērējat vairāk vai mazāk tajās pašās situācijās, jūs vairāk vai mazāk saistās ar tiem pašiem cilvēkiem un rīkojieties savā vidē tādā pašā veidā vairāk vai mazāk nekā vakar vai pirms vakar. Einšteins teica: "Ja vēlaties dažādus rezultātus, ne vienmēr dariet to pašu", un tas attiecas uz biedējošo realitāti jūs esat aktīvs jūsu personīgās pārmaiņas, nevis pasīvs aģents, ir jūsu uzvedība vienīgā lieta, kas ir svarīga, lai iegūtu balvu: būt sabiedriskākam, laimīgākam ... Nu, jūsu uzvedība un vides iespējas ir 50/50, bet jūs nevarat kontrolēt vidi, tieši tāpat kā jūs jūs atbildat Citādi domāšana nav sinonīms darbībai citādi, jo starp domām un darbībām ir šķērslis: emocijas.

Tas ir, es varu apzināties, ka man ir jāmācās nodot (es zinu, kā man jārīkojas), bet garlaicības, apātijas vai motivācijas trūkuma emocijas neļauj man veikt šo uzvedību. Es varu zināt, ka, lai iegūtu darbu, man ir jādara darba intervija ar priekšnieku, bet, runājot ar bosu, man rodas trauksme un bailes, un es nolemtu to nedarīt. Pašpalīdzības grāmata jums saka: „runājiet ar savu priekšnieku” vai stāsta, ka „runājiet ar svešiniekiem, lai kļūtu sabiedriskāki” vai „izkļūtu no gultas, lai vispirms pārvarētu depresiju”, bet tas nenorāda, kā pārvarēt emocionālos šķēršļus jūs jau iepriekš zinājāt, kas jums bija jādara. Un es runāju par to patiešām pārvarēšanu, es nerunāju par motivējošu runu, kas nākamajā dienā pazūd no galvas. Ja šī runa būtu efektīva, jums vairs nebūtu nepieciešama pašpalīdzības grāmata. Bet tas ir, lai tos pārvarētu, jums ir jādara lietas. Un tas "dara" maksā daudz.

Nav burvju pašpalīdzības receptes

Ir daudz vieglāk lasīt grāmatu, vai ne?? Cik vilinošu cerību, ka bez daudz pūļu jūsu dzīvē un jūs mainīsieties mūžīgi. Un tiklīdz jūs sākat lasīt, jūs iegūstat lielāku kontroli pār savu dzīvi. Jūs jau darāt kaut ko par sevi un par sevi, un tas liek jums justies labāk, bet tas jūs nemaina, tas nepadara jūs ilgāku laiku sabiedriskāku vai laimīgāku, un tāpēc jūs lasāt citu un otru un citu ... Tā kā tas ir negatīvs pastiprinājums kas mazina jūsu diskomfortu un dod jums zināmu kontroles sajūtu (kontroles ilūzija, parastā kognitīvā ilūzija, kas izriet no optimisma aizspriedumiem). Īsi sakot, tas ir placebo.

Visdziļākie un laimīgākie cilvēki neprot lasīt šīs grāmatas vai rakstus, bet viņiem nekad nav bijis nepieciešams tos lasīt, jo būt laimīgākiem un sabiedriskākiem, mācoties ar pieredzi. Nav saiknes starp sabiedrisko vai laimīgo un lasāmo pašpalīdzības grāmatu daudzumu. Tas ir kaut kas, kas balstās, saistot, dzīvojot un mēģinot rīkoties atbilstoši viņu personīgajām vērtībām un dzīvībai, ko viņi vēlas vadīt. Un mainot savu uzvedību, kad nesaņemat vēlamos rezultātus.

Progress prasa pūles

Ir vēl viena realitāte, kas jums nepatīk: pārmaiņas sāp, pārkārto savas garīgās pārstāvības par pasauli, par sevi, par sabiedrību, sāp. Pastāv pārstrukturēšanas terapijas, kuru mērķis ir atjaunot sevis koncepciju un attiecības ar citiem, kas būtiski maina daudzu zināšanu un uzvedības nozīmi, riskējot ar mūsu kognitīvo identitāti. Šo citu pārstāvību efektīvāka maiņa sev ir ļoti dārga, prasīga un pat izraisa bažas.

Neērtības, ko mēs jūtam un kas pārceļ mūs, lai mainītu mūsu idejas un uzvedību, ir daļa no šīs mācīšanās: tas nozīmē atklāt un pārdomāt mūsu pārstāvības, pārkāpjot netiešās cerības, kas mums bija par pasauli. Un tas ir sarežģīts sociālajā un psiholoģiskajā pasaulē. Piemēram, mainot ideju, ka zeme ir plakana ar jauno pārstāvību, ka tā ir apaļa, bija grūti pirms dažiem gadsimtiem (patiesībā ir grūti ar daudzām semantiskām idejām par pasaules teorijām: vai ir efektīva homeopātija? suga ir reāla? Daudzi cilvēki sniegs jums atbildi, un daži sniegs jums citu, neatkarīgi no tā, ko norāda dati, un vai tie ir viņu pārstāvniecības, to interpretācija pasaulē).

Tomēr, daudz grūtāk ir pieņemt cita veida idejas, piemēram, ka jūsu partneris ir neuzticīgs un jums tas ir jāatstāj, ka jūs patiešām nav apmierināti ar apkārtējiem cilvēkiem, un tāpēc jums nav pietiekamas komunikācijas ar viņiem, ka jūsu draugi nav reāli, jo fonā jums ir dažādas vērtības vai ka ceļš jums ir profesionāli izvēlēta ir apstājusies, un jums vajadzētu veltīt sevi kaut kas cits ... Visas šīs idejas sāp, un visas no tām slēpj pamatproblēmas, kas var ietekmēt laimi vai sociālās prasmes, netiešās problēmas, kuras patiešām būtu jārisina, nevis „kā būt vairāk sabiedriska persona "vai" kā būt pozitīvākam ".

Lai iegūtu vairāk informācijas, ir bieži, ka, atklājot šīs pretrunas, kas rada diskomfortu starp sociālo pasauli un personīgo pārstāvniecību, tās tiek pastiprinātas un konsolidētas ar Implicit mācīšanās procesi, kurus ir ļoti grūti modificēt. Izmaiņas ir vēl dārgākas.

Noslēgumā

Izmaiņas nav viegli. Uzskatot, ka maiņa ir vienkārša, ir viegli pārdot, jo tas ir tas, ko daudzi vēlētos, bet šāda reklāmas saukļa pieņemšana ir arī izmaksas: vaina. Izlasot pašpalīdzības grāmatu, jūs varat sev jautāt: "Ja tas ir tik vienkārši, kāpēc es to nesaņemu?"

Arī vaina ir viegla slazda, jo tā nav rakstniece, kas pārdod jums šo ideju, ne daudzi, ne visi psihologi, ne "treneris"; tā ir sabiedrība: no tiem, kas pārdod piedzīvojumus, brīvu garu un jauniešus, pārdodot smaržas un automobiļus („ja jūs to iegādājaties, jūs būsiet vēsāks”), tie, kas aizstāv, ka pasaule ir meritokrātija, un ka jums tikai jācenšas sasniegt to, kas jūs nevēlaties sevi novietot uz savām kājām (piemēram, pozitīvai psiholoģijai), pat cilvēkiem, kas sevi maldina ar aizbildinājumu, ka viņiem nav problēmu vai ierobežojumu ne savā sociālajā dzīvē, ne neko, jo viņi dara šādu lietu un konsultē jūs neatkarīgi no tā, kurš tu esi jums, tas ir, bez empātijas ar jūsu emocijām vai apstākļiem.

Y tur viņi ir, viens otram ir emocijas, bailes un trauksme, kam ir izšķiroša nozīme ka visi nolemj ignorēt. Mācības pārsūtīšana ir vairāk nekā jūsu notikumu versijas izskaidrošana neatkarīgi no tā, cik daudz zinātniskā un empīriskā atbalsta jums ir. Es varu jums paskaidrot, ka, lai sāktu automašīnu, jums jāievada atslēga, pagrieziet to, noņemiet rokas bremzes un tā tālāk, un tie ir objektīvi un reāli fakti, bet līdz brīdim, kad jūs esat tāds, kurš ieiet atslēgā, un līdz brīdim, kad to izdarīsiet pāris reizes Jūs īsti nezināt, kā sākt automašīnu. Tādā pašā veidā nesāciet savu laimi.