Atmiņas par mūsu neētiskajām darbībām pazūd pirms tam

Neskatoties uz to, ka filmās un televīzijas sērijās ļaunie rakstzīmes mēdz būt neapstrīdami ļauni un egoistiski, jau sen ir zināms, ka pat cilvēki, kas izdarījuši reālus zvērības, spēj saglabāt ētikas sajūtu, kas ir dziļi iesakņojusies jūsu ikdienas un ticiet, ka tas, ko viņi dara, nav nepareizi. Savā ziņā šķiet, ka paštēls un noteikumu pārkāpšanas fakts ir relatīvi neatkarīgi viens no otra, lai pat cilvēki, kuri visbiežāk nodod savus principus, spēj paturēt savu viedokli.

Kā tas var notikt? Pētnieki, piemēram, Dan Ariely, apgalvo, ka mums cilvēkiem ir neticami spēja sevi maldināt vai drīzāk ļaut aiziet uz mūsu "racionālo" pusi tikai to informācijas daļu, kas interesē. Tādējādi mums nebūtu jāpieliek visas pūles, lai izveidotu neobjektīvu stāstu par to, kāpēc mēs rīkojāmies neētiski: šis stāsts tiks veidots automātiski, no pilnīgi ieinteresēta datu filtrēšanas un no kura mūsu paštēls tiks apturēts.

Nesen psihologu Maryam Kouchaki un Francesca Gino (no Ziemeļrietumu Universitātes un Hardvard Universitātes) pētījumi ir snieguši pierādījumus par līdzīgu filtrēšanu, kas ietekmē atmiņu. Saskaņā ar jūsu rezultātiem, mums ir grūtāk atcerēties neētiskas darbības nekā citi notikumu veidi. Tas ir, mēs piedzīvojam to, ko viņi sauc par "neētisku amnēziju", vai amorālu amorāli, un ka ir iespējams, ka šī parādība pastāv mūsu labā.

Aizdomīgi aizmirst: ētika ir neskaidra

Neētiskās amnēzijas pamatojums hipotētiski ir balstīts uz diskomforta stāvoklis, ko rada tas, ka esat rīkojies neētiski un pārkāpjot būtiskos principus, kas tiek īstenoti.

Šīs neērtās spriedzes parādīšanās, kas radītu sava veida disonansi starp "kas būtu" un "kas ir", aktivizētu dažus aizsardzības un pārvarēšanas mehānismus, kas radītu diskomforta izzušanu, un viens no tiem būtu tendence mums parādīt īpaši aizmirst par notikumiem, kas apdraud mūsu ētikas sajūtu.

Eksperimenti

Vienā no testiem, ko veica Kouchaki un Gino, 279 skolēniem bija jāveic vienkāršs vingrinājums, kurā viņiem bija jāmēģina uzminēt skaitli, kas iznāca, izmetot sešpusēju mirt vairāk nekā divdesmit braucienus. Katru reizi, kad viņi uzminēja numuru, viņi saņems nelielu naudas summu kā atlīdzību.

Daži no šiem dalībniekiem bija spiesti iepriekš pateikt, cik daudz viņi domāja, ka viņiem vajadzētu iznākt, kamēr citi varētu vienkārši pateikt, vai viņu prognozēšana bija izpildīta vai nē, tāpēc viņiem bija ļoti viegli gulēt un veikt naudas summu, kas saskaņā ar noteiktajiem noteikumiem neatbilst.

Pēc šī nelielā testa veikšanas visiem dalībniekiem bija jāaizpilda anketa, kurā bija iekļauti jautājumi par morālās disonanses un paškoncepcijas jēdzieniem, kas paredzēti reģistrācijai, cik lielā mērā viņi jutās labi par sevi, ja viņi jutās nedaudz neērti, utt. . Kā plānots, parasti cilvēki, kas piederēja dalībnieku grupai, kurai bija dota iespēja gulēt tajās bija vērojama lielāka diskomforta sajūta atbildēs uz anketas jautājumiem.

Dienas vēlāk ...

Un šeit parādās neētisku darbību aizmiršana. Divas dienas pēc tam, kad tika pabeigts nāves tests un aizpildīta anketa, cilvēki no dalībnieku grupas, kuriem bija atļauts krāpties Viņi parādīja vairāk grūtību, kad atcerējās eksperimenta detaļas.

Viņa atmiņas par kauliņu metināšanas uzdevumu bija mazāk intensīvas, mazāk skaidras un mazāk elementu nekā pārējiem brīvprātīgajiem. Iespējams, kaut kas šo cilvēku smadzenēs bija rīkojies, lai relatīvi ātri atbrīvotos no informācijas par notikušo.

Atgriešanās pie sākotnējās situācijas

Papildus tam, lai iegūtu pierādījumus par šo ziņkārīgo neērtās informācijas stratēģiskā aizmiršanas mehānismu, abi pētnieki arī nonāca pie cita secinājuma: cilvēki grupā, kuriem bija atļauts apkrāpties, ļoti ātri izjutās labi.

Faktiski, divas dienas pēc tam, kad spēlēja ar kauliņiem, viņu punkti par sevis koncepciju un morālo disonansi neatšķīrās no pārējiem dalībniekiem.

Vai amorģija no amorāla ir noderīga?

Tā kā mūsdienās mums ir salīdzinoši viegli izjaukt vairākus morāles noteikumus, kaut arī tie ir mazi, neētiski amnēzija var mūs aizsargāt no trauksmes krīzēm, ko izraisa tas, ka mēs neredzam atkal un atkal sasniegtu noteiktus ideālus mērķus. Šajā ziņā, fakts, ka negatīvās atmiņas par sevis ētiku ir apgrūtināta, var būt noderīgs un adaptīvs mehānisms.

Tomēr šīs parādības esamība radītu zināmas neērtības, ņemot vērā, ka tas var novest pie tā, ka mums ir ļoti maz iemeslu rīkoties saskaņā ar mūsu ētisko mērogu un izlaist visus noteikumus oportunistiski..

Amnēzija pret to, kas nāk

Faktiski citā iepriekšējās izmeklēšanas daļā Kouchaki un Gino pārbaudīja kauliņu aizgali, kam sekoja viens, kurā dalībniekiem bija jārisina dažas mīklas ar vārdiem, nopelnot naudu ar visiem panākumiem. Dalībnieki, kas piederēja grupai, kurai bija atļauts apkrāpt mirstošajā spēlē, šajā otrajā testā bija daudz biežāk pievilt..

Tas varētu būt pazīme, ka amorālijas amorēzija ne tikai ietekmēs to, kas tikko noticis, bet arī tas varētu pavērt iespēju mums atkal rīkoties godīgi.

Var būt daži garīgi mehānismi, kas mums palīdz uzturēt labu viedokli par sevi, bet viņi varētu arī atvieglot ētikas pārkāptības spirāli..