Vai mēs pazīstam viens otru, kā mēs domājam?

Pašapziņa ir viena no cilvēka spējām, ko nosaka spēja noteikt visus tos aspektus, kas veido indivīda būtību, konfigurējot viņu identitāti, vajadzības un bažas, kā arī izskaidro pamatojuma veidu un reakcijas, ko persona uzsāk konkrētā situācijā.

Spēja pašuzraudzīties dod iespēju paredzēt savu uzvedību vispārīgā veidā tuvina indivīdu, lai veidotu globālu ideju par to, kas viņš ir un kā viņš ir.. Tomēr, zinot sevi, nav tik vienkārši, kā šķiet.

• Saistītais raksts: "Paškoncepcija: kas tas ir un kā tas veidojas?"

Kāpēc mums ir jāattīsta pašapziņa?

Pretēji plaši izplatītajai idejai par to, ka cilvēkiem ir jābūt spējīgai objektīvi definēt sevi, jaunākie zinātniskie dati liecina par pretējo.

Zemāk mēs redzam dažādus paskaidrojumus, ka šajā sakarā veiktās izmeklēšanas ir palīdzējušas mums saprast, kāpēc mums ir grūti zināt viens otru.

1. Izmaiņas perspektīvā pret neatbilstību

Šķiet, ka dažādi pētījumi liecina, ka cilvēks mēdz sajaukt objektivitātes pakāpi ar to, kas pieņem spriedumus par savu uzvedību. Lai saglabātu pozitīvu paštēlu, cilvēki mēdz būt labvēlīgi par to, ko mēs domājam par sevi, turklāt mēs nezinām par subjektīvību un neobjektivitāti, ar kuru mēs interpretējam savu attieksmi vai uzvedību.

Šādā veidā mēs vieglāk novērojam noteiktu kļūdu, ja to izdarījusi trešā persona, nekā tad, ja mēs paši kļūdāmies. Īsāk sakot, šķiet, ka pašnovērtējuma spēja ir ilūzija traucē neapzinātie procesi.

To demonstrēja Pronons un viņa komanda Prinstonas Universitātē (2014) ar dažādiem eksperimentālo priekšmetu paraugiem, kuros viņiem bija jānovērtē sava uzvedība un citi dažādos uzdevumos: eksperimentālajā situācijā probandi joprojām tika aprakstīti kā objektīvi kad viņiem bija jāpieņem spriedumi un kritika par dažādiem ierosinātā uzdevuma aspektiem.

Tas nenotiek arī tajos jautājumos, kas bērnībā piedzīvojuši nenovēršamu notikumu, kas ir novedis pie nedrošas darbības attīstības un balstās uz negatīvu pašnovērtējumu..

Saskaņā ar "pašnovērtējuma teoriju", cilvēki ar zemu pašapziņu cenšas piedāvāt citiem sevi kaitīgu tēlu ar mērķi, lai tas būtu saskanīgs un vēlreiz apstiprinātu paštēlu, ko viņi paši ir par savu personu. Tas ir saistīts ar Festingera (1957) ierosinātajām ziņām par "kognitīvo disonansu", kurā atšķirība starp attieksmi un uzvedību rada tādu diskomfortu, ka indivīdam ir tendence censties to mazināt, izmantojot dažādus vai nu mainot savu uzvedību vai mainot uzskatus, uz kuriem balstās viņu attieksme.

No otras puses, Dunning un Kruger pētījumi 2000. gadā radīja teorētisku pieeju, ko viņi dēvē par „Dunning-Kruger Effect” no kuras lielāks ir personas nekompetence, jo zemāka ir viņa spēja to realizēt. Saskaņā ar šo pētījumu tikai 29% atbilžu starp pareizo intelektuālās kapacitātes pašvērtējumu un reālo vērtību, kas iegūta atsevišķā KI (intelektuālais koeficients), tika sasniegti tajos jautājumos, kuri piedalījās eksperimentālajā situācijā..

Citiem vārdiem sakot, šķiet, ka, lai saglabātu pozitīvu paštēlu, "negatīvās" īpašības vai iezīmes parasti tiek ignorētas. Saistībā ar šo pēdējo jautājumu vēl viena pētnieku komanda nesen ir atklājusi, ka cilvēki, kuriem ir mērens pozitīvs tēls (un kas nav pārspīlēti, kā norādīts iepriekš), parasti uzrāda augstāku labklājības līmeni un augstu izziņas sniegumu konkrētos uzdevumos..

• Varbūt jūs interesē: "Dunning-Kruger efekts, jo mazāk mēs zinām, gudrāks, ko mēs ticam"

2. Personības īpašību novērtēšanas testi

Dažās psiholoģijas jomās tradicionāli tiek izmantotas tā sauktās netiešās vai slēptās metodes, lai noteiktu personības iezīmes, piemēram, projekcijas testus vai TAT netiešas asociācijas testus (tematiskā novērtējuma tests)..

Šāda veida pierādījumu pamatā ir neefektīvs vai racionāls raksturs, tā kā šķiet, ka pats par sevi ir vairāk atklājis tās iezīmes vai īpašības, kas izteiktas refleksā vai automātiskā veidā, ja nav iespējamas izmaiņas, ko ietekmētu refleksīvāka vai racionāla analīze, ko var sniegt citi pašnovērtējuma vai aptaujas tipa testi.

Zinātne šajā sakarā nesen ir atradusi niansi, apgalvojot, ka ne visas personības iezīmes tiek objektīvi atspoguļotas netieši, bet šķiet, ka tās ir aspekti, kas mēra ekstroversiju vai sabiedriskumu un neirotismu aspekti, kurus vislabāk izmērīt ar šāda veida metodēm. Tas skaidrojams ar Mitja Back komandu Minsteres Universitātē, jo šīs divas iezīmes ir vairāk saistītas ar impulsu impulsiem vai automātiskām vēlmēm..

Gluži pretēji, atbildības iezīmes un atklātība pieredzei parasti tiek ticamāk novērtētas, izmantojot pašnovērtējumus un precīzākus testus, jo šīs pēdējās iezīmes ir intelektuālā vai kognitīvā, nevis emocionālā jomā. iepriekšējā gadījumā.

3. Meklēt stabilitāti mainīgā vidē

Kā minēts iepriekš, cilvēks mēdz sevi maldināt, lai panāktu saskaņotības stāvokli attiecībā uz savu identitāti. Paskaidrojums par motivāciju, kas indivīdam liek pieņemt šāda veida darbību, ir saistīts ar stabilitātes kodola saglabāšanu (savu identitāti) pirms vides, kas ir tik mainīgs un mainās, kas viņu ieskauj.

Līdz ar to adaptīvais resurss kā suga uzturas sevis uztveres saglabāšanā šajos sociālajos kontekstos, lai piedāvātais ārējais attēls sakristu ar iekšējo tēlu. Acīmredzot eksperti secina, ka cilvēka rakstura uztvere kā stingra, nemainīga un statiska parādība sniedz drošību indivīdam un atvieglo spēju orientēties ar minimālu kārtību neskaidrā kontekstā, piemēram, ārpasaulē..

Tomēr stingra darbība Tā bieži ir saistīta ar zemu spēju izturēt nenoteiktību un vilšanos, kas rodas, kad realitāte atšķiras no personīgajām cerībām, tas viss izraisa emocionālās ciešanas pieaugumu. Īsāk sakot, aizbildinoties ar lielāku drošības un labklājības pakāpi, pašreizējais cilvēks sasniedz tieši pretēju efektu: palielinās pašas savas rūpes un satraukums.

Kā pēdējais punkts, tas, kas minēts iepriekš, pievieno niansi tā sauktajai „pašrealizējošajai pravietojumam, saskaņā ar kuru cilvēki ir gatavi rīkoties saskaņā ar tēlu, ko viņi sniedz par sevi. Nianses pamatā ir uzskatīt, ka šī teorētiskā principa piemērošana notiek, ja iezīme ir mainīga, bet ne tad, kad tā ir statiska.

Tādējādi saskaņā ar to, ko Carol Dweck (2017) konstatēja Stanfordas universitātes Kalifornijā veiktajā pētījumā, saskaroties ar iedzimtajām personiskajām īpašībām (piemēram, gribasspēku vai izlūkdatus), apgrieztā motivācija to nostiprināt ir mazāka nekā iezīmju maiņas gadījumā (piemēram, kā tas parasti notiek ar savas vājās puses).

Meditācijas un Mindfulness priekšrocības

Erika Carlson pētīja saikni starp parasto meditācijas praksi apdomībā un spēju būt objektīvam savas personas novērtēšanā, konstatējot pozitīvu korelāciju starp abiem elementiem.

Acīmredzot, šāda veida prakse ļauj veikt attālumu no sevis un pašas izziņas, lai racionālāk varētu analizēt indivīda "I" raksturīgās iezīmes un iezīmes, jo tās ļauj subjektam atdalīties no minētajām domām un ziņām, pieņemot, ka viņš var ļaut viņiem iet, nenorādot ar viņiem, vienkārši apzinot tos neizvērtējot.

Secinājums

Iepriekšējās rindas ir parādījušas, ka cilvēks mēdz mainīt tēlu, kas ir kā aizsardzības mehānisms vai "izdzīvošana", ņemot vērā vides prasības, kurās tas mijiedarbojas. Kognitīvās disonanses teoriju, pašizpildītās pravietojuma, Dunning-Kruger efekta uc ieguldījums ir tikai dažas parādības, kas parāda mazo objektivitāti, ar kādu indivīdi izstrādā savas identitātes definīciju..

Bibliogrāfiskās atsauces:

• Ayan, S. Paša būtība. Prātā un smadzenēs. Vol. 92 (2018), pp. 31-39.
• Brookings, J. B., un Serratelli, A. J. (2006). Pozitīvas ilūzijas: Pozitīvi korelē ar subjektīvo labklājību, negatīvi korelējot ar personīgās izaugsmes rādītāju. In Psychological Reports, 98 (2), 407-413.
• Hansen K., Gerbasi M., Todorov A., Kruse E. un Pronin E. Cilvēki pieprasa mērķi pēc apzināti pielietotas neobjektīvās stratēģijas personības un sociālās psiholoģijas biļetena. Vol 40, Issue 6, pp. 691 - 699. Pirmais Publicēts 2014. gada 21. februārī.
• Pronin, E. (2009). Introspekcijas ilūzija. In Advances in eksperimentālā sociālā psiholoģija, 41, 1-67.