Kas ir „bezmaksas asociācija” psihoanalīzē?

Brīva asociācija ir viena no metodēm, kas ir visciešāk saistītas ar psihoanalīzi Sigida Freida un viņa sekotāju. Tajā laikā šī stratēģija kalpoja, lai aizstātu hipnozi un metodi catárquico laika klīniskajā apspriešanā, un šodien tā joprojām ir ļoti atkārtojama dažādās psiholoģijas skolās, kas saistītas ar psihodinamisko strāvu.

Šajā rakstā mēs redzēsim tieši to, ko veido brīvā apvienība un kādos teorētiskajos pieņēmumos tas ir balstīts.

Kas ir brīva asociācija?

Skatoties virspusēji, brīvu asociāciju var apkopot vienā teikumā: "pastāstiet man visu, kas nāk prātā"; darbība, kas redzama ārpus Freida teorijas, šķiet tukša un tai nav skaidra mērķa. Tomēr, tas ir arī psihoanalīzes pamatnoteikums.

Īsāk sakot, brīva asociācija ir metode, kā padarīt dažus ideju un atmiņu aspektus, kas ir pārāk traumatiski, lai tie būtu pieejami ar apziņu (saprotami psihoanalīzes teorētiskajā ietvarā) var atklāt netieši caur valodu.

Kaut kas, Sigmund Freud apgalvoja, ka brīva asociācija bija veids, kā pārvarēt represiju un traumatisko garīgo saturu un daudzas trauksmes ģeneratoru mehānismus. Šādā veidā, psihoanalītiķis, spēlējot ar valodu improvizētā veidā, spētu sasniegt dziļāku izpratni par šīs personas traucētajām problēmām..

Koncepcijas dzimšana

Brīva asociācija ir radusies vēsturiskā kontekstā, kurā bija nepieciešams ārstēt daudzus pacientus ar garīga rakstura traucējumiem, kuriem ir neirotisks tips, ļoti plaša diagnostikas kategorija, kas aptvēra darbības un domas formas, kas saistītas ar pēkšņām garastāvokļa izmaiņām un aktivizācijas pakāpi. garīgās.

Tieši pirms sākumā formulēt psihoanalīzes pamatus, Sigmund Freud viņu ļoti ietekmēja Jean-Martin Charcot, Francijas neirologs, kurš izmantoja hipnozi un katartisko metodi histērijas ārstēšanai. Freids nolēma izmantot hipnozi, lai izpētītu neirotisko pacientu slimības, lai gan viņam bija vajadzīgs īss laiks, lai nonāktu pie ļoti atšķirīga secinājuma par to, kā ārstēt slimības..

Freids sāka domāt par ideju, ka garīgās problēmas varētu būt ideju izpausmes un traumatiskas atmiņas, kas ir tik saspringtas, ka tām jābūt “izolētām” un turiet prom no apziņas sasniedzamības. Organisms spēj uzturēt zināmu līdzsvaru starp saturu, kas faktiski cirkulē caur apziņu, un tiem, kas paliek bezsamaņā, bet tas nespēj padarīt pēdējo pazušanu, tas tikai pasargā tos no bloķēšanas. Tomēr reizēm represējamais saturs ir tik spēcīgs, ka tie rada traucējumu simptomus, jo viņi cīnās, lai filtrētu sevi apziņā.

Hipnoze būtu veids, kā padarīt šo slēpto garīgo saturu bloķēšanas mehānismus atvieglotus, ļaujot viņiem izteikt sevi skaidrāk (kaut arī vienmēr netieši). Ar sapņiem notiktu kaut kas līdzīgs: Freids tos interpretēja kā bezsamaņas hipotētiskas izpausmes un apspiež, caur simbolisma filtru..

Bet brīvā apvienība ļautu efektīvāk apzināties un strādāt ar bezsamaņas saturu. Let's redzēt, kāpēc.

Atlaidiet bezsamaņas saturu

Kā mēs redzējām, brīvas asociācijas metode ir balstīta uz šiem pieņēmumiem:

1. Ir vismaz viena apzināta psihes daļa, bet otra ir bezsamaņā.
2. Neapzinātās daļas saturs cīnās, lai parādās apziņā, bet tās nekad nevar tieši pārbaudīt.
3. Daudzi psihiskie traucējumi ir radušies, saskaroties ar bezsamaņas saturu, kas vēlas aizņemt pārējo psihi un apzināto daļu, kas cenšas to novērst.
4. Ir iespējams veidot situācijas, kurās bezsamaņas relaksācijas bloķēšanas mehānismi.

Ņemot to vērā, psihoanalītiķis izmanto brīvo asociāciju ļaut izteikt neapzinātā satura saturu, kas var būt aiz garīga traucējuma sākuma netieši, lai ietekmētu tos ar valodas mehānismiem.

Tādā veidā pacientam ir atļauts pateikt visu, kas nāk prātā, neieviešot nosacījumus vai veto jautājumus; šādā veidā viņu pašcenzūras mehānismi ir atviegloti. Izveidojot kontekstu, kurā valodas lietošana var būt haotiska, tiek pieņemts, ka tas ir psihes neapzināta daļa, kas ir atbildīga par vārdu un tēmu savstarpēju sasaisti.

Tādējādi loģika, kas ir tā, kas ir teikts, kļūst par bezsamaņas loģiku, ko psihoanalīze atklāj, kurš ņem vērā simbolu lietošanas likumsakarības., tēmas, kas šķiet svarīgas, bet nekad nav tieši runātas un tas, šķiet, darbojas kā frāžu virpuļu centrs

Šīs idejas un slēptās nozīmes ir psihoanalītiķis, kurš sniedz interpretāciju par to, ko viņš tikko dzirdējis. Šīs jaunās nozīmes ir jārisina pacientam kad terapeits piedāvā interpretāciju par to, ko viņš ir teicis, tas atbilst tam, ko viņš pats nespēj tieši izteikt vārdos.

Saskaņā ar Freida teikto, šī metode bija daudz noderīgāka nekā hipnoze un katarisa lietošana, jo to varēja izmantot lielākam cilvēku skaitam un ļautu pārstrādāt bezsamaņā esošos diskursus, nevis vienkārši gaidīt, lai pacients atrastu ceļu uz samierināties ar bezsamaņas saturu, atdzīvinot tos.

• Saistīts raksts: "Sigmunda Freida (un jauno teoriju) bezsamaņas teorija"

Brīvas asociācijas problēmas

Ar to mēs jau esam redzējuši pamatprincipus, kas raksturo brīvu asociāciju. Tomēr šis viss izskaidrojums ir spēkā tikai tad, ja mēs pieņemam Freida psihoanalīzes teorētisko pamatu un epistemoloģiju, no kuras.

Šis pēdējais komponents ir tas, kas padara gan brīvu asociāciju, gan visu psihoanalītisko teoriju kopumā kritizētu, jo īpaši zinātnes filozofi, piemēram, Karls Popers; būtībā, nav iespējams noteikt konkrētus mērķus, īstenot konkrētu metodi un novērtēt, vai tā ir darbojusies vai ne, jo viss ir atkarīgs no interpretācijām.

Īsāk sakot, psihoanalītiķa interpretācija no vārdiem un frāzēm, ko pacients izlaiž brīvas asociācijas laikā, būs spēkā tādā mērā, cik pacients to uzskata; bet tajā pašā laikā pacients nespēj būt uzticams tam, kas notiek viņa galvā, tāpēc viņš vienmēr var tikt apšaubīts.

Turklāt pieņēmumi, ka cilvēku garīgajā dzīvē ir apzinātas un neapzinātas vienības, kas darbojas ar savu darba kārtību, tiek uzskatīti par entelechy, jo tas ir kaut kas neiespējami pierādīt: neapzināta daļa vienmēr izdosies neizpausties.

Tādējādi mūsdienu psiholoģijas praksē brīva asociācija joprojām ir viens no psiholoģijas vēstures elementiem, bet to neuzskata par zinātniski pamatotu instrumentu.