Es rīkojos, tad es pamatoju (kognitīvo disonansu)

Filozofs René Descartes teica "Cogito ergo sum", ko var tulkot kā "es domāju, tāpēc es esmu". Ja mēs domājam, ka mēs esam, tas ir nenoliedzama noteiktība. Kad mēs runājam par cilvēka uzvedību un nesaskaņotību psiholoģijā, mēs varētu pielietot līdzīgu frāzi "rīkoties, tad attaisnot", tas attiecas uz kognitīvo disonansi.

Festinger kognitīvās disonanses teorija izskaidro, kā mēs attaisnojam mūsu pretrunas. Kad mēs darām kaut ko pretēji tam, ko mēs domājam, vai mūsu domās ir divas pretējas idejas, pārliecības vai emocijas, ir neērta sajūta, ka mēs cenšamies izskaust ar argumentāciju.

Mūsu rīcību ir vieglāk attaisnot nekā mainīt mūsu rīcību. Paskaidrojumi nomierina mūsu diskomfortu un nomierina mūsu prātu. Parasti ir vieglāk pamatot mūsu rīcību pēc tam, kad tie ir izpildīti, un tas neatstāj mūs sliktā vietā, atzīt, ka mēs esam nepareizi vai ka mūsu intereses nebija tik cēls.

Neērta disonanses sajūta

Kad mēs sakām vai darām kaut ko pretējo mūsu domas, proti, kad darbības un domas ir pretrunīgas, cilvēki piedzīvo sajūtu, ko sauc par "kognitīvo disonansi". Kognitīvā disonance, kas rada diskomforta sajūtu, mēs centīsimies pārskatīt mūsu darbību pamatojumu.

Kognitīvā disonance ir psiholoģiski nepatīkama pieredze, ko pavada nemiers un parādās, ja ir domas vai darbības, kas savā starpā nepiekrīt..

Šī neērtība parasti nerodas, ja pretruna ir neliela, piemēram, ja es gribu kafiju, bet man ir tēja. Kognitīvā disonance parādās pirms darbībām vai domām, kurām ir zināma nozīme, piemēram, ja mēs vēlamies izlemt, vai mēs mainām darbu, ja mums ir jāaizstāv ideja publiski, lai gan iekšēji mēs domājam citādi vai kad mēs kaut ko darām pret mūsu pamatvērtībām.

Es daru, tad es pamatoju

Kognitīvā disonance izraisa mēģinājumu attaisnot mūsu pretrunas un meklēt izskaidrojumu tām situācijām, kurās mēs darām kaut ko pretēju vai atšķirīgu no tā, ko mēs domājam. Lielāko daļu laika mēs par to nezinām, bet mēs pamatojam domāt, ka patiešām ir iemesli, kas lika mums rīkoties, kad patiesībā motīvi ir bijuši citi, un mēs esam pārveidojuši vai izdarījuši tos pēc.

"Viņa bija ļoti izsalcis kuce, un, kad viņa ieraudzīja garšīgas vīnogu ķekarus, kas karājās no vīnogulājiem, viņa gribēja viņus noķert ar muti. Bet viņš nevarēja tos sasniegt, viņš aizgāja, sakot: "Man nepatīk, viņi ir tik zaļi ...". "

-Aesop-

Tāpat kā Aesopas fabulā, kad lapsa nesasniedz vīnogas, viņa nolemj, ka nevēlas. Vispirms mēs darām, mēs nolemjam, un mēs rīkojamies, lai pēc tam veidotu un nomierinātu sevi ar izgudrotu iemeslu.

Pastāvīga aizsardzība pret diskomfortu

Attaisno sevi, nevis pieņemot, ka mūsu rīcība ir pretrunīga vai atbildīga par to, kā mūsu prātā ir jāsamazina diskomforts. Kognitīvā disonance ir klāt visiem cilvēkiem un pirms parādās pastāvīga aizstāvība, lai aizsargātu mūsu pašcieņu un pašapziņu.

Piemēram, iedomājieties, ka viena no vērtībām, ko mēs uzskatām par dārgumiem, ir godīgums, un mēs esam ļoti lepni, ka esam tās labie pārstāvji. Tomēr kādu dienu jūs "nozvejat", rīcība ir pret mūsu vērtību. Mūsu prātā ir daudz vieglāk domāt, ka esam melojuši, jo situācija "ir spiesta mūs" vai citu labā, nevis mūsu pašu. Tādējādi mēs meklējam pieņemamu pamatojumu, lai novērstu slikto sajūtu, kas mums ir devusi "vērtību".

Tas pats notiek arī tad, kad mēs pieliekam lielas pūles un neizdodas to iegūt vai kad pirms vēlēšanām mēs izvēlamies iespēju, ar kuru mēs neesam pilnīgi apmierināti. Mēs vienmēr atradīsim iemeslu mīlēt savas bailes un aizsargāt mūsu tēlu.

Kad veselīgs kļūst ārprātīgs

Kognitīvā disonance ir mehānisms, kas aizsargā mūs, tas ir, palīdz saglabāt mūsu pašcieņu un garīgo veselību. Mēs rīkojamies, mēs kļūdāmies, mēs sevi pamatojam un mēs mācāmies. Mēs samazinām diskomfortu un kas ļauj mums virzīties uz priekšu un neuzkrītoši sevi kļūdīties.

Kā teica Aristotelis, „tikumība ir vidējā termiņā”. Kas lielāko daļu laika aizsargā mūs un palīdz mums tikt galā ar diskomfortu, var vērsties pret mums.

Bet dažreiz šis šķērslis pret diskomfortu var būt kaitīgs. Dažreiz mēs pamatojamies, nepaaugstinot vai mācoties no nekonsekvences. Citos laikos disonanse ir tik intensīva, ka tā var novest pie sevis vēl vairāk kaitīgu uzvedību..

Piemēram,, mēs varam apzināties, ka smēķēšana kaitē mūsu veselībai un joprojām to dara. Lai mazinātu diskomfortu, ko rada šīs konfrontācijas starp rīcību un zināšanām, mēs varam samazināt tabakas negatīvās sekas mūsu prātos. Kaut kas savukārt var palielināt šņaucamā piena patēriņu, kas pirms tam tika precīzi regulēts ar zināšanām, ka tagad mēs apšaubāmies, ka jūtamies labāk.

Vienmēr pajautājiet sev šo jautājumu: vai tā bija vistas vai ola??

Apzinoties mūsu psiholoģiskos mehānismus, mēs varam labāk izprast un pieņemt sevi. Tas ļauj mums pārdomāt mūsu rīcību, ņemt perspektīvu un mācīties no mūsu kļūdām. Visiem cilvēkiem ir aizsardzības spējas un tās ir solis pašizziņas ceļā.

Nākamreiz, kad atradīsiet sevi, lai pamatotu sevi ar savu rīcību, un tas rada jums zināmu diskomfortu vai jūtaties zināmā mērā atbildīgs, jautājiet sev, kas bija iepriekš, vistas vai ola, akts vai pamatojums?

Labu nodomu draudi Sakot, ka elle ir veidota no labiem nodomiem, ir tas, ka ir laiks, kad ir nepieciešams kaut kas vairāk nekā nodomi, lai palīdzētu otram. Lasīt vairāk "