Nabadzīgo atteikšanās no aporofobijas

20 gadus Adela Cortina izteica terminu aporofobija, lai atsauktos uz nabadzīgo noraidīšanu. Bet tas bija pavisam nesen, pagājušā gada decembrī, kad Spāņu valodas Karaliskā akadēmija (RAE) to iekļāva savā vārdnīcā. Drīz pēc tam Fundéu BBVA fonds izvēlējās viņu 2017. gada vārdu. Bet Lai gan tā nozīme ir maksimāla, tomēr ir ļoti grūti šo noraidījumu pārvērst un pārveidot par sadarbību.

Vispirms skaidri norādiet, ka šis jēdziens nenorāda uz kāda veida garīga rakstura traucējumiem. Daudzos gadījumos terminu fobija izmanto, lai apzīmētu sociālās un psiholoģiskās parādības, kas mēdz atstumt visneaizsargātākās personas. Un tas ir aporofobijas gadījums, a neologisms, kas īpaši izveidots, lai noteiktu atbaidīšanas sajūtu šai personai, kuru zināmā mērā uzskata par atšķirīgu.

Adela Cortina: termina atklājējs

Viņa ir Universitat de València ētikas un politiskās filozofijas profesore, un tā ir pirmā sieviete, kas kopš tās dibināšanas 1857. gadā ir kļuvusi par Karaliskās morālo un politisko zinātņu akadēmijas locekli. Pēc vairāk nekā 20 gadu izpētes, ir sasniegusi vienu no lielākajiem sasniegumiem: redzēt savu darbu starptautiskā mērogā.

Adela Cortina pamanīja vajadzība pēc vārda, kas nozīmētu šo naidu pret visnabadzīgākajiem cilvēkiem: uzskata, ka šodien viss svarīgajam ir nosaukums.

Pat viesuļvētras un sprādzienbīstama ciklogēnēze! Tāpēc viņš uzzināja, ka šī realitāte bija jākristās. Šim nolūkam, viņš izmantoja grieķu terminu aporos, kas šajā valodā nosaka to, kam nav resursu vai rezultātu. Un pievienojoties tai nepatikšanas jēdzienam, viņš veidoja „aporofobiju”.

Paplašināšana uz citām jomām

Kā apliecina Cortina, "kad ārzemnieks ir bagāts un ja citas etniskās grupas persona ir bagāta, mēs to saņemam ar visu entuziasmu". Tāpēc, ksenofobiju varētu saukt arī par aporofobiju; jo tas parasti ir domāts tikai nabadzīgajiem.

Tas ir, imigrantu noraidīšanu parasti sauc par rasismu, kad šī filozofa vārdiem, mūsu neiecietība nav vērsta uz „viņu ārzemnieku statusu”, bet gan ar to, ka viņu pirktspēja nav iespējama.

Tāpēc nodrošina, ka problēma nav rase, etniskā vai ārvalstnieka. Vai mēs uztraucam melnajiem futbolistiem, kuri ir vairāki miljonāri? Un čigāni, kas gūst panākumus izklaides pasaulē? Vai arābu sheikiem, kuri spēj uzbūvēt papildu luksusa viesnīcas? Un Dienvidāfrikas aktrises, kas sasniedz augstāko slavu?

Mēs esam noraidījuši bēgļus, imigrantus, trūcīgo ... Bet, Kādi ir iemesli, kas liek mums attīstīt šo dziļi iesakņojušos naidu?

Ideoloģiskā aizspriedumi

Meritokrātijas ideja veicina šo cilvēku atstumtību. Tas ir, priekšnoteikums, ka nabadzība ir brīvprātīga lieta un saistīta ar personisko attieksmi. Bet tas daudzos gadījumos ir nepatiess.

Patiesībā, Galvenie nabadzības prognozētāji nevar tikt pakļauti indivīda kontrolei: ģimenes ienākumu līmenis, dzimšanas vieta, vecāku veselība un pat IQ. Vai arī kāda no tām ir brīvprātīgi izvēlēta persona??

Kognitīvā disonance

Ja jums ir bijusi iespēja ceļot uz ārvalstīm, kas iegremdētas nabadzībā, jūs, iespējams, esat pieredzējuši šo sajūtu. Tas ir fakts, ka atrodaties priekšā bērni, kuriem nav pamata vajadzību, un lūdziet palīdzību tikai ar izskatu. Tie ir tie, kas saņem dāvanu pildspalvu un kļūst par laimīgākajiem cilvēkiem pasaulē.

Redzot šo panorāmu, ir iespējams, ka jūs atklājat spēcīgu diskomforta augļus no jūsu impotences. Es domāju, jūs nezināt, kā palīdzēt mainīt šo cilvēku ārkārtējās nabadzības situāciju. Tas ir kognitīvās disonanses veids, kurā pastāv psiholoģiska spriedze, ko izraisa divas idejas, kas ir pretrunā viena otrai: palīdzēt, neradot būtiskas izmaiņas savā dzīvē.

Šajā ziņā runāsim par aizspriedumiem. Kāpēc cilvēki joprojām uzskata, ka visi imigranti zog? Tāpat kā visās tautībās, ir cilvēki ar zemāku morāli nekā citi. Tāpēc, Šajā aspektā vispārināt ir veicināt stereotipu, kas balstīts uz aporofobiju un kriminālatbildību. Ja viņu vienīgais nolūks bija aplaupīt citus, varbūt viņi gribētu palikt dzimtajā valstī, kuru ieskauj viņu ģimene, nevis dodas uz otru pasaules pusi. Ko jūs domājat?

Cīņa pret aporofobiju

Mēs jau zinām par spēcīgo lipīgo spēku, kas ir sociālajai noraidīšanai. Mēs rīkojamies masveidā, un, ja ir kāds tuvu mums, kas izpaužas naidu pret nabadzīgajiem, ir ļoti iespējams, ka kaut kas mūs skars. Tāpēc, lai varētu tikt galā ar to un novērstu tā izplatīšanos, katras personas personīgā apņemšanās ir būtiska. Un, protams, institucionālais.

Šajā ziņā Adela Cortina ir spērusi ļoti svarīgu soli, lai aizstāvētu visnelabvēlīgākajā situācijā esošās intereses un to vizualizāciju. Tātad, ir nepieciešams izplatīt vīziju par nabadzību, kas nav būtiska, kas ļauj to sasaistīt ar katra cilvēka dzīves apstākļiem, nevis tik daudz ar atbildēm uz jautājumiem, no kurienes viņi nāk vai ko viņi ir.

Dusmas un naids ir emocijas, kas uzvaras pašas, dusmas un naids ir tikai tādas bērna izpausmes, kas nemīl sevi un baidās, pat ja viņš ir bloķēts pieaugušā ķermenī. Lasīt vairāk "