Konstruktīvisms kā mēs veidojam savu realitāti?

Ilgu laiku filozofi un zinātnieki ir jautājuši kā mēs uztveram realitāti un kā mēs iegūstam zināšanas. Šajā rakstā mēs runāsim par vienu no pozīcijām, kas atbild uz šiem jautājumiem, konstruktīvismu. Kontrolejas teorija dod mums interesantu redzējumu, saskaroties ar psiholoģijas izpēti.

Pirms runāt par konstruktīvismu per se, Mums ir jāpārskata viņa vēsture, lai saprastu, no kurienes tā nāk. Meklējot izstādē vienkāršību, mēs centīsimies to izvirzīt pēc diviem dažādiem ceļiem: zināšanu iegūšanas priekšnosacījumi un realitātes priekšstati par iepriekšējiem..

Kā iegūt zināšanas?

No kurienes nāk mūsu idejas un garīgās atziņas?? Klasiskās teorijas, kas izskaidro šo jautājumu, ir iedalītas divās straumēs: empīrisms un nevainība

Empīrisms balstās uz pieņēmumu, ka visas mūsu zināšanas tiek iegūtas no pieredzes. Pat mazākā un visvienkāršākā ideja tiktu dota mūsu videi, lai vēlāk tos uztvertu mūsu smadzenes un iemācītos.

Šīs nostājas pieņēmums ir tāds, ka zināšanas ir pilnīgi ārpus temata, un tas nonāk pie viņa prāta: tas var nākt no citiem vai no pašas realitātes, kuru subjekts kopētu. Empīrisms ir teorija, kas ļoti saskan ar veselo saprātu un ir iedvesmojusi psiholoģiskas straumes, piemēram, uzvedību.

Dzimums ir dzimis, jo empīrisms šķiet nepietiekams. Lai gan mēs varētu pieņemt, ka liela daļa zināšanu ir iegūta no ārzemēm, ir ne mazāk taisnība, ka mēs piedzimst ar dažiem noteikumiem, piemēram, attiecībā uz otru, izmantojot sarežģītu valodu..

Tātad, postulāta nevainīguma daļa, ka ir zināšanas vai programmas, kas nav iegūtas pieredzē. Šī zināšanu un programmēšanas programma būtu, piemēram, tie, kas ir ļoti nepieciešami, lai organizētu mūsu pieredzi (telpu, laika, numuru kategorijas)..

Problēma, kas rada nevēlamību, ir tā, ka tā nav pietiekama, lai izskaidrotu, kā šādas zināšanas rodas vai kāpēc tās parādās dažādos laikos, un jo īpaši, kāpēc pastāv individuālas atšķirības. Konstruktīvisms cenšas atrisināt šo problēmu, kā arī problēmas, ko arī šķiet empīrisms.

Konstruktīvisms sākas no principa, ka zināšanu iegūšana ir pastāvīgas mijiedarbības starp realitāti un priekšmetu rezultāts. Indivīds ir kā intuitīvs zinātnieks, vāc datus par savu realitāti un rada interpretācijas par savu vidi. Šīs interpretācijas mums palīdzētu veidot savu pasauli un izmantot to kā pamatu šādām interpretācijām.

Kā mēs uztveram realitāti?

Tas ir arī viens no lielākajiem jautājumiem, un ir radušies daudzi iespējamie risinājumi. Intuitīvākā atbilde un pirmā vēsture, kas mums parāda, ir reālisms. No šīs nostājas mēs domājam, ka mēs saņemam precīzu realitātes kopiju, ko mēs redzam, dzirdam un pieskaramies tieši tas, ko mēs uztveram; un visas personas to uztver vienādi.

Reālisms drīz nokrita zem sava svara, daudzi filozofi saprata, ka sajūtas realitātē neuzskatīja perfekti. Dekarts un Hume pat teica, ka bija iespējams, ka aiz jutekļiem nebija realitātes. Šeit ir vēl viens iespējamais risinājums, sajūtas sniedz mums neprecīzu realitātes atspoguļojumu. Mēs vairs neredzam realitāti tieši, šis pieņēmums saka, ka tas, ko mēs redzam, ir realitātes ēna.

Pat tad mēs varam novērot dažus trūkumus šajā pēdējā paskaidrojumā. Piemēram, lai gan mums visiem ir tādas pašas sajūtas, mēs visi neuzskatām to pašu situācijā. Šķiet, ka realitātes ēna mainās atkarībā no indivīda, kas to aplūko. Tieši šeit konstruktīvisms stāsta, ka mūsu uztvere nav tikai pārdomāšana, tas ir kaut kas sarežģītāks.

Konstruktīvā teorija mums saka, ka sajūtas sniedz mums informāciju par realitāti, bet tas ir pārāk haotisks mūsu smadzenēm. Tāpēc, lai apstrādātu šo informāciju, smadzenēm ir jākonstruē tā, un tas visu kategoriju informāciju klasificē koncepcijās un interpretācijās. Ar šo apstiprinājumu realitāte kļūst nepieejama mums.

Konstruktīvisms un konstruktīvisms

Kopumā, mēs varam saprast konstruktīvismu kā epistemoloģisku postulātu. Tā kā mēs esam mūsu uztveres aktīvie aģenti, mēs nesaņemam burtisku pasaules kopiju.

Mēs ar mūsu uztveri dodam formu pasaulei, kas atrodas mums, bet arī ārpus tās. Tagad, ja katrs no mums ir aktīvs cilvēks, kurš konstruē savu realitāti, kā ir iespējams, ka visiem cilvēkiem ir ļoti līdzīgs realitātes redzējums??

Lai atrastu atbildi uz šo jautājumu, mēs varam vērsties pie psihologa Vygotskī un viņa sociokonstruktīvisma teorijā, kas balstīta uz kultūru. Neskatoties uz to, ka visi veido savu pasauli, mēs visi esam dzimuši sabiedrībā un kultūrā, kas mūs vada. Ja dzimis iegremdēti kultūrā, tas ne tikai vada mūsu interpretācijas, bet arī no tā aizņemas daudzas konstrukcijas. Pierādījums par to ir tas, ka mūsu realitātes konstrukcijas atgādina vairāk cilvēku no mūsu kultūras nekā ar cilvēkiem no tālām valstīm..

Šāds secinājums ir tāds, ka visas idejas, zināšanas un teorijas ir sociāli konstruktīvi. Realitāte mums ir sveša, pat fiziskiem likumiem būtu daļa no sociālās struktūras kopīgā konceptuālā sistēmā. Šajā aspektā zinātne vairs nepaskaidro realitātes notikumus, bet gan mūsu kopīgās realitātes veidošanas notikumus.

Šie postulāti zināmā mērā ir revolūcija psiholoģijas un citu zinātņu vēsturē. Pateicoties sociokonstruktīvismam, daudzas psiholoģijas jomas ir pilnībā mainījušas paradigmu un paplašinājušas tās spektru. Jautājums, kas var rasties tagad, ir: Konstruktīvisms ir pareizā atbilde, vai mums vēl ir daudz ko zināt?

Intuitīvās izlūkošanas spēks Intuīcijai ir liels svars uz cilvēku. Šodien mēs izskaidrojam atslēgas, lai jūs varētu izmantot savu intuitīvo inteliģenci. Lasīt vairāk "