Pašnodarbības spēks

¿Kā persona var uzzināt un nezināt vienlaicīgi informāciju? ¿Kā mēs izvairāmies no lietām? Dažreiz šķiet, ka mums ir spēja anestēzēt sevi dažos mūsu dzīves aspektos vai situācijās, lai turpinātu.

Pašapmetība ir dienas kārtība

Lai gan teorētiski cilvēks nevarēja gulēt sev vai vismaz būtu visai nelabvēlīgs, vienkārši paskatieties, lai redzētu, ka pašapmetumi vai sevis maldināšana mūsdienās ir izplatīti.

Cilvēki mums ir daudz veidu, kā sevi apkrāpēt, ietekmējot gandrīz katru mūsu dzīves kārtību. Taču ne tikai maldināšana attiecas tikai uz cilvēkiem, bet arī uz daudzām citām dzīvām būtnēm, piemēram, vīrusiem un baktērijām..

Self-maldināšanas definīcija

Robert Trivers definēt sevis maldināšana kā gulēt uz sevi. Un tā apgalvo, ka galvenais atslēgas veids, kā definēt un izskaidrot, ir uzskatīt, ka patiesā informācija ir sevišķi izslēgta no sirdsapziņas.

The sevis maldināšana spēlē kā sarežģītu maldināšanu, jo meli slēpšanās sev var padarīt to daudz redzamāku pārējai. Tas ir mehānisms, kas izdzīvojis evolūciju kā viltus un melus kalpus, lai novērstu tās atklāšanu. Adaptācija, kuras mērķis ir iekļaut mūsu melus un padarīt tos zināmā mērā neapzinātu vai neuzkrītošus, lai parādītos dažkārt uzticamiem, jo ​​kā Trivers saka daudzos tās tekstos: visi maldinājumi ir paredzēti pašpasākumam.

Kad patiesība tiek pazemināta bezsamaņā un meli sirdsapziņai, kognitīvās izmaksas samazinās plašos insultos, jo meli kļūst ticama gan varoņa, gan pārējo sarunu biedru vidū..

Uzmanība un pašpilnība

Cilvēki nepārtraukti pārbauda vidi attiecībā uz pazīmēm, kas jārisina vai no kurām būtu jāizvairās. Un tas ir uzmanības mehānisms kopā ar atmiņu, kas ļauj mums savākt mūsu eksistencei nepieciešamo informāciju un noraidīt to, ko mēs neesam ieinteresēti ņemt vērā.

Ja šī informācija tiek uzskatīta par draudu, atbilde uz to parasti ir sāpju vai diskomforta izpausme vairāk vai mazāk. Un tas ir šeit, kad pašpasākums var rīkoties un izrunāt, vai nu apzināti, vai neapzināti. Kā mēs pārdotu daļu no mūsu uzmanības, lai iegūtu noteiktu drošības sajūtu. Veicot mūsu apziņas fragmentācijas procesus, zaudējot daļu no mūsu uzmanības situācijā un radot sava veida garīgo plaisu. Tas ir, mēs izmantojam uzmanību ar nolūku noliegt šo apdraudējumu un tādējādi mazināt iespējamo satraukumu. Tomēr dažos gadījumos šī pašnodarbinātība var būt noderīga, bet citās tā var izrādīties nepiemērota.

Image pieklājīgi no Chanwit Whanset