Šajā dzīvē nav atbildes, ir tikai stāsti

Cilvēkiem ir logotipi, domājams, un tāpēc mēs meklējam jēgu lietām, un mēs sev jautājam, kāpēc un kā mēs esam. Daudzos gadījumos šī analīze tiek veikta, ņemot vērā apkārtējo cilvēku situāciju. Mēs uztveram citu stāstus, cenšamies atrast minimālu līdzību, kas liek mums uztvert, kas notiek ar mums kā kaut kas mazāk dīvains.

Dažos psihotiskajos veidos, piemēram, parādās "delirious atmosfēra", uztvere, ka pasaule ir mainījusies un ir grēcīga. Līnija, kas atdala to, ko mēs saucam par normālu, no tā, kas nav, ir ļoti plānas un tas izzūd, vienkārši uzvilkot to ar plānu tapu.

Tas viss ir loģiski Mēs ne tikai meklējam apkārtējos stāstus, bet arī risinām mūsu dilemmas domas straumēs vai noteiktās sociālajās grupās. Mēs cenšamies atbildēt uz mūsu jautājumiem, rast risinājumus mūsu dilemmām un atrast punktus, kas sakrīt ar citiem stāstiem.

Mūsu vēsture un mūsu apstākļi

Mēs nevaram atrast atbildes uz to, ko mēs esam citās. Visam, kas notiek mūsu dzīvē, ir noteikta forma un jēga, jo tā tieši notiek mūsu, nevis citā. Ortega y Gasset jau to analizēja savā lieliskajā grāmatā "Meditaciones del Quijote" 1914. gadā, atsaucoties uz apstākļa jēdzienu (kas ieskauj mūs un tās attiecības ar mūsu ķermeni un prātu).

Mēs nonākam pie šīs pasaules ar ķermeni un konkrētu vēsturisku kontekstu, un viss ar mūsu kontekstu mijiedarbojas ar versiju, kas mums patīk visvairāk par sevi. Tas, kas atrodas mūsu bezsamaņā, tas, kas liek mums izvēlēties dažas lietas, nevis citas.

"Es esmu es un mani apstākļi, ja es viņus apmeklēju, es glābšu sevi"

-Ortega y Gasset-

Ja mums visiem būtu vienādas personiskās īpašības un tie paši apstākļi, netaisnības tiktu samazinātas, bet arī tiktu samazināti stāsti; tie, kas atspoguļojas grāmatās, kas padara mūs sapņus un atspoguļo paaudzi pēc paaudzes. Tāpēc, Man ir mana ainava un mani apstākļi un veids, kā tos atrast, lai izmantotu tos vai apietu tos, ir tas, kas padarīs manu dzīvi.

Patieso stāstu brīnums un nepatiesās atbildes

Neapšaubāmi, ir zināmas atbildes uz dažām lietām. Summa, atņemšana vai zeme griežas ap Sauli ir skaidrojumi, kas, šķiet, pārliecina visus. Tomēr, lai atrastu derīgas atbildes visiem cilvēkiem attiecībā uz viņu dzīvi un lēmumu pieņemšanu personīgajā jomā, tas ir daudz absurdāks un bīstamāks par loģisku un laipnu.

Apstākļi rada unikālus stāstus, nevis vispārējas atbildes

Cilvēki tiek veidoti no stāstiem viņu saskarsmē ar pasauli. Ko viena persona ir dzīvojusi attiecībā pret citu, var šķist formā, bet ne fonā un nozīmē, kas katram no tiem ir iezīmējusi šo notikumu.

Universitātes beigšana var paredzēt kādu notikumu, kas ir pilns ar brīvību un gandarījumu, un citiem cilvēkiem, kaut ko ļoti neērti, ko rada nenoteiktība un melanholija, ko tas rada. No šī fakta uz jebkuru citu mēs to saprotam vienīgais, kas ir kopīgs un skaidrs visiem cilvēkiem, ir mēģināt justies labi, bet katram no mums jūtas labi, iegūst dažādas nozīmes.

Tāpēc nav atbildes, tikai stāsti. Uz ceļa ir tikai dažas norādes, ko mēs varam uzņemt, bet tās ir tikai ... clues. Dažreiz mēs gūsim panākumus, un dažreiz mēs kļūdīsimies, un dažreiz mēs pat nodosim savas iekšējās vēlmes iepriecināt citus.

Mūsu vēsture ir derīga atbilde sev

Tāpēc, pārtraukt analizēt savu dzīvi, ņemot vērā to, kas noticis ar citiem, cik labi vai cik slikti šī persona darīja šo lēmumu vai citu. Katru reizi, kad jūs to darāt, jūs atmetat savu individualitāti, pēc saviem ieskatiem un pat nelielas revolūcijas par vienkāršo faktu, ka jūs esat.

Lai analizētu visus gadījumus, kas nosaka to pašu kritēriju, ir ignorēt katras lietas apstākļus, un tam ir tūlītēja sekas sabiedrībai: empātijas trūkums un unikāla domāšanas modeļa pieņēmums, kas apvieno mūsu domas un skumj mūsu dzīvi.

Cīņa pret netaisnību un iespēju trūkums ir sociāls pienākums, kas bieži vien būs netieši saistīts ar jūsu nelabvēlīgo apstākļu risināšanu: dažreiz, jums vienkārši ir jābūt pašam neatkarīgi no jūsu apstākļiem, lai kaut ko mainītu pasaulē.