Gļēvulis rada skumjas

Skumji, šķiet, ir viena no mūsu laikiem raksturīgākajām pazīmēm. Tā kā depresija mūsdienu pasaulē būtu kļuvusi par milzīgu ietekmi. Faktiski Pasaules Veselības organizācija veica secīgus ziņojumus, kuros dokumentē diagnozes skaita pieaugumu līdz tādam līmenim, ka daži runā par pandēmiju..

Zem "depresijas" etiķetes atrodas gandrīz jebkura prāta skumjas vai diskomforta forma. Bet ne tikai tas, ka tas ir arī stāvoklis, kas ir kļuvis pilnīgi pieņemams un pat paaugstināts ikdienas dzīvē.

Bieži ir dzirdēt, ka kāds ir "depre" vai ka "šodien es neatstāju, jo esmu mazliet nomākts." Kas tikai pirms dažām desmitgadēm bija psihiatriska vienība, tagad vārds ir kļuvis par katru dienu un sajaucas ar skumjām.

"Govis mirst daudzas reizes pirms viņu patiesās nāves: drosmīgie, piemēram, nāve tikai vienu reizi"

-Viljams Šekspīrs-

Mazliet mēs esam spējuši aizvainot traucējumus, izklaidi un vaļaspriekus, lai tiktu galā ar esamību, kas nav patīkama vai dzīve.. Mēs esam pilnīgi atvienojušies no mūsu dabas un tajos brīžos, kad mēs to uztveram, kad mums nākas pie lielajiem jautājumiem, tas mūs pārspēj.

Hroniskas skumjas un garīgā veselība

Pastāv nopietnas aizdomas par interesēm, kas daļēji var būt aiz šīs depresijas epidēmijas. Tiek veicināts zinātnisks diskurss, kas sniedz milzīgu vērtību skumjas izraisošajiem organiskajiem un ģenētiskajiem faktoriem.

Tādējādi cilvēki paliek bez atbildības par ciešanām, kas mūs cieš. Tas ir tad par "x" medikamentu lietošanu un tas jau ir. Šajā epidēmijā lielākie ieguvēji ir farmācijas uzņēmumi..

Skumjas vēsturē

Senatnē garastāvokļa traucējumi, kas ļāva cilvēkiem palikt pasīviem, ko skāra skumjas un ieslodzītie, kuri vēlējās dzīvot, bija saistīti ar nevienlīdzību ķermeņa „humoros”.. Viduslaikos šis hroniskais skumjš deva nosaukumu "acedia" un veidoja vienu no nāvējošiem grēkiem, pirms šī koncepcija tika absorbēta „slinkumā”..

Lielais dzejnieks Dante lēš, ka cilvēkiem, kurus skārusi pastāvīga skumja un kuri neko nedarīja, lai pārvarētu to, vajadzētu būt attīrīšanā, apbēdinot visu zaudēto laiku..

19. gadsimtā, psihiatrs Džozefs Gislains definēja šo pastāvīgo skumjas stāvokli kā “esošās sāpes”.. Vēlāk Sèglas norāda, ka tas ir "morāls hipohondrijs".

Divdesmitajā gadsimtā psihiatrija pati izstrādā „depresijas” koncepciju, un tas ir definēts kā traucējums, ko raksturo drosme, atkārtotas vainas izjūtas, bailes, apātija pret pasauli, sevis mīlestības mazināšanās un pastāvīgas pašnovērtēšanas vai pašpārliecības stāvoklis, kas būtiski ietekmē cilvēka dzīvesveidu.

Tas ir Lāčāns, kurš beidzot definē hronisku skumju kā morāles gļēvuma iedarbību. Tā nav apsūdzība, bet viedoklis, kas apliecina svarīgu faktu: jā, katram cilvēkam ir jāzina par viņa skumjām. Ir veidi, kā vērsties un saprast šo skumjas, un ikvienam ir pienākums veidot šīs zināšanas.

Skumjas un gļēvums

Tie, kas cieš no hroniskas skumjas, piedzīvo spēcīgu nezināmības sajūtu. Viņiem šķiet, ka dzīve notiek scenārijā, kas tiem nepieder. Viņi arī reģistrē to, ko varētu saukt par "trimdas" sajūtu no visa, kas notiek pasaulē. Kā tad, ja planēta būtu vērpusi, un viņi joprojām bija tur.

Pašreizējo tiek uzskatīts par svešu, nākotne kā jaunu ciešanu un pagātnes iznākums ir zaudējumu uzskaitījums, par kuru tā atkal un atkal atgriežas.

Cilvēki ar depresiju sev jautā: "Kas ir dzīves jēga". Un tie parasti papildina šo jautājumu ar nākamo paziņojumu: "Būtu labāk nebūtu dzimis." Gan jautājums, gan apgalvojums ir divi slazdi paši par sevi.

Atbildības trūkums

Protams, dzīvei pati par sevi nav nozīmes, jo tas ir ikviens, kas to piešķir. Nav grāmatas, ne rokasgrāmatas, ne likuma, kas saka: tā ir dzīves jēga. Un, ņemot vērā apgalvojumu, ka būtu bijis labāk, ja nebūtu dzimis, tur ir arī liela maldība: mēs beidzot esam dzimuši un mēs esam šeit. Tas ir izpildīts.

Gan jautājums, gan paziņojums liedz personai atbildību. "Ja dzīvei jau nav jēgas, tad es neesmu ieinteresēts", šķiet, ko viņi saka. Vai "Ja es nelūgu piedzimt, nelūdziet man tagad, lai padarītu savu dzīvi par kaut ko vērtīgu".

Šādā veidā, tie kļūst par skumjas "objektiem", nevis tās priekšmetos. Tur ir viņa morālais gļēvulis.

Pat dažiem cilvēkiem fakts, ka ir skumji, var kļūt par lepnuma avotu: tas ir pierādījums par viņu "īpašo" stāvokli un ļauj viņiem veidot visu diskursu, kur viņi ir mūžīgi upuri..

Ir taisnība, ka ne visi no mums ierodas pasaulē ar tādiem pašiem burtiem. Mēs neesam vēlamie bērni, vai mēs esam nabadzīgi, vai mēs izturamies pret mums, vai mēs ļaunprātīgi izmantojam, kad mēs nespējam reaģēt vai tūkstoš situācijās, kas izraisa sāpes. Šie sāpīgi precedenti var izraisīt jaunus trūkumus un jaunas vilšanās.

Bet mēs esam katrs no mums, kas izlemj, kādu lasījumu mēs varam dot šīm situācijām. Šī ir mūsu atbildība, un mēs nevaram to ielādēt uz kartēm, kuras mums ir dotas spēlēt, jo, liedzot mūsu pašu dzīvi, mēs sevi kā melanholiskus prieka zaudētājus..

Romāni un dzejoļi, lai cīnītos pret trauksmi un depresiju Laikā, kad mēs iebrūk trauksme un diskomforta sajūta, romānu un dzejas lasīšana palīdz mums pārvērst savas jūtas, emocijas un domas. Lasīt vairāk "