Izglītība, kas redzama caur pārsteidzošajām John Dewey acīm

John Dewey (1859-1952) tiek uzskatīts par vienu no svarīgākajiem izglītības psihologiem. Viņa modeļi šajā jomā bija daļa no pedagoģiskās revolūcijas, kas notika pagājušajā gadsimtā. Pat tagad daļa no mūsu izglītības sistēmas vēl nav zināma vai nav atjaunināta ar Dewey ieguldījumu.

Šajā rakstā es runāšu par vienu no viņa klasiskajiem darbiem, viņa grāmatu Pieredze un izglītība. Šajā grāmatā viņš parāda viņa domāšanas par izglītību sintēzi.John Dewey vienmēr Viņš uzskatīja, ka mums vajadzētu izglītot cilvēkus demokrātijā, lai atrastu metodi kritiskās domāšanas sasniegšanai skolēniem, kas bija par labu mūsu sabiedrībai. Lai to panāktu, Dewey runā par 3 svarīgiem principiem, kas jāņem vērā izglītībā: a) pieredzes nepārtrauktība, b) sociālā kontrole un c) pieredzes raksturs.

Pieredzes nepārtrauktība

Dewey sākas ar pamatu, ka izglītība un pieredze uztur organisku saikni starp abiem. Ar to es domāju, ka mūsu pieredze mums ir izglītība. Bet tas nenozīmē, ka visas pieredzes ir patiesas vai vienlīdz izglītojošas. Dažas no šīm pieredzēm kavēs mūsu attīstību, kļūstot par „pretizglītību”.

Tieši šeit tiek ieviests Dewey lietotās pieredzes nepārtrauktības jēdziens. Pieredze kļūs par „anti-izglītojošu”, ja tā mainīs iepriekšējo pieredzi. Tā vietā tā atbalstīs izglītību, kad pieredze palīdzēs risināt turpmākās pieredzes, tādējādi panākot nepārtrauktu bagātinošu pieredzi. Lai Dewey sasniegtu šo pozitīvās pieredzes nepārtrauktību, izglītībai bija būtiska nozīme.

Tradicionālā izglītība, ko mēs šodien dzīvojam, ir pilna ar pieredzi, kas kavē šo nepārtrauktību. Cik daudz studentu domā, ka mācīšanās ir nogurdinoša un kaitinoša? Skola mūsdienās ir satraukuma avots lielai daļai studentu, kas savukārt rada attieksmi, kas liek viņiem noraidīt iespējamo izglītojošo pieredzi, tādējādi pārkāpjot pieredzes nepārtrauktību..

Sociālā kontrole

Izglītība nav kaut kas, ko indivīds dara atsevišķi vai ko nevar veicināt citi (īpaši, ja runājam par bērniem), tas ir sociāls process.. Un, tā kā tajā ir iesaistīta kopiena, ir nepieciešami noteikumi, lai saglabātu izglītības darbības sociālo kontroli. Jo, ja šīs normas nepastāvētu, nebūtu nekādas darbības; tas ir tāpat kā mēģinājums spēlēt spēli bez noteikumiem, tas zaudētu jēgu.

Tagad, kādi standarti tiem vajadzētu būt un kā tos piemērot? Tradicionālā skola balstās uz stingru noteikumu nepieciešamību, kas neļauj studentiem izkļūt no tā paša ceļa, vai tas ir vairāk vai mazāk veiksmīgs. Dewey konstatēja, ka šāda veida sociālā kontrole radīja hierarhiskas attiecības starp skolotājiem un skolēniem, kas padarīja pēdējos pasīvos mācību priekšmetus..

Dewey uzskatīja, ka sociālajai kontrolei jābūt no situācijas. Ideāls būtu elastīgs regulējums, kas pielāgotos studentu progresam un mācībspēku situācijai. Un ir svarīgi paturēt prātā, ka izglītībā visā izglītības sabiedrībā ir jābūt dalībniekam. Regulēšanas vadībai ir jābūt studentu un skolotāju kopīgam darbam, lai radītu skolas vidi, kas stimulē mācīšanos.

Brīvības būtība

Ikreiz, kad mēs runājam par sociālo un normatīvo kontroli, parādās arī vārds brīvība. Ir sajūta, ka lielāka sociālā kontrole mazina brīvību, bet tas nav pilnīgi taisnība. Tas būs atkarīgs no izmantotās sociālās kontroles veida un brīvības rakstura, par kuru mēs runājam. Jānis Dewey brīvības jēdzienu sadala: a) pārvietošanās brīvībā un b) domas brīvībā.

Pārvietošanās brīvība ir potenciāls, kas ļauj mums veikt jebkāda veida uzvedību, Jo lielāka ir pārvietošanās brīvība, jo lielāks ir iespējamo uzvedību klāsts. Domas brīvība ir kaut kas daudz sarežģītāks, tā ir tā spēja, kas ļauj kritiski izvērtēt situāciju un iespējas, ar kurām mums jāsaskaras; lielāku domāšanas brīvību, vairāk iespēju mēs vērtēsim, lai koncentrētu savu uzvedību.

Abām brīvībām nav jāiet kopā, pat brīva pārvietošanās var piespiest domas brīvību. Tas ir tieši tas, ko Dewey kritizēja progresīvo skolu, viņš redzēja, ka šīs skolas mērķis bija tās studentu pārvietošanās brīvība. Pārvietošanās brīvības piešķiršana, neņemot vērā domas brīvību, var likt studentiem virzīties uz viņu impulsiem un nedomāt par viņu iespējām.

Svarīgs ar to saistīts aspekts ir tas, ka brīvībai nekad nevajadzētu būt mērķim. Brīvība ir instruments, kas palīdz studentiem attīstīties. Ja studentiem tiek dota domas brīvība, viņi spēs patstāvīgi virzīt savu pieredzi uz izglītības nepārtrauktību.

John Dewey izglītība

John Dewey izteica spēcīgu kritiku par tradicionālajiem izglītības modeļiem, kā arī dažiem progresīvākajiem. Tradicionālajos modeļos es redzēju stingru sistēmu, kuras izglītības mērķi bija tālu no demokrātijas principiem. Turklāt ar progresīvajiem modeļiem Dewey uzskatīja, ka viņi nespēj īstenot savas iniciatīvas un ka tie nesasniedza to, ko viņi meklēja..

Dewey nekad nāca, lai pabeigtu ideālu izglītības modeli. Tomēr tā skaidri norādīja, ka, lai uzlabotu jau izsludinātos izglītības modeļus, bija nepieciešama zinātniska un stingra izpēte šajā jomā pret spekulācijām, kas bija tik modernas un ka kaut kā tā paliek..

Izmantojot mūsu skolu datu vākšanu, mēs varējām redzēt, kādas izmaiņas ir nepieciešamas. Tādējādi nepārtrauktā pielietojuma izmeklēšanā, mūsu sistēma virzīsies uz cienīgu un patiesu izglītības sistēmu. Šis jautājums ir šāds: Vai pašreizējā izglītība ir balstīta uz zinātniskiem pētījumiem vai tā ir atbildīga par ekonomiskajām un politiskajām pilnvarām??

Labas dzīves pamats ir izglītība Ja vēlaties audzināt veselīgu un laimīgu bērnu, kurš spēj labi dzīvot, ir absolūti nepieciešams, lai jūs viņam sniegtu labu izglītību.