Guija Debordas skatuves sabiedrība

Ja mēs runājam par briļļu sabiedrību, mūsu bezsamaņā mūs pārceļ uz pārklātā papīra attēliem. Tas aizved mūs uz izklaides programmām, kurās katra cilvēka intimitāte ir tas, kas nozīmē to pašu formātu, bez jebkādiem papildu mērķiem un ambīcijām..

Mēs to varētu domāt, bet mēs būtu ārkārtīgi tālu no šīs koncepcijas. Mēs runājām par sabiedrības izrādi, kas liecina par to, ka filozofs Guy Debord vēlējās publicēt savu darbu, pagājušā gadsimta 70. gados..

Ja viņš būtu dzīvojis pašreizējā vecumā, viņš varbūt nebūtu to uzrakstījis vai neiejaucis, jo filozofu darbi ir atklāti kā īsti viņu spējai prognozēt un brīdināt par sociālajām parādībām. Spekulācijas sabiedrība nav kaut kas tāds, kas tiek secināts, ka tas ir redzams tikai televīzijā.

Izstādes sabiedrība ir mūsu laika ļaunums, aizskarot mūsu cilvēku attiecību spontānumu un apbrīnojot visas pasaules zināšanas, zinātnes izpēti un mākslas izpausmi.

Ja tas nav pārstāvēts, mēs vairs neesam tie, kas mēs esam

Guy Debord piemēro faksijas koncepciju par Marksa precēm, lai pētītu attiecības mūsdienu sabiedrībā un ietekmi, ko plašsaziņas līdzekļiem ir uz to. Attēli, kas veidoti no sabiedrības, šķiet, ir viņu pašu un ārzemnieku statisti to galvenajiem dalībniekiem.

Būtībā, Debords mēģina izskaidrot, ka cilvēki ir pārtraukuši saistīt ar mums kā realitāti, lai virzītos uz priekšu kā to pārstāvību. Mūsu viedoklis, ka mūsdienās un aizvien plašākā nozīme ir mūsu komunikācijas veidam.

"Visu dzīvi sabiedrībā, kur mūsdienu ražošanas apstākļi valda, izpaužas kā milzīga briļļu uzkrāšanās. Viss, kas reiz dzīvoja tieši, tagad pārvietojas pārstāvībā.

-Guy Debord-

Sociālās attiecības, ko mediē no tā iegūtie attēli. Cilvēka attiecības nebūtu nekas cits kā mijiedarbība, kas vēlas būt pārstāvēta to formā, bet kas nesaskata mazāko sajūtu, ja tās dzīvo kā tieša pieredze un nav aizkavētas. Spilgtuma abstraktā spēks mūs aizvāc no mūsu konkrētās brīvības un pastāvēšanas.

Sociālās attiecības, ko mediē attēli

Ciktāl mēs pārveidojam savu dzīvi par produktu, jo vairāk mēs esam nošķirti no tā, vai citā līmenī. Pūļi ražo preces, un nepārtrauktie attēli, ko mēs esam no viņiem, aizved mūs prom no citiem.

Sabiedrība ir izveidojusi tēlu, kurā mēs redzam, ko mēs ražojam kā paralēlu realitāti. Savukārt, mēs arī kļūstam par preču daļu, reklamējot mūsu būtību kā produktu. Arī caur reliģijām un ekonomiku mūsu kritiskā un ētiskā nozīmē kļūst par manipulējamu kolektīvo realitāti.

Ar mūsu privātās dzīves izstādi, mēs kļūstam par pārstāvniecībām, kas ir vairāk vai mazāk pievilcīgas citiem, nenorādot, ka mūsu reālā realitāte sanāk kopā. Pašreizējo draudzības vai romantisko attiecību definēšanas veidu nosaka tā tēla rentabilitāte, ar kuru es saistīšos. Attiecības kļūst par precēm, kas pakļautas sabiedrībai.

Līdzekļi, kas mūs pārveido par attēliem, nevis realitāti

Lielākā daļa strādnieku ir atsvešināti ar ražošanas līdzekļiem, ko lielie eliti viņiem ir devuši, un bez iespējas izvairīties. Tas ir jā, neiekļaujot tās klases realitāti, bet to, ko mediē attēli, ko nodrošina jauda.

„Mākslā vairs nav nepieciešams ņemt vērā sajūtu pagātni. Tā var kļūt par tiešāk attīstītu sajūtu organizēšanu. Tas ir jautājums par sevi, nevis to, kas mūs verdz. "

-Guy Debord-

Mēs esam kļuvuši par mūsu tēla vergiem, jo ​​mūsu realitāte ir tik pasliktinājusies. Mūsu pašu nespēja meklēt realitāti ar jēgu mūs noved pie nepieciešamības veidot mūsu viltotās un statiskās realitātes tēlu.

Attēli, kurus mēs nepārtraukti domājam un ko mēs paši ražojam, liedz mums mainīt. Viņi atstāj attālumu starp mums un veselīgu bezjēdzību, brīvību neattiecināt uz personiskajām kartēm, ko mēs esam izplatījuši citiem.

Nepieciešamība baudīt šovu un pārveidot savu dzīvi liek mums pārvērst savu realitāti bezgalīgā pārstāvniecībā. Tas viss liek mums būt pašreizējā mirkļa tūlītējas vergi un mēs esam pakļauti turpmākajai pārstāvībai, ko mēs to darām.

Dzīves pretējs ir panākt, lai cilvēki redzētu, ka viņi dzīvo labāk nekā citi. Intimitātes parādīšana netiek uztverta kā bīstama. Tas tā ir tāpēc, ka tajā trūkst dziļuma, mēs piedāvājam to kā vienkāršu attēlu, ko ikviens var patērēt ātri un viegli.

Svarīgi ir tas, ka šovs turpinās un līdz ar to tiek saražotas preces tādā pašā līmenī kā jūtas.

Sociālo tīklu laikmets

"Mēs gatavojamies uzņemt attēlu, lai ievietotu to Facebook" ir frāze, ko dzirdam atkal un atkal mūsu dzīvē. Guy Debord nebija nepareizi apgalvot, ka mēs zaudējam savu dzīvi, lai to pārvērstu par skatienu. Sociālie tīkli sniedz mums reputāciju, kas mums nav, un daudzos gadījumos, mēs dzīvojam vai darbojas kā mēs vēlamies.

Daudzu cilvēku dzīve ir kļuvusi par autentisku, lai kļūtu par šovu. Tas, ko viņi dara, ir apbrīnots vai apbēdināts ar sabiedrisko domu. Neatkarīgi no rezultāta, svarīga ir izstāde. Mēs esam pārvēruši savu dzīvi publiskā skatījumā.

Mūsu dzīve ir vairāk prece, nekā atklājot mums kaut ko autentisku. Kapitālistiskā sabiedrība izvirza gandrīz visu preču mentalitāti, kurā mēs esam sadalījušies divās daļās: mūsu dzīve "parādīt" un mūsu reālā dzīve. Kāda dzīve jūs dzīvojat?

Man patīk sociālie tīkli, nevis nepatiesas virtuālās dzīves, kas man patīk sociālie tīkli, bet man nepatīk virtuālā nepatiesība vai tieša un tieša. Es neesmu ieinteresēts kļūt par līderi, kas "līdzīgi" definē mani Lasīt vairāk "