Trīs trauksmes veidi saskaņā ar Sigmundu Freidu

Trauksme pēc Sigmunda Freuda izriet no garīga konflikta. Tas būtu līdzīgs mūsu enerģijas "toksiskai pārveidošanai" Tā ka viņam ir vajadzīgas noteiktas lietas un ka viņš nevar sasniegt vai apmierināt. Arī no tām apsēstībām, kuras mēs bieži slēpjam un kas mums dod nepamatotas bailes vai pat pastāvīgu cistisko traumu ēnu.

Pēc laika, kas pagājis kopš pirmo psihoanalītiskās pieejas bāzes (1896. gadā), ir fakts, ka mēs nevaram novērtēt par zemu. Neņemot vērā pat pretrunīgās teorijas par libido vai seksuālajām represijām, kaut kas, ko mums vajadzētu pateikt Freudam, bija viņa apņēmība izārstēt to, ko viņš dēvē par "neirotisko trauksmi"..

"Prāts ir kā aisbergs, tas peld ar 70% no tās tilpuma uz ūdens".

-Sigmund Freud-

Lai gan ir taisnība, ka mēs pašlaik strādājam pie šīs dimensijas no daudzām citām pieejām, šis neirologs un psihoanalīzes tēvs bija viens no pionieriem, pētot cilvēka prāta neapzinātās parādības. Tātad, kaut kas no ļoti agra uztverta situācija ir tāda, ka, ja bija stāvoklis, kas skāra cilvēku pārāk daudz, tas bija trauksme. Tikai dažas valstis bija tik nogurdinošas, dažas situācijas saņēma personu, kas kontrolēja savu dzīvi.

Freids nodibināja pamatu daudzām teorijām, kuras mēs turpinām attīstīties līdz pat šai dienai. Viņam trauksme bija viņa personības teorijas neapstrīdama daļa, un tāpēc viņš veltīja plašu darbu, plašu braucienu, kas tika atspoguļots labā viņa publikāciju daļā..

Trauksme pēc Sigmunda Freida izriet no garīgā konflikta.

Trauksmes veidi saskaņā ar Sigmundu Freidu

Sigmunda Freida personības topogrāfiskajā modelī I tā ir mūsu būtības daļa, kas ir saistīta ar realitāti. Tomēr šis uzdevums ne vienmēr ir viegli. Pirmkārt, tas nav tāpēc, ka pastāv pastāvīgi konflikti un frikcijas, nesaskaņas ar mūsu visdziļākajām vēlmēm, mūsu instinktiem un arī ar dažiem bezsamaņā esošiem faktiem ... Otrkārt, visas šīs negatīvās bezsamaņas dinamika bieži rada zināmus garīgus traucējumus..

Runāt par trauksmes veidiem saskaņā ar Sigmundu Freidu ir atsaukties uz tiem psihiskajiem gadījumiem, kas veido mūsu garīgos procesus. Tātad, papildus I minēts iepriekš, mums ir  Tā, tā psihiskā izpausme, kurā atrodas mūsu diskus un vēlmes. Arī mūsu aizņemts I arī jārisina Superego, šis morālais un ideālistiskais gadījums, kas saskaņā ar šo pieeju ir spiests spriest par mums, būt “lielajam brālim” modrs un sankcionēt.

Trauksme rodas visu spēku sadursmju rezultātā. Garīgs un emocionāls konflikts, kas mūs noved pie situācijām, kas var attīstīt to, ko Freids sauc par neirotisko uzvedību un psihisko uzvedību. Tomēr redzēsim šos trīs trauksmes veidus, ko psihoanalīze konstatējusi tās pirmajos gados.

1. Reālistiska trauksme

No trim trauksmes veidiem saskaņā ar Sigmundu Freudu, kuru mēs visvairāk identificēsim, būs "reālistisks". Tas rodas kā reakcija uz konkrētu faktu, objektīvu un galvenokārt reālu. Ir bailes, kas mums konkrētā brīdī var parādīties ļoti konkrētam mērķim: iedrošināt mūs bēgt no tā, kas sāp, no mūsu integritātes, mūsu izdzīvošanas.

Mēs visi piedzīvojam reālu trauksmi, kad mēs redzam ugunsgrēku, kad kāds tuvojas mums vardarbīgā attieksmē, kad viesuļvētra vai cits notikums notiek, ja pastāv objektīvs risks.

2. Neirotiska trauksme

Neirotiska vai sekundāra trauksme rodas no notikumu paredzēšanas vai apstākļiem. Mēs reaģējam uz faktiem, domām un idejām, kurām ir tikai realitāte, bet ne ārpus tās, nevis mūsu vidē. Tādējādi, saskaroties ar šo bailēm, kas rodas mūsu psihi, mēs izvietojam virkni aizsardzības procesu: nervozitāti, nepieciešamību bēgt, kontroles trūkumu ...

Freids redzēja šāda veida trauksmes izcelsmi mūsu Tā. Mūsu neapmierinātās vēlās, mūsu apglabātajos instinktos, bet vēloties būt apmierinātiem, realitāte vienmēr ir ierobežota. Tāpat, bez šiem bezsamaņā esošajiem impulsiem ir arī mūsu bailes, tās, kuras pēc psihoanalīzes mēs no bērnības velkam neapstrādātu traumu veidā.. Tāpēc viņi būtu pretrunīgi garīgi stāvokļi, kas atņemtu iespēju būt laimīgiem, ļaujot mūsu "I" sevi brīvi un autentiski parādīt..

3. Morālā trauksme

Iespējams, starp trim trauksmes veidiem, ko apgalvo Sigmunds Freids, tas, kas mūs visvairāk interesē, ir tas, kas attiecas uz morāli. Tomēr, lai to saprastu, mēs pastāstīsim dažus piemērus. Padomājiet par dēlu, kurš konkrētā brīdī domā, ka viņš ir atļāvis saviem vecākiem, nekļūstot par to, ko viņi gribēja. Domājiet arī par darbinieku, kurš nejūtas spējīgs sasniegt uzņēmuma mērķus.

Šī satraukums, ka trauksme rodas saskaņā ar superego ietekmes psihoanalīzi. Mums ir tāda iekšējā sociālā pasaule, kurā mums visiem ir sakārtoti mūsu „važi”, mūsu „bezsamaņā esošie mandāti” un ka bailes vai kauns neveiksmei vai pat sodīšanai kādā no tās veidiem (prestiža zudums, mīlestības, atlaišanas, vientulības trūkums ...).

Noslēgumā mēs esam pārliecināti, ka šāda veida trauksme saskaņā ar Freidu būs labi zināma. Papildus šai personības arhitektūrai, kas uzcelta šajās trīs spēļu spēlēs mani, to un superego, ir pamats, ko mēs šodien pieņemam: garīgo konfliktu. Runāt par trauksmi ir atsaukties uz iekšējo krīzi, uz brīdi, kad realitāte pārspēj mūs, un kur prāts brauc dedzīgi virzienos, kurus mēs pat nesaprotam.

Lai nomierinātu viņu, piešķirot līdzsvaru, kontroli un nozīmi, nepieciešams laiks un atbilstošas ​​stratēģijas. Tie paši, kas var piedāvāt mums daudz terapeitiskās pieejas, kas mums pašlaik ir.

Kāpēc Freids bija revolucionārs? Freids ir viens no tiem cilvēkiem, kas šķērso robežas ar saviem darbiem. Tādējādi mēs varam runāt par "pirms" vai "pēc". Bet ... kāpēc viņa domāšana nozīmē revolūciju? Lasīt vairāk "