Kas motivē reliģijas esamību?

Pašlaik, ja mēs runājam tikai par Rietumu kultūras sistēmu, mēs varam novērtēt, kā Reliģija tiek uzskatīta par kaut ko privātu. Tas ir kaut kas, kas katram ir jāsaglabā par sevi, lai noteiktu simbolu ārpakalpojumi pakāpeniski zaudētu savu nozīmi. To sauc par sekulārismu. Cilvēkiem jābūt reliģiskiem, bet iekšdurvīm.

Lai gan tas ir tikai teorētiski, jo vairākums reliģisko kultu turpina uzturēt izdevīgas attiecības ar valstīm. Lai gan mazākumtautību reliģiju prakse ir aizliegta ar sekulārizācijas argumentu, lielākā daļa viņus tur augstākā līmenī, kad runa ir par pārstāvību kolektīvos aktos..

Tomēr neatkarīgi no sociālajām vai tiesību normām, kas kavē reliģisko praksi, katra persona dzīvo reliģiju citādā veidā. Neatkarīgi no sekojošās reliģijas cilvēki var dzīvot reliģijā trīs dažādos veidos.

Reliģija pret reliģiju

Pirms runāt par reliģisko orientāciju, ir svarīgi nošķirt reliģiju un reliģiju. Reliģijas pēc definīcijas ir mūžīgas un universālas (tās nemainās ar laiku vai telpu), bet reliģija ir veids, kā ticīgie dzīvo savu reliģiju. Reliģija ir subjektīva pieredze, kas ir atkarīga no katras reliģijas un daudzos gadījumos uz katru reliģisko: viņa dzīves veidu un to pārstāv..

Tādā veidā mēs saprotam, ka veids, kādā cilvēki dzīvo reliģijā (reliģija vai reliģiskā orientācija), nav obligāti jāatbilst reliģijas priekšrakstiem. Starp visām reliģijas formām, kas konstatētas dažādās jomās, sociālajā psiholoģijā izceļas četri reliģisko orientāciju veidi. Tie ir: ārējā orientācija, iekšēja orientācija, orientācija uz meklēšanu un reliģiskais fundamentālisms.

Ārējā un patiesā reliģiskā motivācija

Sākotnēji tika piedāvātas divas kategorijas, ārēja orientācija un iekšēja orientācija. Tie kalpotu, lai diferencētu cilvēkus, kas uzskata, ka viņu reliģiskā prakse ir instrumentāli - lai sasniegtu personiskus vai sociālus mērķus (piemēram, grupas pieņemšanu) - tiem, kas to interpretē kā galu pats par sevi (piemēram, lūdzieties privāti). Tas ir, cilvēki ar ārēju orientāciju izmanto reliģiju, bet tie, kuriem ir raksturīga orientācija, savu dzīvi motivē reliģija.

Tādā veidā cilvēki radītu patiesu orientāciju, kad reliģija viņiem ir pašmērķis, būtisks dzīves, ass un absolūtā kritērija motīvs viņu lēmumos. No otras puses, tie, kuriem ir ārēja orientācija, uzskatītu reliģiju par utilitāru un instrumentālu, kā vienkāršu līdzekli, kas kalpo viņu pašu interesēm un mērķiem (drošība, sociālais statuss, izklaide, pašapliecināšana, atbalsts personīgajam dzīvesveidam uc). Daudziem cilvēkiem, tāpat kā citās jomās, ir divi motivācijas veidi.

Meklēšanas orientācija

Pēc tam tika pievienota jauna un ārējām orientācijām jauna meklēšanas orientācija. To raksturo fundamentāls jautājums par pastāvēšanu kopumā. Cilvēki ar šādu orientāciju uztver un dzīvo reliģiskās šaubas kā kaut ko pozitīvu un ir atvērti iespējamām izmaiņām reliģiskajos jautājumos.

Meklēšanas orientācija, ciktāl tas attiecas uz reliģiju, stimulē un veicina atklātu un dinamisku dialogu par lielajiem eksistenciālajiem jautājumiem, kas rodas dzīves pretrunās un traģēdijās.. Meklēšanas orientācija ir atklāta, kritiska un elastīga orientācija. Tas pat varētu būt attieksmes izpausme, ko raksturo šaubas un personiskās identitātes meklēšana.

Reliģiskais fundamentālisms

Reliģisko fundamentālismu definē kā pārliecību, ka pastāv virkne reliģisku mācību, kas veido fundamentālo patiesību par cilvēci un dievību. Šī būtiskā patiesība ir pret ļaunuma spēkiem, kas jācīnās. Šī patiesība ir jāievēro šodien, ievērojot pagātnes fundamentālās un nemainīgās prakses.

Tie cilvēki, kuriem ir fundamentālisma orientācija, apgalvo, ka viņiem ir īpašas attiecības ar dievību. Viņi parasti uzskata, ka viņu grupa vienmēr ir taisnība, kamēr visi pārējie ir nepareizi; tas liek viņiem attīstīt un uzturēt aizspriedumus (tā attālina viņus no citām grupām, un tāpēc viņi tos nepazīst, tāpēc pieredze tikai ļauj viņiem atkārtoti apstiprināt stereotipu). Fundamentālistiem ir tendence būt arī ārējai orientācijai, savukārt iekšējais un meklējums ir pretējs..

Fundamentalismā var atrast citu fundamentālistu reliģisku orientāciju. Tas ir intrateksuāls fundamentālisms. Cilvēki ar šādu orientāciju pirmām kārtām tic svēto tekstu patiesumam. Šiem cilvēkiem visbiežāk seko viņu reliģijas sakramenti un to interpretācija ir ļoti burtiska.

Reliģija

Dzīves reliģijas veidi ir daudzveidīgi, katrai grupai un katrai personai raksturīgi. Lai gan reliģija un konteksts ietekmēs to, kā katra persona dzīvo reliģijā, persona pielāgosies citādi. Neaizmirstiet to nekādā veidā nav labāka vai sliktāka par citu. Pat fundamentālai reliģiskai orientācijai nav jābūt sliktai vai sliktākai par pārējo.

Problēma parādās, mēģinot uzspiest dzīves reliģiju citiem. Pielāgošanās citam reliģiskās piederības veidam ir sarežģīta un prasa laiku. Ikreiz, kad cieņa tiek piešķirta citiem, līdzāspastāvēšana varētu būt un tai vajadzētu būt mierīgai. Tādā pašā veidā valstīm nevajadzētu uzspiest dzīves reliģiju vai stimulēt to, nedomājot par tās sekām..

Četri garīguma likumi Šie četri garīguma likumi uzaicina jūs meklēt sevī un saprast, kā tu dzīvo savu dzīvi. Lasīt vairāk "