Kas notiek ar mums, kad neviens mūs neuzskata?

Interesanti redzēt, kā Anonimitāte aizsargā apšaubāmas civilitātes un morāles uzvedību cilvēku vidū. Mēs zinām, ka sociālās attiecības parasti pārvalda konkrēti uzvedības normām, noteiktiem likumiem, muitas vai sociāliem mērķiem tas, piemēram, neļauj sveicināt kaimiņu, ar kuru es tikko šķērsoju portālu, vai kurš viņu stumtu, kad viņš ieiet caur portāla durvīm, lai man vispirms pārietu. Pirmais varētu būt izglītības trūkums un personīgās nepatikas parādīšanās, kas ir pretrunā ar sociālajiem mērķiem, otrais būtu vienkārši nepieņemams no šo sociālo normu viedokļa..

Ievērojot šāda veida uzvedības noteikumus, cilvēki normālos apstākļos parasti piedāvā izskatu racionālas, civilizētas un pareizas būtnes, bet tomēr ¿Kas notiek, ja anonimitāte mūs aizsargā? Tas ir gadījums, kad mēs braucam mūsu transportlīdzekli. Aizsardzība, ko mums piešķir virsbūve, un fakts, ka mēs varam ātri izvairīties no nesaskaņas ar vienkāršu labās kājas žestu, saglabā mūs anonimitāti, kas ļauj atbrīvot mūsu impulsus. Tad tas ir atbrīvot no sociālajiem ierobežojumiem kad indivīds var izņemt racionālas un civilizētas maskas, lai parādītu citādu seju šajā gadījumā neracionāla un holēriska.

Konkrētajā gadījumā braukšanas brīdī ir vēl viens psiholoģisks faktors, kas nav atkarīgs no anonimitātes, kas ir stress, jo sarežģītas situācijas vai blīva satiksme rada stresu, kas izšķiroši sekmē šāda veida agresīvas reakcijas.. Stress un anonimitāte, binomija, kas ir spējīgākā no sevis, kad mēs atrodamies pie stūres. Šādā veidā, kad atrodaties sastrēgumā, ir izplatīta prakse aizvainot citus draiverus, bloķēt tos vai izmantot ragu vai pat gaismas kā agresīvas komunikācijas neverbālā forma. Izteiksme šajā ziņā ir ļoti ilustratīva “dodiet gaismu”, it kā mēs dzīvotu post-apokaliptiskas nākotnes stadijā, un transportlīdzeklim bija futūristisks mašīnu lielgabals, ar kuru varēja sodīt pārējos autovadītājus ar šāvienu.

Dažreiz, kad mēs nonākam pie sava transportlīdzekļa un braucam ar riteni, pametīsim Dr. Jekyll izsmalcinātos veidus, lai kļūtu par grotesku un rupjš kungu Hyde. Literatūras metafora, kas ir cieši saistīta ar priekšmeta priekšrocībām, pārsniedz vienkāršojumus, kas varētu būt cietuši lielajā ekrānā mīts par Dr. Jekilu un Haidu, šis stāsts rakstījis Robert_Louis_Stevenson un publicēts 1886.gadā, tāpat kā citi autoru darbi Stīvensonam, piemēram, Dorian Gray portrets Oscar Wilde, filozofisks un morāls fons, aprakstot cīņa starp prātu un instinktu, šī cīņa, kas cīnās mūsu iekšējā forumā, kur tiek izskaidrotas būtības pretrunas un kur indivīds pieņem lēmumus.

Vēl viena situācija, kurā mēs aizsargājam anonimitāti, ir internetā. Paslēpt objekta identitāti pēc nika, nav represīvu elementu tas neļauj mums pateikt visu, kas citos apstākļos nebūtu uzdrošinājies pateikt. Ir pat tie, kas nolemj nogalināt savu garlaicību, piedaloties forumos un radot nesaskaņas ar komentāriem nolaupītāji un / vai provokatori. Tā ir paziņas uzvedība interneta troll. Trolls var izmantot anonimitāti, lai dotu brīvu spēku viņa aizvainojumam pret noteiktām sociālām grupām, piemēram, viņš var piedalīties ideoloģijas forumos, kas ir pretrunā ar to, kur anonimitāte aizsargā visa veida aizskarošas piezīmes foruma dalībniekiem. Citos laikos jūs varat mēģināt izmantot mazo un gandrīz vienmēr neefektīvo, piemēram, pretinieks, kurš piedalās opozīcijas forumos un sniedz nepatiesu informāciju, lai demoralizētu pārējo un tādējādi mazinātu konkurenci, sasniedzot iebildumu apstiprināšanas mērķis. Šajos gadījumos ir ieteikumi nav barības troll, nav atbildes uz jūsu komentāriem ir labākais veids, kā redzēt jūsu neapmierinātās cerības un pārtraukt velcēšanu.

Visbeidzot, ir vēl viens anonimitātes veids, kas, lai gan tas nav tik bieži sastopams ikdienas dzīvē, ir svarīgi ņemt vērā nopietnās sekas, ko tas var radīt. Mēs runājam par anonimitāti, kas pārstāv pieder pie grupas vai pūļa. Šādā gadījumā indivīds tiek aizvests no pūļa, ko mudina piederības sajūta grupai bet arī uz anonimitāti tas nozīmē, ka tās identitāte ir pamanīta, atšķaidīta starp masu.

Kultūrā ir savārgums, Freids teica, ka tas ir savārgums psihoanalīzes skola cenšas upurēt instinktīvu dzīvi un spontanitāti līdzāspastāvēšanas un progresa labad. Tomēr šis nespēks, ko runā mūsdienu psihiatrijas tēvs, ir mazāks ļaunums ka mums ir jāuzņemas, lai nekļūtu par groteskām un netradicionālām būtnēm, piemēram, Dr Jekyll's alter ego. Tātad jūs zināt, mēģiniet neveikt tādu rīcību, kas nenotiktu, ja uz tiem neattiecas anonimitāte. Internetā nevērīgi izturieties pret aizvainojumiem vai aizskarošiem komentāriem. Neaizmirstiet arī trollu, atcerieties, ka trolls barojas ar viņa sašutumu. Kad viņi brauc ar savu transportlīdzekli mēģināt internalizēt sociālo noteikumu normatīvo saturu, to vidū ir aprites regulēšana, nevis ārpustiesas viņu visnepilnīgākajiem instinktiem. Ja atrodaties stresa situācijā, dziļi ieelpojiet un mēģiniet nomierināties, izmantojiet ragu tikai, lai izvairītos no nelaimes gadījumiem, un nekādā gadījumā neizmantojiet to bez motivācijas vai pārspīlēta, tas ir pretrunā noteikumiem ... Visbeidzot, nedodiet “gaismas pārrāvumi”, Atcerieties, ka viņi nedzīvo Mad Max filmas stadijā, ieteicams, ka tie ir reāli un izmanto īsās gaismas tālās gaismas.