Sor Juana nemiernieku biogrāfija

Sor Juana Ines de la Cruz dzīve ir patiesi aizraujoša, pārsteidzoša. Tie, kas zina viņu, zinās, ko es domāju, un, ja jūs joprojām nezināt, viņas stāsts jums tevi sagrauj un pārsteigs. Literatūra, piemēram, māksla vai jebkura cita veida zināšanas, ilgu laiku palika tikai vīriešiem; un ne no visiem cilvēkiem, tikai dažiem.

Tas aizņem kaut ko vairāk nekā zināt, kā rakstīt, lai literārs darbs kļūtu kaut kas nozīmīgs, kaut kas ilgst. Un, ja mēs tam pievienojamies, gadsimtiem ilgu laiku valdīja analfabētisms un ļoti maz sieviešu bija pieeja izglītībai, mēs saskaramies ar literāro produkciju, kurā dominē vīrieši. Lai gan, tāpat kā viss, vienmēr ir izņēmumi. Izņēmumi, kas daudzos gadījumos nav bijuši ieinteresēti kritiķa, vēstures, izglītības vai jebkura veida dēļ ... un līdz ar to mums joprojām ir izglītības sistēma, kas turpina atalgot vīriešus.

Ar to es nenozīmē, ka literatūrā nav izcilu vīriešu, gluži pretēji, mums ir daudzi lieliski vīrieši, kuri ir pelnījuši to lasīt un mācīties. Bet visā mūsu akadēmiskajā dzīvē ir maz sieviešu, ar kurām esam tikušies, un ir daudzi, kas ir pelnījuši vietu literatūras vēsturē. Sor Juana bija ne tikai vēstuļu sieviete, bet viņas vēlme pēc zināšanām lika viņai izcelt neskaitāmas prasmes. Turklāt viņas dzīve bija kaut kas tikai tradicionāls, viņa lauza šķēršļus, ko viņas laiks viņai uzliek par vienkāršu faktu, ka viņš ir sieviete, un viņa pieauga kā patiesi inteliģenta sieviete.

"Muļķīgi vīri, kas bez iemesla apsūdzēja sievieti, neredzot, ka tu esi tāda pati lieta, ko jūs vainojat".

-Sor Juana-

Sor Juana: agrīna dzīve

Sor Juana Ines de la Cruz dzimis 1651. gadā San Miguel de Nepantla pilsētā (Jaunā Spānija, tagad Meksika), bija spāņu kapteiņa un criolla meita.. Viņa mātei Isabelam Ramīrezam bija seši dažāda veida bērni, viņa paziņoja, ka tā ir viena sieviete, kaut kas vairāk nekā netipisks. Sor Juana māte nolēma, ka nevēlas precēties, kas mums dod ļoti nozīmīgu pavedienu par to, ko raksturo tas.

Sor Juana interese par vēstulēm un pētījumiem parādās agri; Astoņpadsmit gadu vecumā viņš veidoja euharistisko slavu un pēc dažiem gadiem, atklājis, ka Meksikā ir universitāte, viņš nolēma tur mācīties. Tomēr septiņpadsmitā gadsimta vidū Jaunajā Spānijā sievietes nevarēja doties uz koledžu, tāpēc Sor Juana nāk klajā ar ideju par apmācību kā cilvēku mācīties.

Visbeidzot, šī ideja netiks veikta un Sor Juana kļūs par pašmācību. Dziļi apvienojoties ar savu vectēvu, viņa sāks mācīties savā bibliotēkā. Sor Juana tiek runāta kā lieliska jauna sieviete, kas ir prātīga inteliģence; Viņš apguva latīņu valodu tikai 20 stundās un viņi nāca, lai Viņu pārbaudītu gudriem. Turklāt Sor Juana bija patiesi prasīga sieviete ar sevi; ja viņš nevarētu mācīties, viņš sagrieza savu matu slēdzeni.

No ļoti agra vecuma viņi sāk lūgt viņam rakstīt dzejolis, lielākā daļa viņa dzejas produkcijas tiek pasūtīta. Sor Juana slava tika paaugstināta, līdz sasniedza Mancera Marquises ausis, kas kļūs par viņu patronu.. Atrodoties tiesā, Sor Juana atrodas vidē, kas dod priekšroku viņas vēlmēm pēc zināšanām, viņai ir grāmatas, viņa var mācīties un mācīties.

"Es neuztveru dārgumus un bagātības, un tāpēc tas vienmēr liek man būt vairāk saturam, lai manas domas bagātības liktu nekā manas domas bagātībās"..

-Sor Juana-

Sor Juana progress

Tiesā jūs iemācīsieties spēlēt instrumentus un būt ieinteresētiem visu veidu zināšanām. Turklāt tai pieder plaša teātra produkcija, ko galvenokārt veido: loas, komēdijas un autosakramentes. Visbeidzot, 1667. gadā Sor Juana nolemj mainīt klostera tiesu, kļūst par mūķeni.

Mēs nedrīkstam pieņemt klosteri kā ieslodzījumu, bet drīzāk Sor Juana, ko viņa gribēja, bija spēt dzīvot vienatnē, lai tai būtu telpa mācīties un XVII gs.. Sor Juanai bija telpa, kas bija rezervēta viņas bibliotēkai, un turēt dāvanas, ko spēcīgie cilvēki viņai nosūtīja, savukārt viņai varēja būt instrumenti un viņa baudīja noteiktu vietu klosterī. Sor Juana turēja grāmatvedības uzskaiti un turēja kalpus, tādā veidā viņa varēja pilnībā veltīt šo pētījumu.

Dzīve klosterī nebija tik klusa kā gaidīts. Viņš saņēma kritiku no citām mūķenēm, jo ​​tas bija ļoti atšķirīgs, un vienā reizē viņi nāca aizliegt viņam mācīties. Sor Juana nebija mūķene, ko viņš izmantoja, viņa nepārtraukti rakstīja, un dažreiz viņas paša tekstus izraisīja viņas problēmas. Viņa aizstāvēja savu personīgo brīvību un, visbeidzot, sievietes; apgalvoja, ka viņiem ir pieejama izglītība un zināšanas.

Runājot par feminismu Sor Juanā, tas ir nedaudz pretrunīgs, jo šis jēdziens ir pēc septiņpadsmitā gadsimta. Tomēr ir taisnība Sor Juana sevī iemieso feminisma vērtības: cīņu par vienlīdzību, piekļuvi zināšanām, sieviešu brīvību utt.. Tā sadala shēmas ar savu teātra produkciju, sievietes raksti bija saistīti ar skaistumu vai rīcības brīvību; bet Sor Juana pievieno diskrētai sievietei izpratnes vērtību.

Kritizē vīriešu lomu, tos vīriešus, kuri pirms sievietes skaistuma sāka sevi iekarot. Sor Juana redzēja, ka vīrieši pavedināja sievietes un, kad viņi bija noguruši, tos pameta un apkaunoja.. Viņš apgalvoja vīriešu un sieviešu līdztiesību; piemēram, Mājas kājiņas Cilvēks, kas tērpies kā sieviete, parādās kā lomu maiņas posms..

Viņš arī apgalvoja indiešu un melno vietu vietu sabiedrībā. Savā pieklājīgajā dzejā viņš sevi pasludināja par neitrālu būtni, mīlestība atdalās no ķermeņa un ir garīga. Arī vīriešu organizācijas nav būtiskas, jo tās izspiež sieviešu sievišķību. Viņa dzeja ir ļoti filozofiska, viņš atspoguļo savu portretu un mīlestības dzejā galvenā tēma būs prombūtne..

Pēdējais posms un klusums

Sor Juana bija nemiernieks, sieviete, kas dzīvoja ārpus sava laika uzspiešanas. Viņa kļuva par mūķeni ar sacelšanos, lai spētu dzīvot viens pats un ceļā uz zināšanām. Viņš ļoti kritizēja vīriešus un nevienlīdzību un uzdrošinājās apšaubīt ietekmīgā portugāļu jezuīta Antonio Vieira balsi ar viņa Vēstule Atenagórica.

Tas bija īsts skandāls viņa laikā. Pēc tam, rakstiet Atbilde uz Sr Filotea de la Cruz, teksts, kurā ir autobiogrāfisks komponents. Ielādēts ar erudīciju, tas ir teksts, kas apgalvo sieviešu tiesības un izglītības pieejamības nozīmi.

Pēc tās publicēšanas Sor Juana klusē uz visiem laikiem. Tas, ko mēs nezinām, ir tas, vai šis klusums bija pēc izvēles vai bija uzlikts. Baznīcai un Sor Juanai bija dažas sadursmes, kas turpināja pieprasīt sievietes tiesības pret vīriešu noliegumu. Visbeidzot, viņš veltīja sevi klostera mūķenēm un nomira 43 gadu vecumā.

Octavio Paz pats turpināja pārliecināties, ka Sor Juana "nonāca mūķenī, lai varētu domāt". Sor Juanai nebija trūkumu, bet, tāpat kā viņas māte, viņa nevēlējās precēties un viņas vēlme mācīties lika viņai ierasties. Neapšaubāmi, viss nemiernieks vīriešu un sieviešu līdzdalībnieku pasaulē ar noteikto kārtību.

"Lai pretēji uzskatītu Viejru, es biju dusmīgs, un tas nebija viņa Tēvībā, lai ņemtu to pret trim Baznīcas tēviem? Mana izpratne kā tāda nav tik brīva kā jūsu, jo tā nāk no daudz?

-Sor Juana-

Lesbosa Sappho: Lesbosas klusētās sievietes Sappho biogrāfija ir sieviete, kuru klusēja vēsture, cenzūra ... Viņas literārā nozīme atstāja savu zīmi vēlākiem autoriem. Lasīt vairāk "