Ceļojums uz pašapziņu

Mēs dzīvojam paātrinātā pasaulē, steigā un ātrumā; pasaule, kas dod mums stresa un nemiers sajūtu. Šis nežēlīgais temps ar uzdevumu un pienākumu vākšanu neprasa, lai mēs pievēršam uzmanību savai ārējai pusei lai izvairītos no tā, ka kaut kas mūs aizbēg, bet savukārt mūs aizvedīs prom no mums.

Ir gandrīz neiespējami rezervēt dažus mirkļus, lai apskatītu mūs, pārvērst mūsu acis uz iekšu un jautāt sev, kā mēs esam. Patiesībā, dažiem cilvēkiem šī iespēja pat nepastāv, jo tās nekad nav izvirzītas un daudz mazāk ir piedzīvojušas to piedzīvot. Tagad tas tiešām ir iespējams? Vai mēs varam iemācīties sazināties ar mums? Atbilde ir jā. Introspekcija var mums palīdzēt.

 "Kas skatās, sapņi; kurš skatās iekšā, pamostas.

-Carl Gustav Jung-

Intervēšanas valoda

Introspekcijas termins ir bijis daudzu jautājumu un pretrunu temats filozofijas un psiholoģijas jomā. Jau klasiskajā Grieķijā Platons brīnījās: "Kāpēc ne mierīgi un pacietīgi pārskatīt savas domas un rūpīgi pārbaudīt un redzēt, kādi šie aspekti mūsos patiešām ir?"Būdams introspekcija, dažreiz salīdzina uztveri un atmiņu. Bet ko tas nozīmē??

Vārds introspection nāk no latīņu valodas introspicere un tas nozīmē “pārbaudīt iekšā”. Pēc Rosentāla domām, tas ir process, ar kura palīdzību mēs iegūstam mērķtiecīgu vai uzmanīgu izpratni par mūsu garīgajiem procesiem un saturu, kas atšķiras no ikdienas, īslaicīgās un izkliedētās apziņas, kas mums ikdienā ir par tām..

Tātad, Introspekcija ir garīgs process, kurā cilvēks skatās iekšā un spēj analizēt savas pieredzes, tas nozīmē, ka tā apzinās savas apziņas procesus (privātos objektus, psihiskos faktus vai fenomenālas lietas), ar kuru to var vairāk pazīt.

Introspekcija būtu prāta atstarojošā spēja atsaukties vai uzzināt par savām valstīm.

Introspekcijas raksturojums

Šai metodei ir raksturīga subjektīva iezīme kopš tā laika pats cilvēks pats sevi novēro, no viņa kritērija un tādējādi no savas realitātes veidošanas. Tāpēc šajā kontekstā būtu patiešām neiespējami vērsties pret objektivitāti, strādājot ar tēmu, kas ir saistīta ar sevi. Tam ir arī atsevišķa izpausmes iezīme, Tā kā mēs kā novērotāja vai pētnieka loma mēs esam kā analīzes priekšmeti.

Introspekcijas process ir sarežģīts un prasa apmācību ja jūs vēlaties iegūt labus rezultātus, papildus tam, ka jums ir laba attieksme pret pieņemšanu un sirsnību, un nesaņemat sevis maldināšanas tīklu.

Kā ziņkārība pieminēt, ka tā ir pirmā metode, ko izmanto psiholoģija, atdalot to no filozofijas kļūt par zinātni deviņpadsmitajā gadsimtā. Lai gan laika gaitā tas zaudēja nozīmi, līdz tas atjaunojās ar kognitīvo psiholoģiju.

Prakses introspekcija

Introspekcijas prakse sākas ar uzmanību, klausīšanos. Jebkurā situācijā, kas parādās vai kur mēs esam iegremdēti, tā vietā, lai steidzos, būtu ieteicams apstāties uz brīdi un pārbaudīt mūsu interjeru.

Novērojot un savienojot ar to, ko mēs uzskatām, mēs sāksim pārbaudīt mūsu iekšējo stāvokli. Tādā veidā mēs varam pievērst uzmanību situācijai piemērotākajā veidā, nekā tad, ja mēs ļautu sevi aizvest no sākotnējā impulsa..

Šis sarežģītais process liek mums dziļi pārdomāt, ko mēs esam, jūtam un mācāmies, kā arī piedāvājam iespēju virzīties uz priekšu mūsu garīgajā attīstībā. Introspekcija mums palīdzēs atšķirt to, kas mums ir labs, nodrošinot mums instrumentus, lai pārveidotu situācijas, ar kurām mēs saskaramies un iet mūsu ceļā.

Katru dienu ir ļoti svarīgi apstāties uz ceļa, fiziski un garīgi apstāties, lai sazinātos ar mums. Nav svarīgi, kur mēs esam vai ko mēs darām, svarīga ir vērst uzmanību uz mums, mūsu būtību un būtību savienot ar klusumu un sākt klausīties mūs. Tādējādi mēs kļūsim atdalīti ārējo situāciju novērotāji.

Tāpēc introspekcijai ir pozitīvi un negatīvi aspekti, kas kalpo kā līdzeklis, lai pilnveidotu sevi un progresu dzīvē. Tā ir noderīga metode, lai tuvinātu mūsu psihisko realitāti nodrošina pamatu personiskai stabilitātei, ļauj padziļināti izpētīt mūsu esamību un iespēju veikt izmaiņas.

Introspekcija ne tikai palīdz mums labāk pazīt sevi, bet arī cienīt, mīlēt un pieņemt mūs, kā mēs.

Tieši tā Eckhart Tolle to izsaka.Kad zaudējat kontaktu ar iekšējo klusumu, jūs zaudējat kontaktu ar sevi. Kad jūs zaudējat saikni ar sevi, jūs pazūd pasaulē."

Šamatas meditācija

Ja mēs vēlamies iet nedaudz tālāk un veikt konkrētu introspekcijas praksi, tad nekas labāks nekā meditācija. Mūsdienās uzmanība ir ļoti labi zināma, tomēr daži cilvēki zina, ka tas atbilst vieglai Šamatas budistu meditācijas versijai..

Ko veido šī meditācija?? Mēs sēžam uz grīdas ar mūsu kājām (ja iespējams, labo kāju pa kreisi) vai uz krēsla. Rokas uz ceļiem. Muguras taisni. Zods nedaudz noliecās un vainaga nedaudz pacēla, it kā neredzams pavediens mūs aizvilka. Mēs aizveram acis un sākam dziļi un lēnām elpot.

Sākumā mēs atpūstos ķermeni. Pēc dažām minūtēm mēs koncentrējām uzmanību uz vēderu. Mēs ļaujam ķermenim elpot tikai, nepiespiežot to. Jūsu tempā. Aptuveni piecas minūtes vēlāk mēs koncentrējamies uz gaisa iekļūšanu un iziešanu no deguna. Mēs atrodam vietu, kur mēs vislabāk jūtam gaisa cirkulāciju, un mēs skaitām no 1 līdz 10 ar katru elpošanas ciklu (ieelpošana un izelpošana). Lai pabeigtu, mēs izveidojām trīs dziļas elpu.

Šī aprakstītā prakse būtu sākotnējā versija, ko ikviens var veikt. Ieteicams sākt apmēram 15 minūtes. Ja kādas domas atceras, mēs to ievērosim, bet mēs to nenovērtēsim. Mēs neaizturēsim viņu. Šamatas meditācijai var būt daudz variāciju un būt daudz dziļāk, bet tiem, kas to nekad nav praktizējuši, šis īss kopsavilkums var būt noderīgs.

Kārļa Junga kolektīvā bezsamaņa, kāpēc mums vajadzētu būt ieinteresētai? Kārļa Junga kolektīvās bezsamaņas teorija mums piedāvā interesantas idejas, kas ļauj pārdomāt mūsu prātu un kultūras nospiedumu. Lasīt vairāk "