Postmodernās vientulības un mīlestības mīti

Postmodernās vientulības un mīlestības mīti / Attiecības

Postmodernās vienotības ir garā procesa rezultāts kurā pakāpeniski ir noteikts individuālisma jēdziens. Lēnām ir izvirzītas divas pretrunīgas idejas kultūrā. Viens, ka ikvienam ir jāizveido sava niša. Otrs, ka vientulība ir briesmīga lieta.

Tādā pašā veidā, postmodernās viengabalainības pamatā ir fakts, kas kļūst arvien vairāk un vairāk apzināms: mēs baidāmies uz otru. Kaimiņu koncepcija ir gandrīz pilnībā pazudusi. Mūsu pasaulē ir cilvēki no mūsu vides un svešiniekiem. Un mēs negribam neko par to uzzināt. Svešiniekiem draud kaut kas.

"Es nekad neesmu atradis draudzīgāku nekā vientulība".

-Henry David Thoreau-

Rezultāts ir sabiedrība, kurā cilvēki arvien vairāk ir vieni, bet cīnās pret vientulību. Mēs esam radījuši pasauli, kurā mēs nespējam dzīvot sabiedrībā, bet arī mēs neesam vieni. Gan vientulība, gan uzņēmums ir kļuvuši par problēmu.

Vientulība, kas kļuva problemātiska

Vientulības tēma nebija nozīmīga līdz romantismam. Pirms tam vientulība nebija lielisku pārdomu avots, ne dziļas eksistenciālas problēmas. Tas tika pieņemts kā fakts, ka mēs esam piedzimuši atsevišķi un nomira vieni.

Ne individualisms Viņam bija tik liela vieta. Cilvēki, galvenokārt, dzīvoja kopienā. Visai ģimenei bija ierasts dzīvot mājā. Vecvecāki, bērni, mazbērni un bieži arī tuvi radinieki. Arī kaimiņattiecību attiecības bija ļoti spēcīgas. Cilvēki zināja viens otru, kad viņi dzīvoja tuvējā vietā.

Tādā pašā veidā, bija rituāli grupām, kurās bija iesaistīti gandrīz visi iedzīvotāji. Masu vai svētdienas serviss, vietējās puses utt. Kopumā bija skaidrs jēdziens, ka visi bija daļa no kopienas.

Ar romantismu tas mainījās. Pāris kļuva par atbildi uz visu. Izolēts, privāts pāris, kas iegremdēts savā pasaulē. Sabiedrība pakāpeniski sāka rīkoties pār pāri un minimālo ģimenes kodolu, uz kuru tā radās. Vienlaikus vientulība sāka ieņemt dramatisku konotāciju un kļuva nevēlama.

Postmodernās vientulības

Pēc šī soļa no lielās ģimenes un lielās kopienas līdz pāru sabiedrībai parādījās jauna realitāte, ieviešot jaunas tehnoloģijas. Tādējādi oficiāli tika atklāti postmodernie vientuļnieki. Tie ir viņi pārvietojas fundamentālā pretrunā: mēs esam saistīti ar visiem un mēs jūtamies vairāk nekā jebkad agrāk.

Tik vientuļš, ka daži cilvēki uzskata, ka viņi jūtas slikti, kad viņi nav iekarojuši a patīk publicējot sociālos tīklus. Patiesībā, tur ir tik daudz vientulības, ka jau ir atkarīgi no sociālajiem tīkliem. Tos uztver fakts, ka viņi saņem un sūta ziņojumus, pat ja viņi neko nesaka.

Savukārt postmodernās vientulības ietvaros pāris ieguva pilnīgi nesamērīgu nozīmi. Tiek pieņemts, ka partneris nav viens pats. Kā tad, ja pasauli veidotu tikai pāris. Un mīlošs pārtraukums liek mums nonākt pie pilnīgas ciešanas. Tāpat kā tikai pāris bija apmierinājuma avots.

Jautājiet par mīlestības un vientulības mītiem

Varbūt ir pienācis laiks apšaubīt šos mītus par vientulību un mīlestību. Postmodernās vienotības apliecina, ka kaut kas nav kārtībā. Kultūra, kā tas ir, neizraisa mieru, piepildījumu vai laimi. Drīzāk ir pretējs. Emocionālās grūtības vai psiholoģiskas problēmas kļūst arvien biežākas.

Sāksim atceroties kaut ko, ko lielākā daļa no mums zina: mums visiem ir vajadzīga mīlestība. Tomēr, Pāra mīlestība ir tikai viena no šīs sajūtas daudzkārtējām izpausmēm. Ir arī mīlestība ģimenē, ar draugiem, ar idejām un cēloņiem, ar cilvēci un, protams, ar sevi. Mūsu bažu un cerību samazināšana tikai pret pāris mīlestību mūs nabadzīgi pasliktina un padara mūs neaizsargātākus.

Tāpat ir vērts apšaubīt šo postmoderno vienotību saturu. Kad mēs sākam liegt vientulību? Tā ir realitāte, pret kuru nav antidota. Mēs esam piedzimuši vieni un mēs mirsim vieni. Pārējie vienmēr ir mūsu dzīvē kā aizdevums. Jo vairāk un labāk mēs saprotam sevi ar mūsu vientuļajiem spēkiem, jo ​​vairāk kvalificētu būsim dzīvot un arī mirt.

Vienotības izpratne Mācīšanās dzīvot vienatnē ar sevi ir patiess māksla, jo mēs esam bijuši sociāli un kultūras izglītoti, lai tos pavadītu. Lasīt vairāk "