Kā laimi nosaka 5 slaveni filozofi

Laime ir viens no visgrūtākajiem vārdiem. Mistiķa laimei nav nekāda sakara ar varas cilvēka, vai parastā cilvēka laimi.

Tāpat kā ikdienas dzīvē mēs atrodam arī dažādas šīs sajūtas definīcijas filozofijā ir dažādas pieejas. Tad mēs parādīsim dažus no tiem.

"Visi mirstīgie meklē laimi, zīmi, ka nevienam tas nav"

-Baltasar Gracián-

1. Aristotelis un metafiziskā laime

Par Aristoteli, visredzamāko metafizisko filozofu, laime ir visu cilvēku maksimālā vēlme. Veids, kā to panākt, no jūsu viedokļa ir tikumība. Tas nozīmē, ka, ja tiks audzēti augstākie tikumi, jūs būsiet laimīgi.

Vairāk nekā konkrēta valsts Aristotelis norāda, ka tas ir dzīves veids. Šī dzīvesveida raksturojums ir pastāvīgi izmantot labāko, ko katram cilvēkam ir. Ir nepieciešams attīstīt arī piesardzību un labu "daimonu" (labu likteni vai labu veiksmi). Tāpēc viņa tēzes par šo sajūtu ir pazīstamas kā "eudaimonia".

Aristotelis nodrošināja filozofisko pamatu, uz kura tika uzcelta kristīgā baznīca. Tādējādi pastāv liela līdzība starp to, ko šis domātājs ierosina, un jūdu-kristiešu reliģiju principiem.

2. Epikurs un hedonistiskā laime

Epikurs bija grieķu filozofs, kam bija lielas pretrunas ar metafizistiem. Atšķirībā no šiem, Es neticēju, ka laime nāca tikai no garīgās pasaules, tai bija jādara arī vairāk zemes. Patiesībā viņš nodibināja „Laimes skolu”. No tā viņš nonāca pie interesantiem secinājumiem.

Viņš apgalvoja principu, ka līdzsvars un mērenība bija tas, kas izraisīja laimi. Šī pieeja tika atspoguļota vienā no tās lielajiem maksimumiem:

"Nekas nav pietiekami, lai kas būtu pietiekami maz".

Es domāju, ka mīlestībai ir maz sakara ar laimi, tā vietā, draudzība. Viņš arī uzstāja uz ideju, ka nevajadzētu strādāt, lai iegūtu preces, bet no mīlestības pret to, ko dara.

3. Nietzsche un laimes kritika

Nietzsche uzskata, ka mierīgi un bez raizēm dzīvo viduvēji cilvēki, kuri nepiešķir dzīvībai lielāku vērtību. Nietzsche iebilst pret "laimes" jēdzienu ar "laimi".. Prieks nozīmē "būt labi", pateicoties labvēlīgajiem apstākļiem vai laimei. Tomēr tas ir īslaicīgs stāvoklis.

Svētība būtu sava veida "ideāls slinkums", tas ir, neuztraucoties, nav bailes. No otras puses, laime ir būtisks spēks, cīņa pret visiem šķēršļiem, kas ierobežo brīvību un pašpārliecību..

Lai būtu laimīgs, ir spēt pierādīt būtisko spēku, pārvarot nelaimes un radot oriģinālus dzīves veidus.

4. José Ortega y Gasset un laime kā saplūšana

Ortega y Gasset laime ir konfigurēta, kad sakrīt "prognozētā dzīve" un "efektīva dzīve". Tas ir, kad mēs gribam būt kopā ar to, ko mēs patiešām esam kopā.

"Ja mēs sev jautājam, ko veido šis ideālais stāvoklis, ko sauc par laimi, mēs viegli atrodam pirmo atbildi: laime ir atrast kaut ko, kas mums pilnībā apmierina..

Vairāk, strikti runājot, šī atbilde neko nedara, bet jautā mums, ko veido šis pilnīgais apmierinātības subjektīvais stāvoklis. No otras puses, kādiem objektīviem apstākļiem ir jābūt kaut ko, kas mums apmierinātu. "

Tātad, visiem cilvēkiem ir potenciāls un vēlme būt laimīgiem. Tas nozīmē, ka katrs no tiem definē, kādas ir realitātes, kas var padarīt viņu laimīgu. Ja jūs patiesi varēsiet veidot šīs realitātes, tad jūs būsiet laimīgi.

5. Slavoj Zizek un laime kā paradokss

Šis filozofs norāda, ka laimīgums ir viedokļa jautājums, nevis patiesības jautājums. Viņš uzskata, ka tas ir kapitālistu vērtību rezultāts, kas netieši izsaka mūžīgo apmierinātību ar patēriņu.

Tomēr, cilvēku neapmierinātība, jo viņš īsti nezina, ko viņš vēlas. Ikviens uzskata, ka, ja viņi kaut ko sasniegs (nopērk kādu lietu, augšupielādē savu statusu utt.), Viņi varētu būt laimīgi. Bet patiesībā, neapzināti, tas, ko viņš vēlas sasniegt, ir kaut kas cits, un tāpēc viņš paliek neapmierināts. Punkts, kas šajā video skaidrā veidā ir izskaidrots.

Laime nav meklēta, mēs paklupt uz to Laime nav meklēta, mēs paklupt uz to. Daniels Gilberts savā grāmatā nenorāda, kas ir "paklupt ar laimi", kas ir tas, kas liek mums paklupt. Lasīt vairāk "