Dzīves jēga ir rakstīta ar mieru un pacietību

Dzīves jēga ne vienmēr ir bijusi mīlestība vai kaislība ... tas, kā runa ir, reizēm iet. Tas ir caur mierīgu sirdi un klusu interjeru, no kurienes mūs ieskauj dārgumi, kas mūs ieskauj., kā arī tiem neaktīvajiem spēkiem, kas mums visiem ir un kas vēl nav izstrādāti vai pat novērtēti.

Kaut ko daudzi filozofu komentāri un arī citi specializēti psihologi, it īpaši runas terapijā, komentē Ir ļoti grūti atrast mūsu personīgos mērķus vidū, kas mūs ieskauj. Mēs saņemam tik daudz stimulu no tik daudziem avotiem un tajā pašā brīdī, ka ir ļoti sarežģīti filtrēt visu šo intoksikāciju, lai uzklausītu mūsu pašu balsi, kā baumas par mūsu autentisko būtību.

"Dzīves mērķis ir dzīvot un dzīvot, lai būtu apzinās, priecīgs, piedzēries, rāms, dievišķi apzināts".

-Henry Miller-

NASA zinātnieks Adam Steltzner, kurš izstrādāja ziņkārību, stāsta mums, ka viņš veiksmīgi izkrāvis šo mobilo transportlīdzekli uz Marsa zemes, ka viņa bērnības un agrīnās jaunības laikā viņš neuzskatīja, ka viņš gatavojas veltīt savu dzīvi šādam projektam. Patiesībā viņš dodas uz rock dziedātāju. Viņam bija sava grupa, viņš rīkoja koncertus, un viņš pat nebija ieinteresēts doties uz koledžu kā pārējie viņa klasesbiedri.

Tagad viss mainījās vienu nakti. Pēc repeticijas es atgriezos mājās, ejot pa ielu un debesis nevarēja būt skaidrākas. Klusums un miers Tad viņš skatījās uz augšu un bija tikpat hipnotizēts, kad redzēja zvaigznes; jo īpaši Orion konstelācija. Viņš tur palika vairāk nekā pusstundu. Tur viņš bija, kāds pieradis pie skaņas, mūzikas un burzmas, pēkšņi atrodot dzīves jēgu klusuma vidū.

Pēc dažiem mēnešiem viņa iestājās koledžā, lai kļūtu par fiziķi. Viņa personīgais piedzīvojums bija tikko sācies ...

Redzēt, domāt un runāt mierīgi: Nietzsche teorija, lai atrastu dzīves jēgu

Dažreiz mums ir skaidra sajūta, ka esam kā upe, ko ved pa upi. Mums tikko ir laiks baudīt to, kas mūs ieskauj. Mēs nevaram pieļaut, ka vēja brīze mums liek dažas sekundes, lai mums būtu labāka perspektīva par to, kas mūs ieskauj, aizrauj vai biedē. Pat neatbilstošs.

Mūsu kultūra, mūsu izglītība un pat sabiedrība mudina tos, kas mūs ieslodzīja, mūsu pašu ieradumus. Daži no mums pat ir kļuvuši atkarīgi no tūlītējām atlīdzībām, īslaicīgiem priekiem ... Mēs vēlamies visu un tajā pašā laikā mēs jūtamies tukši, mēs vēlamies būt unikāli un īpaši, bet tajā pašā laikā mēs vēlamies pazīmes vai mantas, kuras mēs redzam personā, kuru mēs skatāmies.

Sarežģīta, lai atrastu dzīves jēgu šīs nenobriedušās un vienlaikus neapmierinošās dinamikas vidū. Tādējādi un kā ziņkārība mums jāatceras, ko Friedrich Nietzsche mums pastāstīja par šo problēmu: lai atrastu mūsu pastāvēšanas mērķi, mums ir jāspēj redzēt, domāt un runāt mierīgi. Tie ir trīs principi, kurus filozofs definēja kā aristokrātisku kultūru.

Aristokrātiskā kultūra vai nepieciešamība izglītot, izmantojot mieru un pacietību

"Elku elkā" Nietzsche paskaidroja, ka katram pedagogam savā darbā ir jābūt mērķim: izveidot tā saucamās aristokrātiskās kultūras pamatus. Tagad, tālu no šīs idejas vai mērķa saistīšanas ar augstākajām klasēm, tas, ko slavenais vācu filozofs meklēja, bija apmācīt visas jaunās paaudzes izsmalcinātākā un prasīgākā domāšanā. Lai ikviens cilvēks padarītu savu dzīvi par autentisku mākslas darbu.

Tādēļ es ieteiktu, lai pedagogi savu darbu koncentrētu uz trim ļoti specifiskām asīm:

• Uzziniet, kā redzēt, kas mūs mūs lēni, neparedzot. Vismaz, to nedariet pirms skatīšanās.
• Uzziniet, kā runāt un rakstīt tādā pašā veidā. Ja mēs ieradīsim acis, lai iemācītos mierīgi izskatīties, arī mūsu rokai un mūsu saziņai vajadzētu rīkoties tādā pašā veidā, mierīgi un saprātīgi.
• Trešais izglītības pīlārs būtu novērst cilvēku reakciju tikai ar instinktu. Šim nolūkam mums ir jāspēj domāt ar līdzsvaru un galvenokārt ar spriedumu.

Tādējādi visi, kas integrē šīs spējas savā būtībā, kas var redzēt, izskatīties un runāt mierīgi un pacietīgi, agrāk vai vēlāk atradīs dzīves jēgu, kas vislabāk definē viņu, kas vislabāk atbilst viņa identitātei.

Dzīves jēga, meklēšana, kurai nav nepieciešams tērēt tikai mūsu apavu

Lai atrastu dzīves jēgu, jums nav jādodas uz Tibetu. Jums nav jādodas apkārt pasaulei ar mugursomu un jādarbojas. Mēs gūsim pieredzi, nav šaubu, bet visticamāk ir tas, ka mēs nesniedzam atbildes, kas mums ir vajadzīgas. Kā teica Hakuins, divpadsmitā gadsimta japāņu dzejnieks, kad jūs nezināt, kur ir patiesība, viņš kļūdās, meklējot viņu, cik vien iespējams. Patiesībā visu jūsu šaubu noslēpums ir jūsu pašu.

Tāpēc mums nav jāvalkā mūsu apavu zoli, lai izjustu mūsu pašu dzīvi. Runa ir tikai par garīgās telpas radīšanu, lai veicinātu pašrefleksiju. Kā to panākt? Šādi taustiņi var palīdzēt mums.

• Palēnināt.
• Izveidojiet sarakstu ar to, kas ir jūsu dzīves prioritāte un kas nav, kas liek jums justies labi un kas atņem jūsu mieru. Sanitizē svarīgās telpas.
• Piešķiriet sev vairāk laika, meklējiet telpas visu dienu, kur var būt mierīgs un kluss.
• Atgūstiet savu izbrīnu. Būt personai, kas var atļauties apskatīt zvaigznes naktī, novērtēt neparastās nianses pilsētu vidū, burvību, kas slēpta mūsu ikdienas dzīvē.
• Apzināties tās lietas, kas dod jums prieku, kas liek jums justies labi un iedvesmot interesi, jo tieši šeit jūs slēpjat to, kas jums nozīmē, kas nosaka jūs ...

Nobeigumā, vienkārši norādiet, ka mūsu būtiski mērķi mūsu pastāvēšanas laikā bieži vien mainās. Tas ir kaut kas normāls un pat vēlams, jo tas reaģē uz mūsu pašu kustību, uz to cilvēku izaugsmi, kurā mēs iegūstam un atklājam lietas, mēs barojam jaunus centienus, jaunus mērķus.

Galu galā, dzīve ir kustība, un, ja mēs zinām, kā klausīties mūsu interjeru ar mieru, ko tas ir pelnījis, mēs vienmēr atradīsim vajadzīgās atbildes.

Vai mums ir nepieciešamas ārkārtējas situācijas, lai novērtētu dzīvi? Nelaimes gadījums, slimība, kāds, kurš atstāj vai kāds neatgriežas. Tas ir tur, šajos brīžos, kad pulkstenis apstājas. Sausā Un tad kaut kas noklikšķina un mēs saprotam, ka mēs iet cauri, ka nekas nav mūžīgs. Es teiktu, ka mēs parasti nenovērtējam dzīvi, pat ja tas ir viss, kas mums ir. Lasīt vairāk "