Atbildības izplatīšana, ja vaina ir vienlaicīgi visiem un ikvienam

Atbildība, šī sajūta, kas reizēm mūs sagrauj vai bloķē, un citreiz tas ir izdevīgs dzirksteles aktivizēt mūs un liek mums justies svarīgiem un nepieciešamiem.

Bet kas notiek, ja kaut kas tik spēcīgs ir kopīgs? Vai tas mūs pilnībā atbrīvo? Vai tas mums vairāk saistās ar to, kas mūs vieno??

"Nav noticis lietus kritums, kas varētu izraisīt plūdus"

-Angļu valoda-

Iedomājieties uz brīdi, ka mēs esam metro stacijā. Tā nav skriešanās stunda, bet daudzi cilvēki gaida vilciena ierašanos. Balsis tiek dzirdētas fonā.

Daži puiši uzbrūk citam, kurš lūdz palīdzību. Visbeidzot, ieradoties drošības darbiniekiem, uzbrucēji bēg. Neviens no platformas cilvēkiem nav palīdzējis zēnam, un neviens par to nebija atbildīgs.

Mēs sākam būt priekšstats par to, ko "Atbildības difūzija".

Kas notika ar labu samarieti?

Līdzība, par ko Bībele runā, attiecas uz to, kā kāds no Samārijas cilvēka palīdzēja svešiniekam, kurš bija uzbrukts un ievainots. Viņam nebūtu nekas īpašs, ja tas nebūtu tāpēc, ka citus garāmgājējus, kuri pagāja viņa pusē, ignorēja.

Ideja, kas ieskauj šo fragmentu, ir tā pareizā lieta un "cilvēka" lieta ir izturēties pret citiem, kā jūs gribētu, lai jūs pret jums izturētos. Mēs saņēmām šo mācīšanos, izmantojot mūsu vecākus un draugus.

Bērnībā vai pusaudža gados mēs esam iesaistīti situācijās, kad šo maksimumu mēs piedzīvojam vienā vai otrā veidā. Mēs saņemam pabalstus vai sodus (personiskus un sociālus) atbilstoši tam, kā mēs reaģējam uz šo populāro maksimumu, un mēs mainām savu uzvedību, pamatojoties uz rezultātiem.

Tas ir tas, kas ir jāintegrē mūsu uzvedībā, mūsu ieradumos un mūsu darbībā sabiedrībā. Bet ... vai tas tiešām notiek šādi? Vai mēs esam labi samarieši? Ja nē, tad kāpēc??

"Patiesais meklētājs aug un mācās, un atklāj, ka viņš vienmēr ir galvenais atbildīgais par to, kas notiek"

-Jorge Bucay-

Kad tā nosūta "gaidošo vienaldzību"

Darley un Latané pētījums to parādīja ārkārtas situācijās palīdzības saņemšanas iespējas būs mazākas, jo vairāk cilvēku.

Tas ir, ja kaut kas notiek ar mums aizņemtajā ielā, visticamāk, mēs saņemsim palīdzību, nekā tad, ja viens vai divi cilvēki gāja uz ielas..

Protams, mēs redzēsim, un būs cilvēki, kas nevilcināsies. Mēs esam atbildības izplatīšanas un skatītāja efekta ietekmē.

Labā ziņa ir tā ja kāds pieņem lēmumu to darīt, tas radīs lipīgu efektu un iedrošinās cilvēkus uzzināt situāciju kas bija vilcinājušies mums palīdzēt.

Palīdziet vai nepalīdziet, tas ir jautājums

Kas notiek ar mums? Kas mūs bloķē? Kāpēc tad, kad kāds tuvojas, mēs nolemjam palīdzēt arī briesmām?

Izskaidrojumi, ko mēs varētu sniegt, parasti atbilst situācijas bīstamībai, paralīzei vai blokādei, kurai mēs neesam īstie profesionāļi, lai risinātu šo faktu, līdz tam bija kaut kas vēl svarīgāk, un tik, tik daudz attaisnojumu, kā indivīdi var ignorēt šo notikumu Stresa.

Patiesība ir tāda, ka sociālā psiholoģija ir pētījusi šo parādību un ir nonākusi pie secinājuma, ka mēs saskaramies ar diviem sociāliem noteikumiem, kas ir pretrunā šim brīdim:

• Palīdziet kādam, kam tas ir vajadzīgs
• Dariet to, ko dara citi

Mēs kļūstam par apātiskiem skatītājiem un tajā pašā laikā nepiedalīšanās līdzdalībnieki kādam, kam nepieciešama palīdzība. Ko sauc par "atbildības izplatīšanu". Mēs visi esam vainīgi un nav vienlaicīgi.

Un ... kāpēc ir kāds, kas palīdz??

Mūsu pieredze, būtiskā mācīšanās, mūsu temperaments un personīgās vērtības ir saistītas ar šo psiholoģisko parādību.

Ir vairāki faktori, kas ir galīgi, un lielākā daļa no tiem izriet no bailēm. Tas daļēji ir atkarīgs no tā, ko mēs identificējam ar personu vai notikumu, kas cieš, bet ir normāli, ka pirms darbības mēs novērtējam dažus jautājumus, kas ietekmē mūs individuāli.

• Pirmais un būtiskākais ir viscerāls, vai man ir likts uz spēles??
• Otrais būs analītisks, vai es varu palīdzēt? Vai es esmu atbildīgs par to, kas ir noticis?, Vai es varēšu labi atbildēt uz manis pieprasīto, un par to, ko citi teiks? Vai jūs mani saistīsiet ar šo faktu?

Un, visbeidzot, mēs iepazīstinām ar "egoistiskās empātijas" figūru, lai samazinātu emocionālo diskomfortu, kas rada mums lieciniekus svešzemju ciešanām.

"Ja cilvēki būtu atbildīgi tikai par to, ko viņi dara apzināti, tad idioti būtu bez vainas iepriekš".

-Milan Kundera-

Koncentrējieties uz prosociālo atbildību

No šī brīža, mēģināsim izvairīties no daudzskaitļa nezināšanas. Nepareiza interpretācija, ko mēs veicam notikuma dēļ, ko mēs esam ieguvuši par labu citiem, var radīt ļoti negatīvas sekas citam cilvēkam..

Veikt iniciatīvu vai praktizējiet sociālo palīdzību kontekstos, kur mēs varam palīdzēt kādam.

Tas atstāj malā, ja tas ir vīrietis vai sieviete, atbildība par faktiem, ja "tas ir meklēts" vai "tas nav meklēts" vai ja tas jautā vai neprasa palīdzību ...

Ikreiz, kad kādam, kam var būt nepieciešama palīdzība, vai nu pēc reiboņa, lai saprastu ar stāvvietas mērītāju ielā, vai tāpēc, ka viņš ir bijis laupīšanas upuris, mēs varam piedalīties ārzemju problēmas mazināšanā..

Nav nepieciešams, lai būtu ideāls profesionālis, un svešinieku viedoklis nav svarīgs šī sociālā vienaldzība.

Mēs to zinām žests vai palīdzības vārds var būt ļoti noderīgs stresa brīdī trūcīgajiem, vai nu lai atrisinātu vai komfortu.