Vipassana meditācija ir garīgās attīrīšanas tehnika

Meditācija vipassana tā ir spēcīga prakse, lai izskaustu ciešanu galīgos cēloņus un iegūt patiesu laimi, kas izriet no pilnīgas atbrīvošanās, kā arī ir viena no vecākajām meditācijas metodēm Indijā. Tas ir pārveidojošs ceļš no pašpārbaudes un pārdomām. Vipassana tas nozīmē izmantot mūsu prātu, lai atrastu atbildes uz tiem lielajiem jautājumiem, kas ietekmē mūs, un ka kaut kādā veidā mēs esam bijuši kopā ar mums kopš laika sākuma: kas es esmu? Kā es varu atbrīvoties no ciešanām? vai kāda ir mana saistība ar pasauli?

Tie, kas savu dzīvi velta citiem, lai mācītu meditāciju, bieži atkārto to pašu frāzi saviem skolēniem: "Jums ir jāredz, kur jūs esat, lai jūs varētu saņemt, kur jums ir jāiet". Tā nav klasiskā un mīklaina frāze, kas teica gandrīz Yoda skolotāju, savā vienā ir liels pierādījums, kurā ir vērts atspoguļot brīdi.

"Meditācija māca mūs izārstēt to, ko nevar izturēt, un izturēt to, ko nevar izārstēt".

-Allan Lokos-

Mūsu drudžainajā mūsdienu pasaulē ir daudz cilvēku, kas savā apvāršā izvieto tūkstoš vienu projektu, vēlmes un mērķus. Mēs visi darām, patiesībā, katrs no mums mūsu tuvākajā nākotnē izvirzīja lieliskus mērķus. Tomēr pirms šo virsotņu sasniegšanas mums ir jāprecizē, no kurienes mēs sākam. Nepieciešams skaidri un objektīvi redzēt, kur mūsu kājas sakņojas, kas ir tas, kas mūs ieskauj un ka kaut kādā veidā var nodrošināt piekļuvi šiem svarīgajiem mērķiem un galu galā padara mūs cieš.

Mums ir slikts ieradums nepaaugstināt ciešanas, izsīkt un plākst visu, kas mūs traucē. Mēs esam eksperti nezināšanas mākslā, nezinot, ka tieši tas ir tas, kas liek mums paklupt un reizēm nonākt šajos smagajos mudsos, ko izraisa mūsu darbību virzība. Kaut arī pretrunīgās emocijas, piemēram, naids un dusmas, mūs slazdo un neļauj mums pārvietoties kopā ar mūsu egocentriku. Tagad, kā mēs sevi atbrīvojam??

Budistu meditācijai ir divi aspekti, kas var palīdzēt mums: samatha un vipassana. Lai gan šajā rakstā mēs ienāksim otrajā no tām, ir ērti noskaidrot, ka samatha Tas ir būtiski. Jo, ja mēs nespējam apturēt garīgo raudāšanu, mēs nevaram sasniegt dziļāku novērojumu vai vipassana, prakse, kas izriet no visa veida filozofiskā, reliģiskā vai doktrīniskā seguma, lai mūsu rīcībā būtu personīgās izaugsmes stratēģija.

Tātad, un tikai tad, kad prāts ir mierīgs, mēs varēsim uztvert daudz vairāk, lai iegūtu lielāku apgrūtinājumu un drošību attiecībā uz šiem ierosinātajiem mērķiem un īsi sakot, atklāt atbildes uz tiem noslēpumiem, kas reizēm mūs pārvalda.

Vipassana meditācija, ko tas veido??

Ikviens, kurš nav pazīstams ar meditācijas pasauli, neapšaubāmi domās, ka viss ir vienāds. Meditējot par jebkuru neoficiālu, nešķiet vairāk par to, ka jūs sēdējat kādā noteiktā stāvoklī, aizverat acis un dodies atpūsties prātā. Tagad tie, kas praktizē Vipassana meditāciju, norāda, ka ir svarīgi to nošķirt no citām praksēm.

• Vispirms ir teikts, ka tai ir vairāk nekā 2500 gadi. Tas ir vairāk, ir teksti, kas atklāj, ka tās izcelsme nāk no Indijas un ka pats Gautama Buddha to atguva no laika aizmiršanas. 
• Turklāt Vipassana tulko kā ieskats, tas ir, kā ka spēja atklāt un redzēt lietas visā to realitātē, ar visām tās brīnišķīgajām niansēm. Būtībā tas ir impulss, kur gandrīz pamošanās laikā mēs varam kaut ko realizēt, un, savukārt, mēs atbrīvojamies no maldiem un viltus uzskatiem attiecībā uz prātu un pasauli. Tās galīgais mērķis ir redzēt jebkura veida filtru un apģērbu kailu realitāti, tas ir, panākt dziļu novērošanu.
• Viens no Vipassana meditācijas principiem ir panākt, lai mēs saprotam, ka dzīvi bieži sedz graudains, blīvs un sarežģīts audums.. Tikai tad, kad mēs iemācīsimies meditēt, mēs varēsim apmācīt mūsu skatienu, lai redzētu šo tekstūru ar pilnīgu skaidrību.

Kā praktizē Vipassana meditāciju?

Vipassana meditācija prasa, lai mēs nonāktu pie tās ar ļoti īpašu attieksmi. Mums ir jāatsakās no visa, ko mums ir teicis vai ticam par meditāciju kopumā. Mums ir jāaizliedz aizspriedumi, stereotipi un jebkāda veida koncepcija, ko mēs varam aizturēt.

Tas ir veids, kā attīrīt mūsu uzmanību, sākot ar šo tabulu rasu, kur mēs varam būt uztverošāki nekā jebkad agrāk visu, ko mēs mācīsimies un pieredzi.. Mēs nevaram aizmirst, ka prāts pats par sevi ir ļoti maldinoša. Dažreiz mēs esam ieslodzīti sarežģītā ideju, uztveres, pārliecību un shēmu ciklā, kas apgrūtina atvērtību tam, kas mūs ieskauj. Un kādas Vipassanas meditācijas prasības ir atvērtas.

• Kā mēs esam norādījuši, šajā praksē elpošana ir apvienota ar garīgo fokusu. Tāpēc mums ir jāapzinās katra sajūta, iekļūstot un izplūstot gaisu caur degunu.
• Tāpat, mums jāpievērš uzmanība kaut ko ļoti specifiskam (daži cilvēki skatās uz sveci vai objektu) lai mēs varētu uzzināt, kā mūsu prāts iet. Kā viņš cenšas pamest, nepaklausīt mums.
• Mēs koncentrējamies uz to, ka kaut kas stabils, fiksēts un imanents, mēs lēnām apmācām savu uztveri un uzmanību.
• Tāpat, kamēr mēs ieelpojam un izelpojam, mums ir jāapzinās pašas ķermeņa sajūtas. Tas ir tāpat kā a skeneris no organisma un tā sajūtām, no visa, ko mēs varam uztvert no galvas līdz kājām.

Pēc 10 - 15 minūšu ilgas fiziskās ekskursijas mēs nonāksim pie mūsu domām. Šim nolūkam mēs varam koncentrēties uz konkrētu jautājumu vai novērot ārēju notikumu. Mēs novērosim, kas ir mūsu iekšienē, mēs attīrīsim bailes, idejas, domas, ticības ... . Mēs ļausim viņiem iet, kamēr mūsu prāts plūst, atslābinās, atslābinās ...

Vecie Pali teksti salīdzina Vipassana meditāciju ar savvaļas zilonis. Sākumā viņš būs vardarbīgs, nemierīgs un ļoti nervozs. Bet, ja mēs tuvojamies viņam ar laipnību, mieru un intuīciju, viņš sāks uzņemties mūsu glāstus.

Meditācijas priekšrocības Vipassana tie ir vairāki, tā kā papildus tiem, kas ir kopīgi ar visvienkāršākajiem meditācijas veidiem, tas ļauj skaidrai vīzijai nobriest, izraisot to, ko Paravritti sauc par "apvērsumu visdziļākajā apziņas vietā".. Vipassana tas mums dod iespēju sasniegt galīgo realitāti, lai redzētu lietas, kādas tās ir.

Zināšanas ir arī zināšanas Vipassana, to, kam pievienojas vismodernākie studenti. Tie, kas piesaista šīs prakses tikumus, mēdz doties nedaudz dziļāk prāta zināšanā un tās attiecībās ar ķermeni. Tātad, un šīs senču pieejas ietvaros mēs atrodam to, kas pazīstams kā 16 zināšanas Vipassana.

Šīs teorētiskās asis iet no zināšanām par cēloņsakarību starp garīgajām un fiziskajām valstīm (paccaya pariggaha nana), līdz zināšanām, kas pārskata mūsu prāta piemaisījumus (paccavekkhana nana). Mēs esam bez šaubām patiešām interesanta metode, lai iemācītos savienot pozitīvāk un saprātīgāk ar mūsu garīgajiem stāvokļiem... Vingrinājums, kas vienmēr ir laba pieeja.

Mindfulness: spogulis, kur labāk un labāk savienot savu realitāti, ir prakse, kas palīdz mums uzlabot mūsu uzmanību, noteikt prioritātes un atrast emocionālu mieru pasaulē, kas iet ātri un kur dažreiz mēs atvienojamies no mūsu autentiskās būtnes . Lasīt vairāk "