Kas ir kritiskā teorija? Jūsu idejas, mērķi un galvenie autori

Kritiskā teorija ir plaša studiju joma, kas parādījās XX pusgadā, un tas strauji paplašinās, analizējot mūsdienu sabiedrības atšķirīgās īpašības, gan filozofiski, gan vēsturiski un politiski.

Sakarā ar kontekstu, kurā tas parādās, un izstrādātajiem priekšlikumiem, kritiskajai teorijai ir būtiska ietekme uz zinātnisko zināšanu radīšanu un tās potenciālu dominēšanas un emancipācijas sociālajā dinamikā..

Tālāk mēs ievada veidā redzēsim, kāda ir kritiskā teorija, no kurienes tā nāk, un kādi ir tās galvenie mērķi un uzdevumi.

• Saistīts raksts: "Kā ir gan psiholoģija, gan filozofija?"

Kritiskā teorija un zināšanu ražošanas politiskā vērtība

Termins kritiskās teorijas grupas vairāku Rietumeiropas filozofu un sociālo teorētiķu paaudžu pētījumu kopums. Tas ir saistīts ar pēdējām Frankfurtes skolai, marxistu, Freudu un Hēgeles tradīciju intelektuālo kustību, kas dibināta Vācijā 20. gadsimta 20. gadu beigās..

Divi no šīs skolas pirmās paaudzes eksponentiem ir Max Horkheimer un Theodor Adorno. Faktiski 1937. gadā Horkheimera darbs, ko sauc par "tradicionālo teoriju un kritisko teoriju", ir atzīts par vienu no šo pētījumu pamatdarbiem..

20. gadsimta otrajā pusē tādi filozofi kā Herbert Marcuse un Jürgen Habermas turpināja kritiskās teorijas darbu Frankfurtes skolas otrajā paaudzē, paplašinot viņu intereses dažādu mūsdienu sabiedrības problēmu analīzē..

Pēdējais parādās kontekstā, kurā dažādas sociālās kustības jau ir cīnījušās par to pašu. Faktiski, lai gan akadēmiskajā kontekstā šīs teorijas attīstība ir attiecināma uz Frankfurtes skolu, praktiski jebkura sociālā vai teorētiskā kustība, kas iekļauta iepriekš aprakstītajos mērķos, var tikt uzskatīta par kritisku perspektīvu vai kritisku teoriju. Tā tas ir, piemēram, feministu vai dekoloniju teorijas un kustības.

Kopumā kritiskā teorija izceļas ar filozofisku pieeju, kas ir saistīta ar tādām studiju jomām kā ētika, politiskā filozofija, vēstures un sociālo zinātņu filozofija. Patiesībā to raksturo tieši filozofijas un sociālo zinātņu savstarpības attiecības.

• Varbūt jūs interesē: "Kas ir poststrukturālisms un kā tas ietekmē psiholoģiju?"

Fona un attiecību filozofija - sociālās zinātnes

Kritiskās teorijas akadēmiskā attīstība ir saistīta ar trim kritiskās teorijas teorētiskajiem priekšstatiem: Marxu, Freidu un Hēgu..

No vienas puses, Hegel tika atzīts par pēdējo mūsdienu laikmeta domātāju nodrošināt vēsturiskus instrumentus cilvēces izpratnei.

Savukārt Marks kritiski kritizēja kapitālismu un tajā pašā laikā, Viņš aizstāvēja, lai pārvarētu tīri teorētisko filozofiju, lai dotu tai praktisku.

Sigmund Freud, runājot par "bezsamaņā esošu tēmu", sniedza svarīgus kritiku par modernā iemesla pārsvaru, kā arī ideja par vienāda vecuma vienotu priekšmetu (indivīdu).

Tātad, tad, iemesls bija vēsturisks un socializēts, svarīgā saiknē ar ideoloģiju; kas beidzās, radot svarīgu filozofisku kritiku, bet arī plašu relativismu un skepticismu par normativitāti, ētiku un dažādiem dzīves veidiem.

Daļa no kritiskās teorijas šajā kontekstā ir mazāk skeptisks viedoklis par to. Lai gan sabiedrība un indivīds ir vēsturiskas un relatīvas būvniecības procesa rezultāts; šajā procesā ir iespējas apšaubīt noteikumus (un ģenerējiet jaunas).

Bez šiem jautājumiem un, ja viss tiek uzskatīts par relatīvu, būtu grūti veidot gan vēstures, gan sociālo apstākļu transformāciju. Tādā veidā sociālo zināšanu apguve beidzot ir saistīta ar sociālās kritikas filozofisko projektu.

Pārrāvumi ar tradicionālo teoriju

Kritiskās teorijas attīstība nozīmē vairākas plaisas ar tradicionālo teoriju. Principā, jo zināšanu radīšana kritiskajā teorijā ir svarīgs sociālpolitiskais komponents: papildus parādību aprakstīšanai vai izskaidrošanai ir nodoms novērtēt šīs parādības un no tām., saprast dominēšanas apstākļus un veicināt sociālo transformāciju. Tas nozīmē, ka zinātnisko zināšanu radīšanai ir politiska un morāla nozīme, nevis tikai instrumentāls.

Tāpat, aizņem attālumu no zinātniskā projekta un objektivitātes kas dominēja zināšanu ražošanā sociālajās zinātnēs (kas savukārt nāk no dabaszinātnēm). Patiesībā tās klasiskajā perspektīvā kritiskā teorija ir tās mērķis, ka cilvēki paši saprot kā savas vēsturiskās dzīves veidotājus.. Vienlaikus mācību priekšmets ir zināšanu priekšmets, un līdz ar to pārstāvis realitātē, kurā viņš dzīvo.

Klasiskās kritiskās teorijas kritēriji

Horkheima teica, ka kritiskajai teorijai bija jāatbilst trim galvenajiem kritērijiem: no vienas puses, jābūt skaidram (sociālajai realitātei, it sevišķi varas ziņā). No otras puses, tam jābūt praktiskam, tas ir, jāatzīst priekšmeti kā sava konteksta aģenti un jānosaka viņu potenciāls ietekmēt un pārveidot minēto realitāti..

Visbeidzot, tam vajadzētu būt normatīvam, ja vien tas ir skaidri norādīt, kādā veidā mēs varam veidot kritisku perspektīvu un definēt sasniedzamos mērķus. Vismaz pirmajā paaudzē, ņemot vērā marksisma tradīcijas, tā galvenokārt bija vērsta uz kapitālisma analīzi un transformāciju uz reālu demokrātiju. Tā kā kritiskā teorija attīstās dažādās disciplīnās, pētāmo aspektu nianses un dažādība atšķiras.

Starpdisciplinaritāte

Iepriekš minēto nevarēja sasniegt, izmantojot vienu disciplīnu vai studiju kopumu, jo tā lielākoties bija tradicionālā sociālo zinātņu teorija. Gluži pretēji, jāveicina starpdisciplinaritāte, tā, lai būtu iespējams iegūt informāciju gan no psiholoģiskajiem, kultūras, sociālajiem un institucionālajiem elementiem, kas saistīti ar pašreizējiem dzīves apstākļiem. Tikai tad būtu iespējams saprast tradicionāli sadalītos procesus (piemēram, struktūru un aģentūru) un dot iespēju kritiski izvērtēt tos pašus nosacījumus..

Bibliogrāfiskās atsauces:

• Bohman, J. (2005). Kritiskā teorija. Stanfordas enciklopēdija filozofijā. Ielādēts 2018. gada 5. oktobrī. Pieejams vietnē https://plato.stanford.edu/entries/critical-theory/#1.
• Fuchs, C. (2015). Kritiskā teorija. Politiskās komunikācijas starptautiskā enciklopēdija. Izgūti 05. oktobrī. Pieejams vietnē http://fuchs.uti.at/wp-content/CT.pdf.