Zinot, kā gaidīt, nav vājums, bet drosme

Zināt, kā gaidīt. Pagaidiet laiku, kas nepieciešams, lai sēklas augtu, parādās jūtas un fakti sniedz signālus. Visam ir savs laiks, savi ritmi, lai gan mēs atsakāmies to pieņemt. Patiesībā, ja mēs apturēsim un paskatīsimies, viss virzās vienā vai otrā veidā. Tā ir dzīves plūsma, radošais pārmaiņu impulss, kas barojas ar visu, kas notiek, lai attīstītu rezultātus.

Gaidīšanas laiks ir garlaicība, slinkums, nepacietība; bet arī mūs gaida gaidīšanas telpa, pacietības māksla un mācīšanās ceļš - reizēm brīvprātīga un dažreiz gandrīz neiedomājama. Mēs pat to varam teikt gaidīšana ir laiks, kad mēs vēlamies dīgt, nest augļus, bet ar klusuma spēku, nevis paātrinājumu.

"Cilvēks, kurš ir pacietības skolotājs, ir visu pārējo meistars".

-George Savile-

Paātrinājās aiziešanas haoss

Byung-Chul Hal, kultūras studiju filozofiskais eksperts un Berlīnes Mākslas universitātes profesors, saka savā grāmatā Noguruma sabiedrība ko 21. gadsimta sabiedrība vairs nav disciplināra, bet gan sasniegumu sabiedrība, kurā izceļas vara bez ierobežojumiem.

Pašlaik mēs visi vēlamies darīt mazāk laika. Mēs dzīvojam paātrinātā un spiediena apstākļos pārmērīgu stimulu pasaulē, kas vairāk attiecas uz rezultātiem nekā ceļā. Problēma ir tā ignorējot soļus, ko mēs veicam, un, drīzāk, kā mēs to darām, noved pie izsmelšanas fiziska, garīga un profesionāla.

Arī, mūsu uztvere ir sadrumstalota ar tik lielu stimulāciju. Tagad mēs esam multitasking, Mēs darām visu un neko uzreiz. Faktiski, saskaņā ar Byung-Chul Hal, multitasking Tas nav progress, bet gan regresija, jo tas novērš pārdomu un dziļu uzmanību. Mēs dzīvojam virs galvas, noliecot sevi pieredzē un ar neierobežotas dzīves ritmu.

Mums nepatīk gaidīt, mums ir grūti pacietīgi, jo mēs gribam visu uzreiz, Nekavējoties un impulsīvi, nezinot par sekām ... Stress, trauksme, depresija, garlaicība vai pat ar diskomforta atpūtas laiku. Mums ir neērti, kam nav jādara, jo mēs saskaramies ar sevi un par to, mēs neesam gatavi.

Garlaicība ir ienaidnieks, un mēs nekavējoties meklējam kādu uzdevumu, kas aizņem mūsu laiku. Un šī hubbubas vidū mēs to aizmirstam tīrais satraukums nerada neko jaunu un savukārt mēs zaudējam klausīšanās dāvanu, kā filozofs Valters Benjamins apstiprināja. Īsāk sakot, mēs zaudējam sevi hiperaktivitātes, stresa un nemiers.

Gaidīšanas prieks

Kas notiks, ja mēs pārtraucam? Vai mēs atklātu kaut ko, ja mēs palēnināsim mūsu gājienu? Kā mēs jutāmies? Īslaicīgas apstāšanās un mūsu ātruma pārtraukšana vispirms mūs biedē. Mēs to nevaram noliegt. Tas var pat sāp, jo mēs esam pieraduši pie tūlītējas.

Pacietība ir māksla, kas jāapgūst pamatojoties uz apmācību un toleranci pret nezināšanu un nenoteiktību. Mēs panikas gaidīt, mēs uzskatām, ka tas ir nepanesams, nezinot, kas notiks, vai ka lietas iziet no mūsu kontroles. Bet ir skaidrs, ka noteiktos laikos to nav iespējams izvairīties. Neaizmirsīsim, ka pacietība ir saistīta ar būtību un tās pretējo, nepacietību, ar to.

Padomājiet par brīdi, kā jūs jūtaties, kad atrodaties situācijā, kas nav jūsu atbildībā, bet traucē jums. Pārdomājiet tos laikus, kurus jūs esat apgalvojuši ar kādu, ko jūs novērtējat, un par to, kas noticis, ir izlemt, kas notiks starp jums. Neērti labi? Kā jūs jūtaties, kad kāds liek jums gaidīt darbā, sentimentālā vai ģimenes līmenī??

Gaidīšana ir izaicinājums ... Un vairāk, ja mēs paturam prātā, ka pacietība tiek uzskatīta par vājumu, jo lielāko daļu laika tas tiek sajaukts ar atkāpšanos vai apātisku. Tagad labi, pacietībai ar apziņu nav nekāda sakara, tā ir vairāk drosmes un drosmes, cerība un ilgtermiņa redzējums, ir sacelties pret grūtībām, bet tādā veidā, ka mēs neesam pieraduši.

Zinot, kā gaidīt, ir pasargāt sevi no iespējamās tūlītējās un spēt iet cauri nelabvēlīgām situācijām, nesalaužoties. Kurš ir pacietīgs kā draugs, ļoti labi zina impulsivitātes slazdus un no tā izrietošās sekas, jo tas ir mājojis savas kaislības, to tendence uz nepārtrauktu prieka meklēšanu un tūlītēja nepieciešamība.

Gaidīšana māca, ka viss, kas atrodas kontrolē, ir neiespējams un bīstams. Apdomājiet, lai prioritāte būtu svarīga attieksme, kā arī veltītu mums laiku, lai izpētītu, ko mēs vēlamies un kur mēs ejam, lai redzētu ceļu perspektīvā. Un tas ir iespējams tikai ar pacietības praksi, ka spēja rūpīgi novērtēt, būt mierīgam un nešķīst nepieciešamības troksnis un patīkamais.

Pacienta stāvoklis nenonāk pie apstākļiem, bet zina, kā rīkoties pareizajā laikā, izvēlēties un atteikties no miera un mācīties ar dzīves ritmu.

"Ātrums ir ekstazī forma, ko tehniskā revolūcija ir devusi cilvēkam [...] Kāpēc lēnuma prieks ir pazudis?" -Kundera-

Pacietība, māksla, lai uzzinātu, kā gaidīt pacietību, ir iemācīta, lai gan tas daudzos gadījumos joprojām ir aktuāls jautājums. Mēs varam sekot dažām vadlīnijām un stiprināt šo nepieciešamo attieksmi. Lasīt vairāk "