Emociju konceptualizācijas perspektīvas

Emocijas, ko saprot kā pieredzi, kas ietver neiroloģiskus, fizioloģiskus, motoriskus un verbālus procesus, ar jutekļu uztveres, autonomo-hormonālo, kognitīvo-uzmanības un afektīvo-sentimentālo aspektiem (Ostrosky & Vélez, 2013) viņi iekļūst visās dzīves jomās un tie ietekmē ikdienas dzīvi, kas padara viņu mācību priekšnoteikumu. Šī satraucošā vajadzība izprast cilvēka emocijas ir veltījusi dažādu teorētiķu, zinātnieku, filozofu un pētnieku uzmanību laika gaitā un dažādās disciplīnās, sākot no senās Grieķijas līdz mūsdienām..

Šā iemesla dēļ filozofiskās, evolucionistiskās, psihofizioloģiskās, neiroloģiskās, uzvedības un kognitīvās teorijas ir piedāvājušas konstruktus, kas izrādās pretrunīgi un / vai papildinoši, bet to vērtība ir ieguldījums emociju konceptualizācijā un funkcionalitātē..

Šajā psiholoģijas raksta rakstā mēs parādīsim Emociju konceptualizācijas perspektīvas.

1. Pirmās pieejas
2. Jaunas perspektīvas
3. Secinājumi

Pirmās pieejas

Grieķi, Kā pirmie cilvēki, kas vēršas pie emociju izpratnes, viņi plāno tos racionalizēt, pārveidojot tos teorijā. Tajos Aristoteļa izceļ, kas nosaka emocijas vai pattu kā psihofiziskus apstākļus, kam pievieno prieku vai sāpes, kas ietver fizioloģiskas izmaiņas, kognitīvos procesus (sajūtas vai uztveres, pārliecības vai spriedumus), dispozīcijas pasaulei un vēlmes vai impulsus (Trueba, 2009). Attiecībā uz Aristoteli emocijas pilda ķermeņa pārvietošanas funkciju, jo, tā kā tās ir cietušas, tās ir saistītas ar to izņemšanu un līdzsvaru meklēšanu (Malo Pé, 2007). No otras puses, hipokrāts, apstiprināja, ka emocionālā stabilitāte ir atkarīga no četru humoru līdzsvara: asins, flegma, dzeltena žults un melnā žults (Belmonte, 2007)..

Pēc filozofiskās ekspozīcijas, Dekarta atzīst emocijas kā sajūtas dvēselē, kas dzīvo pineal dziedzerī un kuru funkcija ir mudināt dvēseli saglabāt ķermeni vai padarīt to pilnīgāku (Casado & Colomo, 2006). Pretstatā, Spinoza tajā teikts, ka emocijas ietver dvēseli un ķermeni, un tās mērķis ir saglabāt būtību uz nenoteiktu laiku (Casado & Colomo, 2006). Šie filozofi nošķir labas un sliktas emocijas, tās, kas mēdz būt pilnīgas, un tās, kas, gluži pretēji, apgrūtina būtības būtības saglabāšanu un pārvietošanu no pilnības..

No otras puses, evolūcijas perspektīvu, kur teorija Darvins, emocijas ir atbilde uz vides prasībām, kur tās funkcija galvenokārt ir sugas adaptācija un pastāvēšana. Saskaņā ar šo teoriju emociju izpausmes attīstās no uzvedības, kas norāda, ko dzīvnieks varētu darīt tālāk (nervu sistēmas ierosme); ja signāli, kas nodrošina šo uzvedību, ir labvēlīgi dzīvniekam, kurš tos uzrāda, tie attīstīsies (lietderības princips); un pretējos ziņojumus bieži norāda pretējās kustības un pozīcijas (antitēzes princips) (Chóliz, 2005).

Darvins arī rada pamata un sekundārās emocijas, kurās sejas izteiksme un ķermenis ir galvenais izteiksmes līdzeklis; Pirmais, kas ir universāls, ir atrodams visos dzīvniekos, ieskaitot cilvēku, ir transkulturāls un iedzimts, un sekundārais ir atkarīgs no sociālās mijiedarbības un sarežģītākām kognitīvām sastāvdaļām (Ostrosky & Velez, 2013).

Džeimss (1884/1985) psihofizioloģiskās izmaiņas, lai izskaidrotu emocijas, jo, pēc viņa domām, tā ir sajūta par ķermeņa izmaiņām, ko rada uztveres izraisītājs vai stimuls. Lai diferencētu un aprakstītu emocijas, pietiek analizēt un kvantitatīvi izmērīt novērojamās fizioloģiskās izmaiņas (Malo Pé, 2007). Tajā pašā laikā Lange apstiprina, ka emocijas neizriet tieši no stimula uztveres, bet ka tas izraisa ķermeņa izmaiņas, kuru uztvere no subjekta rada emocijas (Ramos, Piqueras, Martínez & Oblitas, 2009). Šajās teorijās emociju funkciju sniedz adaptīvās uzvedības darbība un orientācijas reakcijas uz organismu..

Jaunas perspektīvas

Cannon (1931, minēts Belmonte, 2007) kritiku par Džeimsu, apstiprinot, ka fizioloģisko pārmaiņu sajūta nav emocija, gluži pretēji, ka konkrētas smadzeņu jomas, īpaši hipotalāma un talams, ir atbildīgas par integrētajām emocionālajām reakcijām, nodrošinot smadzeņu garozā informāciju, kas nepieciešama kustībā emociju apziņas smadzeņu mehānismi.

Tāpēc tās uzdevums ir sagatavot aģentūrai iespējamu atbildi, kas nozīmētu būtiskus enerģijas izdevumus; Konkrēti, Cannon parādīja, ka ķermeņa izmaiņas sāpēs, badā, bailēs un dusmās veicina indivīda labklājību un pašaizsardzību (Ostrosky & Vélez, 2013). Aktivitātes teoriju ietvaros Lindsley, Hebbs un Malmo (1951; 1955; 1959, ko minēja Chóliz, 2005), liecina par unikālu aktivizēšanas procesu, kurā kortikālās, autonomās un somatiskās sistēmas būtu pilnīgi saskaņotas un ka būtu atbildīga par dažādu afektīvo reakciju kvalitāti.

Atklājumi un ar to saistītās pieejas neirozinātne tie attīstījās, aprakstot Papešas ķēdi, Mac Lean smadzeņu evolūcijas organizāciju, saikni starp smadzeņu garozu, limbisko sistēmu un enceļu stumbru, aktivizējot Henrija ierosināto endokrīno sistēmu un daudzus citus (Belmonte, 2007; Choliz, 2005) Ostrosky & Vélez, 2013). Pašlaik emocijās iesaistītajās neironu struktūrās ir smadzeņu stumbra, hipotalāma, bazālā priekša, amygdala, ventromedial prefrontālā garoza un cingulārā garoza (Damasio, 1994, ko minēja Chóliz, 2005, Lane et al., 1997).

Kvarteta teorija (Koelsch et al., 2015) parāda teorētisku, metodoloģisku un integratīvu epistemoloģisku perspektīvu, kas ļauj izpratne par emocijām cilvēki no četrām sistēmām: centrēti uz smadzeņu šūnu, diencephalonu, hipokampu un orbitofrontālo garozu, no afferentajiem un efferentajiem ceļiem, kur papildus neironu savienojumu un neirotransmiteru sistēmām, atzīst valodas būtisko nozīmi to kodifikācijā, kā arī to izpausmē, regulēšanā un emociju ģenerēšanā citos cilvēkos. Atzīst, ka pastāv emocionāli procesi, kas saistīti ar pamatvajadzībām un pašregulāciju, tas ir, emociju izpausmi un apmierināšanu, kas saistīti ar badu, miegu, seksu, cita starpā, ko regulē hipotalāma;.

Šādā veidā kvarteta teorija ne tikai koncentrējas uz pamata emocijām, bet arī arestu, izskaidrojot, kā emocionālās saites tiek radītas starp vienas sugas locekļiem, kas rada piederības, prosociālas un aizsargājošas uzvedības. Tādā pašā veidā, kā iejaucas struktūras, kas saistītas ar kognitīvajiem un izpildvaras procesiem, piemēram, orbitofrontālā zona, kas atbild par lēmumu pieņemšanu, kas saistīta arī ar emocionālo un atalgojuma apstrādi.

No otras puses, iekšpusē uzvedības teorētiķi, Watson rada emocijas kā iedzimta reakcija, kas satur izmaiņas ķermeņa mehānismos (limbiskā sistēma), kas tiek aktivizēta situācijā (Melo Pé, 2007). Tas ir, tie ir kondicionētas atbildes, kas rodas, kad neitrāls stimuls ir saistīts ar beznosacījumu stimuliem, kas spēj radīt intensīvu emocionālu reakciju (Chóliz, 2005). Savukārt Skinner uzskata, ka emocijas ir operanta uzvedība vai uzvedība, kas rada vēlamo rezultātu, kas parasti atkārtojas (Melo Pé, 2007). Emociju funkciju nodrošina mijiedarbības ar vidi pastiprinošā produkta sasniegšana.

Pretstatā, kognitīvās teorijas viņi ierosina, ka reakcija uz emocijām ir fizioloģiska un svarīga ir šīs fizioloģiskās reakcijas kognitīvā interpretācija, kas nosaka emociju kvalitāti. Emocijas rodas tikai pēc attiecīgā notikuma vai stimula kognitīvā novērtējuma veikšanas, kur ir cēloņsakarība, īpašības un spriedumi (Schachter un Singer, 1962, Lazarus, 1984, Averill, 1982, Arnold, 1960, citēts Chóliz, 2005). , ar mērķi pielāgot indivīdu savai videi un pareizi darboties sabiedrībā (Melo Pé, 2007).

Secinājumi

Nobeigumā, tie ir dažādām teorijām filozofiskā, evolucionistiskā, psihofizioloģiskā, neiroloģiskā, uzvedības un kognitīvā, kas visi ir iegūti no pasaules izpratnes tās vēsturiskajā brīdī un instrumentiem, ar kuriem viņiem bija jāveic pētījumi. Visi atpazīst emociju adaptīvo funkciju, to nozīmi sociālajā mijiedarbībā, sociālpienākumu, izdzīvošanu, lēmumu pieņemšanu un racionālu apstrādi..

Emocijas niansē dzīvi katram cilvēkam, kā Aristotelis izskaidroja no prieka un sāpēm, jo ​​kā būtiska dzīves sastāvdaļa viņi vienmēr ir klāt un ir veidoti kā vienas un tās pašas monētas puses cilvēka pusē, ko sniedz kortikālo un subortikālo struktūru aktivizēšana, kas veicina fizioloģisko, motorisko, iekšējo, verbālo un kognitīvo reakciju. Kā limbiskās sistēmas izraisītā uzvedības forma emocijas ietekmē katra cilvēka veselību, līdz ar to ir svarīgi analizēt katru no teorētiskajām perspektīvām, kas papildus pieejai viņu izpratnei nosaka rīcības virzienus un ārstēšanu. patoloģijas, kurām galvenokārt ir emocionāla traucējuma substrāts.

Visbeidzot, ir apstiprināts, ka pastāv atšķirības starp Aristoteļa teoriju, kurā teikts, ka emocijās ir iesaistīts intelektuāls process, nevis tikai fizioloģiska aktivizēšana, jo tai ir nepieciešama valoda un tāpēc tas nozīmē iemeslu; pretstatā tam, ko Džeimss vēlāk radīja gadsimtiem vēlāk, kurš apstiprina, ka emocijas ir vienkārša fizioloģisko pārmaiņu uztvere. Arī tie ir acīmredzami lielas atšķirības starp fizioloģiskajām un neironu teorijām, tā kā bijušais saprata emocijas kā vīrusu, asinsvadu vai motoru reakciju, bet neironu centri veido emociju ģenēzi un procesu smadzenēs, kur ir iesaistītas dažādas kortikālās un subortikālās struktūras..

Tāpat kognitīvās teorijas ar to nozīmi mentalistiskajos procesos, kur kognitīvās funkcijas un novērtēšanas procesi nosaka emocijas, ir pretrunā ar to, ko piedāvā uzvedības teorijas, kurās emocijas ir vēl viens uzvedības veids, ko sniedz kondicionēšana un kuras funkcija tiek sniegta ar neparedzētiem izdevumiem saistītu sistēmu.

Šis raksts ir tikai informatīvs, tiešsaistes psiholoģijā mums nav fakultātes veikt diagnozi vai ieteikt ārstēšanu. Mēs aicinām jūs apmeklēt psihologu, lai ārstētu jūsu lietu.

Ja vēlaties lasīt vairāk līdzīgu rakstu Emociju konceptualizācijas perspektīvas, mēs iesakām ievadīt mūsu emociju kategorijā.