Meditācijas priekšrocības smadzenēm

Meditācija ir garīga parādība, kas, izmantojot dažādas metodes, parasti tiek izmantota relaksācijas stāvokļu iegūšanai, pašizziņas procesiem vai garīguma jomā. Tā pamatā ir uzmanīga koncentrēšanās uz kaut ko, un tā ir saistīta ar koncentrēšanos un dziļu pārdomu.

Psiholoģijas jomā, cita starpā, tiek izmantota, lai analizētu un radītu izziņas izmaiņas un vajadzības gadījumā mazinātu stresu, trauksmi un citus fiziskus simptomus, kas ļauj iegūt noteiktu psihofiziskās labklājības stāvokli, izmantojot kontroli. domas un emocijas. Ja jūs vēlaties zināt, kas ir meditācijas ieguvumi pēc psiholoģijas, mēs iesakām turpināt lasīt šo Psiholoģijas-Online rakstu.

1. Introspektīva meditācijas terapija
2. Meditācijas priekšrocības prātā
3. Psiholoģiskais „es” meditācijā
4. Psiholoģiskās dimensijas

Introspektīva meditācijas terapija

Šīs meditācijas terapijas lietderība ir dod priekšroku pašnodarbībai, kā garīgu procesu, kas balstās uz novērojumiem un analīzi, ko cilvēks dara savas domas un paši, lai uzzinātu savas garīgās valstis, interpretējot un kvalificējot savus kognitīvos un emocionālos procesus, psihologa Philip Johnson-Laird vārdiem (1988 ):

“Spēja būt informētiem par sevi ir kā kļūt par mūsu darbību, domas un emociju novērotāju tādā veidā, kas ļauj mums mainīt mūsu darbības, domāšanas vai jūtas vadīšanas veidu.”.

Ievērojot vācu psihologa Wilhelm Wundt ideju, ka introspekcija ir refleksīvs pašizziņas līdzeklis, lai izskaidrotu pašreizējās pieredzes etioloģiju, tā ir prakse, ko var pielietot ikdienas dzīves pieredzē, kas rada emocionālus traucējumus un uzbrūk mūsu psiholoģiskajai labklājībai . Būtu jāuztver sevi, kā mēs dzīvojam satraucošā situācijā.

Meditācijas priekšrocības prātā

Kādā brīdī mūsu ikdienas dzīvē notikums, kas maina mūsu psiholoģiskās labklājības stāvokli un kļūst par satraucošu pieredzi (personisks konflikts, neveiksmīgs notikums, sentimentāls pārtraukums utt.), Var rasties negaidīti un neparedzami..

Šīs pieredzes pārzināšana, kā mēs to pieredzam un veids, kā saskarties, ir būtisks solis, lai to pienācīgi risinātu, jo ir grūti atrisināt problēmu, ja nezinām tā pamatelementus. Viens no introspektīvās meditācijas priekšrocības ir tas, ka tas ļauj mums uzzināt šādus elementus, lai risinātu problēmu:

• Kādas ir kaitinošas ķermeņa sajūtas, ko es uztveru un liek man justies slikti. Mēs apzināmies, ka, ja mēs pamanām dažus ķermeņa simptomus (ka mūsu sirds pārspēj ātrāk, mūsu prāts kļūst niecīgs, mūsu kuņģa sašaurināšanās utt.) Ir psiholoģiski traucējoši, fizioloģisko procesu aktivizēšanas rezultātā mēs apzināmies, ka mēs ciešam no sirds. tieša saikne ar ķermeņa prātu).
• Kāpēc es jūtos šādā veidā. ¿Kāpēc ārējs vai iekšējs stimuls (notikums, doma) kļūst par traucējumu avotu un izraisa virkni nepatīkamu un kaitinošu ķermeņa simptomu?
• Ko darīt, lai atjaunotu psiholoģisko stabilitāti?. Runa ir par to, kā izlemt, kā to risināt, ti, izvēlēties piemērotu rīcību, kas jāievēro šādā situācijā.

Lai atrastu atbildes uz šiem jautājumiem, meditācija balstās uz divām kognitīvām spējām: metakognīcijas, definēts John Flavell as “zināšanas par sevi par kognitīvajiem procesiem un pašiem produktiem vai visu, kas ar viņiem saistīts”; un meta-emocijas, norādīja amerikāņu psihologs Džons M. Gottmans “spēja izmantot augstākās kognitīvās funkcijas, kas cilvēkiem ir jāidentificē, jāsaprot un jūtami jūtami”.

Psiholoģiskais „es” meditācijā

No psihobioloģiskās pieejas un ņemot vērā to, ka ar meditāciju mēs uzskatām sevi par analīzes priekšmetiem (papildus novērotāja vai pētnieka lomai), galvenais jautājums ir definēt I jēdziens netiek izmantoti citās jomās izmantotie jēdzieni:

“I ir psiholoģiska vienība, kas tiek mainīta tās līdzsvara stāvoklī, ja to ietekmē stimuls, kas traucē šādu stāvokli.”

Var viegli redzēt, ka psiholoģiskajos traucējumos ir trīs faktori: ķermeņa sajūtas nepatīkama, a emocionāla maksa un a subjektīvās zināšanas par satraucošo pieredzi.

Šie faktori ir trīs procesu augļi: fizioloģiskā aktivācija, bezsamaņā esoša garīgā apstrāde un apzināta apstrāde. Pateicoties šai atšķirībai, psiholoģiskais ego var izvērsties trīs dimensijās, kas pilda atšķirīgu funkciju un ko var attiecināt uz trim atšķirīgām psiholoģiskām struktūrām, kuras katra vada sava garīgā programma (šajā ziņā psihologs Viktors Frankls un filozofs Max Scheler). , kad viņi runā par cilvēku un viņu autentisko konfrontāciju ar ciešanām, viņi atzīst cilvēku par trīsdimensiju būtni dažādos veidos, piemēram, bioloģiskajā, psiholoģiskajā un garīgajā). Mēs varam atšķirt:

• Bioloģiskā dimensija, kas saistīta ar iekšējās vides fizioloģiju:fizioloģisko I, kas stāsta mums, ko es jūtos, kas notiek mūsu ķermenī, bet neizstrādā vērtīgus spriedumus.
• Apzināta psihiska dimensija: emocionālais I, kas sniedz jēgu un vispārēju un ātru novērtējumu par to, ko uztver un reaģē saskaņā ar to, aktivizējot emocionālo sistēmu, kas veicinās kaitinošo ķermeņa simptomu parādīšanos..
• Apzināta psihiska dimensija: Pašapziņa (I A saīsinājumā), kas plaši un kodolīgi novērtē, kā es dzīvoju situāciju un tās sekām, un izvēlas atbilstošu atbildi. Tā ir dimensija, kas ir atbildīga par meditāciju, metakognīciju un meta-emocijām.

Psiholoģiskās dimensijas

Ievērojot šo pieeju, mēs cenšamies analizēt trīs minētās dimensijas:

1. Fizioloģiskā dimensija

Tā sniedz informāciju par fizioloģiskajiem procesiem, kas notiek mūsu organismā, izmantojot mehānismu interoception, ka caur mūsu ķermeņa orgāniem tiek atklāti nepatīkami ķermeņa simptomi: garīgie traucējumi, sirds ritma traucējumi, nervu sistēmas traucējumi, svīšana, diskomforts vēderā utt. kas rodas no traucējumiem. Smadzeņu struktūra, kas ir atbildīga par šo funkciju, ir diencephalonā (hipotalāms, hipofīzes uc). Interocepcija ir nervu sistēma, kas dod priekšroku homeostāzei, kas veic viscerālās informācijas (gremošanas un dzemdes trakta, sirds un asinsvadu un elpošanas sistēmas), asinsvadu spiediena receptoru, temperatūras un ķīmisko šķīdinātāju un nociceptoru, kas atrodas dziļajos audos (muskuļos un artikulācijas) un virspusējas (āda) (Craig, 2002).

2. Apzināta psihiskā dimensija

Mūsu prāts ātri, spontāni un neapzināti apstrādā uztverto informāciju par situāciju, to interpretējot un klasificējot kā nelabvēlīgu, aizskarošu, kaitīgu, netaisnīgu, agresīvu utt. un kuru sekas ir emocionālā trauksmes aktivizēšana (prefrontālā garoza un limbiskās sistēmas struktūras: amygdala, hipokamps, insula uc), kas izraisa nepatīkamu ķermeņa simptomu parādīšanos šajā funkcijā. Nav šaubu par uztveres un emociju attiecību, ko W. James (1884) jau norādīja: “Emocijas ir saistītas ar fizioloģisko uztveri ražo konkrēts notikums. Gadījumā, ja šādas somatiskas uztveres nav, galvenās sekas būtu afektīvas reakcijas trūkums”.

Šis process tiek veikts ātri, atsaucoties uz interpretācijas un uzvedības modeļiem, kas noteikti netiešās atmiņas neironu tīklos un izmanto kā galveno darba metodi Intuitīva domāšana. Tas darbojas ātri, bet tas notiek bez konkretizācijas, neizvērtējot visu pieejamo informāciju (ātrums ir prioritāte uzmanības priekšā), kas palielina kļūdu iespējamību. Šajā ziņā LeDoux (1996) apstrādes ātrums vai hipotēze par Zajonc (2000) faktisko pārākumu apstiprina kognitīvās sistēmas un emociju neatkarību un liek domāt, ka stimula afektīvo saturu var apstrādāt neapzināti.

3. Apzināta psihiskā dimensija

Es, izmantojot meditāciju, koncentrējas uz brīža pieredze, Tā apstrādā informāciju precīzi un detalizēti, pievēršot uzmanību lielākam skaitam faktoru. Tā izmanto pamatojumu (loģisku, heiristisku utt.) Un funkcionālo vai darba atmiņu, lai noskaidrotu apstākļus, kas saistīti ar notikumu, tā sekas un nākotnes sekas, kam ir fundamentāla objektivitāte, proti, pieņemot, ka lietas ir līdzīgas tie ir, nevis kā mēs tos redzam.

Tas mums ļaus uzzinātko emocionālā trauksmes sistēma ir aktivizējusi, kāpēc mēs “mēs uztveram” sev kā skumji, nomocīti, satraukti, apgrūtināti, kauns, melanholiski, iekaisuši, utt., un kāpēc, pamatojoties uz šo emocionālo stāvokli, esam nolēmuši konkrētu reakciju uz šo situāciju (iesniegšana, atriebība, aizmirstība). Pēc neirologa A. Damasio domām, mūsu emocijas ir mūsu lēmumu pamatā, tas padara mūs vēl vēlamāku uzvedības iespēju nekā citā..

"I" vēlams darboties caur prefrontālā garoza, kas ir vienīgā smadzeņu daļa, kurā informācija par organisma iekšējo pasauli saplūst ar informāciju par ārējo pasauli, veidojot sarežģītu mehānismu, kas pārstāv mūsu iekšējās valstis (Goldberg, 2001).

Šis raksts ir tikai informatīvs, tiešsaistes psiholoģijā mums nav fakultātes veikt diagnozi vai ieteikt ārstēšanu. Mēs aicinām jūs apmeklēt psihologu, lai ārstētu jūsu lietu.

Ja vēlaties lasīt vairāk līdzīgu rakstu Meditācijas priekšrocības smadzenēm, Mēs iesakām ieiet mūsu meditācijas un relaksācijas kategorijā.