Prāta moduļu teorija, kas tā ir un ko tā izskaidro par smadzenēm

Prāta teorija mums saka, ka specializētie neironi mūsu smadzenēs ļauj mums radīt hipotēzes par to, kā strādā citu cilvēku prāti. Tas ļauj mums paredzēt otra uzvedību un apzinātību un, pamatojoties uz to, virzīt uzvedību. Šī iemesla dēļ tā ir svarīga prasme zināšanu un uzvedības iegūšanā, un tai ir piešķirta būtiska vērtība adaptīvos terminos.

Bet kā tas notiek? Modulārā teorija liecina, ka iepriekš aprakstītais mentalizācijas process ir iespējams, jo mūsu prāts darbojas ar dažādiem moduļiem. Mēs redzēsim zemāk kāda ir prāta moduļu teorija un kā tā izskaidro mūsu kognitīvos procesus.

• Saistīts raksts: "Cilvēka smadzeņu daļas (un funkcijas)"

Prāta modulārā teorija: psihi kā procesu kopums

Cita starpā tradicionālā pieeja prāta teorijai ierosināja prātu ir daudzfunkcionāls instruments, kas spēj aktivizēt jebkāda veida uzdevumus vai informāciju. Tādējādi, neatkarīgi no tā, vai mums ir loģiski matemātiska, lingvistiska, fiziska vai sociāla problēma, mūsu prāts (kā vienota sistēma) nosaka kustības mehānismus uztverei un problēmu risināšanai..

Saskaroties ar šo koncepciju, modulārā pieeja apgalvo, ka prāts nav vienots vai monolīts rīks. Drīzāk tas ir rīku kopums, katrs no tiem specializējas konkrētā jautājumā, uzdevumā vai informācijā. Papildus tam, ka tas ir viens daudzfunkcionāls instruments, prāts tiek uztverts kā procesu un sistēmu kopums, kas specializējas dažādu veidu problēmu risināšanā (García García, 2008).

Katram procesam būtu īpaša struktūra un kompetence. Un tā paša iemesla dēļ katrs process tiek uzskatīts par citu "moduli". Tādējādi prātu veidotu specializētu moduļu komplekts noteiktā procesa vai darbības veida ietvaros.

• Varbūt jūs interesē: "Cilvēka smadzeņu 11 izpildfunkcijas"

Attīstība un fons

1986. gadā, filozofs un psiholingvists Džerijs Fodors Viņš ierosināja, ka prāts ir strukturēts "iedzimtos moduļos". Viņš to definēja kā ievades sistēmas (ti, uztveres sistēmas). Pēc Fodora domām, moduļi darbojas neatkarīgi un specializējas domēnā. Turklāt tie ir automātiskie un ātrie procesi.

Bet mūsu prāts sastāv ne tikai no dažādiem moduļiem, kas ir iekapsulēti un neatkarīgi viens no otra. Pretēji tam Fodors arī ierosināja, ka moduļu vidū ir centrālā sistēma, kuras uzdevums ir saņemt informāciju no ievades sistēmām (ti, no dažādiem moduļiem). Citiem vārdiem sakot, ir centrālā sistēma, kas ir atbildīga par katra moduļa apstrādātās informācijas integrēšanu un reģistrēšanu, un no tā, mēs varam radīt procesus un sarežģītas funkcijas, piemēram, atmiņu.

Tādā veidā Fodors izstrādāja „modularitātes” koncepciju. Ar to viņš paskaidroja, kā uztveres un kognitīvie procesi darbojas kā moduļu kopums ar specializētiem uzdevumiem. Viens no piemēriem, kur atspoguļojas prāta moduļu teorija, ir vairāku inteliģences teorija, bet otrs ir skaitļošanas procesora metafora, ko piemēro prāta teorijai..

Vai mūsu prāts darbojas kā Šveices armijas nazis??

Viens no visizplatītākajiem prāta teorijas veidiem, lai izskaidrotu moduļu pieeju, ir Šveices armijas nazis. 1994. gadā to ierosināja psihologs Leda Cosmides un antropologs John Tooby, abi ir specializējušies evolūcijas psiholoģijā.

Viņi apgalvo, ka prāta teorija tradicionāli uzskatīja, ka pēdējais strādāja kā kopīgs nazis, ko mēs varam ņemt līdzi, lai atrisinātu jebkuru problēmu, sākot no šķīvja atvēršanas līdz maizes gabalam. Gluži pretēji, prāta modulārā teorija apgalvo, ka tā darbojas kā "Šveices armijas nazis", kas ir arī manuāls instruments, bet sastāv no dažādiem instrumentiem ar dažādām funkcijām..

Jums var būt arī nazis, šķēres, dažāda izmēra naži, zibspuldze; un katrs no tiem ir noderīgs, lai atrisinātu īpašas problēmas (un ne citas). Patiesībā tās lietderība ir tieši šāda: katra komponenta galējā specializācija, kas ļauj efektīvi atrisināt konkrētas problēmas.

Garīgo moduļu fiziskie pamati

Saskaņā ar šo teoriju modulārā struktūra un organizācija būtu sarežģīta filogenētiskā procesa rezultāts, kas ļāva mums attīstīt dažādas struktūras un mehānismus. Pagriezieties, šāda attīstība notiek adaptīvi, tas ir, tas ir sekas pastāvīgām izmaiņām problēmām un uzdevumiem, ko mūsu vide mums piedāvā.

Tādējādi mēs radām jaunas un atšķirīgas vajadzības, jo mēs attīstāmies konkrētā kontekstā, kas beidzas ar dažādu garīgo moduļu veidošanu. Pēdējais, kas tulkots neirofizioloģiskajā valodā, atbilst smadzeņu plastiskumam un savienojošais modelis, kas uzskata, ka saņemtā informācija tiek saglabāta neironu ķēdēs. Tādā veidā daļa no modulārās teorijas apgalvo, ka mezglu fizioloģiskais pamats ir tieši kumuluss un neironu tīkli; tāpat kā moduļu attīstības psihofiziskais pamats būtu smadzeņu plastiskums.

Bibliogrāfiskās atsauces:

• Bacáicoa Ganuza, F. (2002). Moduļu prāts. Journal of Psychodidactics, 13: 1-24.
• Robbins, P. (2017). Prāta modularitāte. Stanfordas enciklopēdija filozofijā. Ielādēts 2018. gada 3. oktobrī. Pieejams vietnē https://plato.stanford.edu/entries/modularity-mind/#CaseForMassModu.
• García García, E. (2008). Neiropsiholoģija un izglītība. No spoguļa neironiem līdz prāta teorijai. Journal of Psychology and Education, 1 (3): 69-89.
• Gómez Echeverry, I. (2010). Kognitīvā zinātne, prāta teorija un autisms. Psiholoģiskā domāšana, 8 (15): 113-124.