Kā veidot līdzjūtību par būtisku attiecību instrumentu

Kā veidot līdzjūtību par būtisku attiecību instrumentu / Pāris

Līdzjūtība ir jutīga pret sevi un citiem ciešanām. Tās mērķis pārsniedz izpratni, tāpēc tas mobilizē indivīdu, lai apņemtos mazināt un novērst minēto diskomfortu.

Pat ja tas ir nepieciešams, sociāli līdzjūtība nav labi redzama. Daudziem tas izraisa pretrunīgas emocijas un kļūst par patīkamu sajūtu. Noraidot iespēju sajust to pirmajā personā un ka citi jūtas, atņem indivīdam pamatinstrumentu emocionālajam līdzsvaram.

Kā attīstīt līdzjūtību

Šonedēļ, Pilar Hurtado, Medicīnas līdzstrādnieks Psiholoģiskās un psihiatriskās palīdzības institūts Mensalus, sniedz līdzjūtību kā mūsu personīgo attiecību pamatinstrumentu un mudina mūs saņemt to no mīlestības pret sevi un pret otru.

Patiesībā daudziem līdzjūtības jēdzienam ir negatīva nozīme ("Es negribu, lai jūs sajustu līdzjūtību pret mani"). Kāpēc ir tik sarežģīti integrēt šo koncepciju?

Jā, tā ir ļoti atkārtota frāze. Tā ir taisnība, ka mūsu jūdu-kristīgo sakņu dēļ līdzjūtība nav labi novērtēta, šķiet, ka tie, kas cieš, nepietiekami novērtē vai mazina. Tomēr līdzjūtība no budisma perspektīvas ir mīlestība un mīlestība, no kuras dzird viņu sāpes un citu sāpes, ir jutīgums ar ciešanām, ar apņemšanos to mazināt un novērst. Tās būtība ir pilnībā noņemta no aizspriedumiem, nicinājuma vai nederības, un tā ir tieši saistīta ar motivāciju un mīlestību.

Citiem vārdiem sakot. Tā ir uzvedība, kuras mērķis ir radīt labklājību tiem, kas cieš (mēs atkārtojam, vai tā ir pati vai cita persona). Patiesībā līdzjūtība ir nepieciešams instruments, lai sasniegtu personisku mieru. Pretējā gadījumā mēs pastāvīgi iegremdētu titāna duelī.

Kāpēc?

Divkāršam karam - cīņa starp dažādām paša valstu / seju ("es sevi vainoju") un manas cīņas pret pasauli ("Es vainoju citus"). Protams, tā kā dzīvošana ir nogurdinoša. Tāpēc līdzjūtība nodrošina mieru un mieru, no kura mēs iegūstam pamata labklājību, lai atvērtu sevi citiem kontekstiem, uzlabotu mūsu personiskās attiecības un justos izpildītas..

Kas vēl nozīmē sevis žēlastību?

Pašapmierinātība attiecas uz mīlestības ārstēšanu, ko mēs sniedzam, kad lietas nenotiek labi un līdz ar to rodas kauns un paškritika. Pašapmierinātība ir pašpārbaudes akts, kas atstāj vainīgās domas malā, lai veicinātu cieņu. Tas ir skaidrs pašaprūpes paraugs.

Tās struktūra ir ļoti pilnīga. Ja mēs to izjaucam, mēs atrodam emocionālu komponentu, kognitīvo komponentu un uzvedības komponentu. Šo trīs elementu līdzsvars padara to par efektīvu instrumentu.

Pastāstiet mums vairāk ...

Pirmkārt, līdzjūtība ir emocija, kas rodas no citu ciešanu uztveres un kas izraisa impulsu, kura mērķis ir mazināt ciešanas, kuras mēs uztveram. No otras puses, tas nozīmē kognitīvo komponentu, ko veido vairāki aspekti: uzmanība citu ciešanām, minēto ciešanu novērtēšana / analīze un mūsu spēju iejaukties un to efektīva atzīšana. Visbeidzot, līdzjūtību nosaka arī uzvedības komponents, kas reaģē uz apņemšanos un lēmumu rīkoties, lai novērstu ciešanas.

Atšķirības starp līdzjūtību, pašcieņu un empātiju

Līdzjūtība un empātija ir vienādi?

Ir viegli sajaukt līdzjūtību ar empātiju. Empātija ir spēja sevi novietot otras vietas vietā - spēja saprast un respektēt viņu domāšanu, sajūtu un uzvedību. Būt empātiskiem līdzekļiem intelektuāli izprotot citu ciešanas.

Labi Līdzjūtība ir kaut kas vairāk. Līdzjūtība atšķiras no empātijas, jo, papildus izpratnei par uztvertajām ciešanām, tā atmodina impulsu veikt darbību, kas nodarbojas ar šādām ciešanām ar gudrību.

Līdzjūtīga rīcība var neitralizēt ciešanu cēloni, bet tās galvenā motivācija ir pavadīt sāpes ar drosmi un spēku, kamēr tā ir klāt. Kā mēs norādījām, tā ir mobilizējoša sajūta: tā meklē aprūpi un uzmanību.

Un kāda ir atšķirība starp pašapmierinātību un pašcieņu??

Pašvērtējums palielinās, kad mēs darām lietas pareizi. Pašapmierinātība attiecas uz to, kā mēs redzam un izturamies pret sevi (kā mēs paši sevi risinām), kad lietas mums nav izdevies. Ar to tiek veidota akceptēšanas saistība, nevis spriedums pret mums (mums izdodas vai mēs nespējam).

Pašapmierinātība ir viena no pozitīvās paškoncepcijas pamatelementiem un ar to arī pašcieņu. Bez paša žēlastības, mēs rūpēsimies par savu cilvēku no mīlestības un mīlestības?

Veids, kā dzīvot autentiskākas attiecības

Vispārīgi runājot, kā mēs varam attīstīt līdzjūtību?

Individuālā līmenī meditācija ir ideāla, lai attīstītu šo spēju. Līdzīgi līdzjūtība un ietekme, ko tā rada grupas darbā, bez šaubām ir vēl viens lielisks veids.

Pēdējos gados ir izveidotas dažādas apmācību programmas līdzjūtībai pret sevi un citiem (gan iedzīvotājiem, gan iedzīvotājiem ar garīgo patoloģiju). Rezultāti liecina, ka dalībnieku vidū ir samazinājusies trauksme, dusmas, naidīgums un depresija, kā arī palielināta Mindfulness spēja (piesardzība)..

Konkrētāk, Paul Gilbert (2015) ir izstrādājis koncentrētu terapiju līdzjūtībā (CFT) no evolūcijas perspektīvas un emocionālā regulējuma modeļa cilvēkiem ar augstu apkaunojumu un paškritiku..

Gilberts stāsta, ka, lai attīstītu līdzjūtību, ir nepieciešams pievērst uzmanību otras puses ciešanām. Tas ir viens no pirmajiem punktiem, kas jāapmāca. No šejienes ir iespējams iejusties ar mērķi intelektuāli izprast viņu ciešanas. Visbeidzot, kā mēs paskaidrojām, vēl viens solis ir izstrādāt un īstenot uzvedību, kas cenšas mazināt uztverošās ciešanas. Tie ir uzvedības veidi, kas var būt vērsti uz fiziska kontakta meklēšanu un / vai ziņojuma nosūtīšanu: "Man rūp un es rūpējas par jūsu sāpēm".

Tas viss ir interesanti noskaidrot mūsu personīgo pieredzi un veidot uzticību mūsu gudrībai drošības telpā. Grupu darbs piedāvā šo vietu.

Ko jūs teiktu visiem tiem cilvēkiem, kas lasa šo interviju, un no paša sākuma viņi jūtas neērti ar līdzjūtību?

Līdzjūtības prakse piedāvā iekšēju dialogu ar terapeitisku spēku, kas spēj mazināt ciešanas un pieaugošo laimi ārpus ārējiem apstākļiem. Apmācības līdzjūtība rada līdzsvaru, ko no ārpuses ir grūti saprast.

Šī iemesla dēļ visi lasītāji, kas baidās no līdzjūtības, mudinātu viņus izdarīt pašnovērtēšanas darbu, kas tiem sniegs atbildes, un aicinātu viņus dot sev iespēju attīstīt šo būtisko personisko attiecību instrumentu, tālu no sprieduma un kritikas..