Harija Steka Sullivana starppersonu teorija

Harija Steka Sullivana starppersonu teorija par personības attīstību ir viens no pazīstamākajiem psihoanalīzes jomā.

Šajā rakstā mēs aprakstīsim šī modeļa galvenos jēdzienus un postulātus, kuru koncentrēšanās uz starppersonu attiecībām būtiski ietekmēja psihoterapijas turpmāko attīstību..

• Saistīts raksts: "Personības galvenās teorijas"

H.Sulivana starppersonu teorija

Harijs Steks Sullivans (1892-1949) publicēja darbu 1953. gadā "Psihiatrijas starppersonu teorija"; šajā sakarā viņš izstrādāja savu personības modeli, tas ir veidots psihoanalīzes paradigmā. Konkrētāk, mēs varam klasificēt Sullivanu neofreudismā, kā arī autori, piemēram, Carl Jung, Karen Horney, Erik Fromm vai Erik Erikson..

Sullivans aizstāvēja psihiatrijas koncepciju, saskaņā ar kuru šai zinātnei būtu jāizpēta cilvēku mijiedarbība. Šādā veidā uzsvēra starppersonu attiecību būtisko nozīmi (gan reālā, gan iedomātā) personības konfigurācijā un līdz ar to arī psihopatoloģijā.

Šim autoram personību var definēt kā uzvedības modeli, kas saistīts ar mijiedarbības situācijām ar citiem cilvēkiem. Tā būtu stabila un sarežģīta vienība, ko nosaka gan iedzimtas fizioloģiskās un starppersonu vajadzības, gan mācīšanās agrīnā pieredzē un socializācijas procesā..

Šajā ziņā personība tiktu veidota pakāpeniski, saskaroties ar sociālo vidi un spēja apmierināt vajadzības, kā arī spriedze, ko tie rada gan no bioloģiskā, gan psiholoģiskā viedokļa. Šāda veida mācīšanās neveiksmes un psiholoģiskās adaptācijas trūkums radītu patoloģiju.

H.Sulivana personības teorija un jo īpaši tās koncentrēšanās uz sociālo mijiedarbību, izraisīja starppersonu psihoanalīzes skolu. Šī strāva atšķiras arī no Freida varianta intereses par individualitāti un par to, cik lielu nozīmi tā piešķir terapeita un pacienta savstarpējām attiecībām..

• Varbūt jūs interesē: "9 psihoanalīzes veidi (teorijas un galvenie autori)"

Stabili faktori, kas veido personību

Sullivana uzskata, ka konstrukcija, ko mēs pazīstam kā "personība", sastāv no trim stabiliem aspektiem: dinamika un vajadzības, sevis sistēma un personības.

Visi no tiem ir veidoti no mijiedarbības ar citiem cilvēkiem un kā mēs risinām fizioloģiskos un sociālos impulsus.

1. Vajadzības un dinamika

Starppersonu psihoanalīze nosaka divas lielas cilvēku vajadzības: pašapmierinātības un drošības apsvērumi. Pirmie ir saistīti ar fizioloģiju un ietver barošanu, ekskrēciju, aktivitāti vai miegu; drošības vajadzībām ir vairāk psiholoģiska rakstura, piemēram, nemiers un pašcieņas saglabāšana.

Dinamisms ir sarežģīts uzvedības modelis un vairāk vai mazāk stabils, kam ir funkcija apmierināt noteiktu pamatvajadzību - vai Sullivana vārdos - "pārveidot organisma fizisko enerģiju". Ir divi dinamisma veidi: tie, kas ir saistīti ar konkrētām ķermeņa daļām un tiem, kas saistīti ar bailes un trauksmes pieredzi.

2. Pašu sistēma

Self sistēma attīstās visā bērnībā, jo mēs piedzīvojam trauksmi un atbrīvojam to no citiem cilvēkiem. Tā ir psihiska struktūra, kas pilda funkcijas pārvaldīt trauksmi, tas ir, risināt drošības vajadzības. Ar vecumu tā uzņemas arī pašvērtējuma un sociālā tēla aizsardzību.

• Saistīts raksts: "Kas ir" I "psiholoģijā?"

3. Personifikācijas

Sullivans izmanto terminu "personifikācija", lai atsauktos uz veidiem, kā bērni interpretē pasauli: attiecina uz citu cilvēku un kolektīvu īpašībām, balstoties uz mijiedarbības pieredzi, kā arī uz personīgiem uzskatiem un fantāzijām. Personībām būs liela nozīme sabiedriskajās attiecībās visā dzīves laikā.

Pieredzes veidi: prāta attīstība

Pēc Sullivana pieejas personību veido starppersonu pārnešana uz intrapsiju. Tādā veidā, ja personas vajadzības bērnībā ir apmierinoši segtas, viņš sasniegs pašapziņu un drošību; Ja nē, jums būs tendence justies nedroši un nemierīgi.

Veidi, kā mēs piedzīvojam savu fizisko un sociālo vidi Tie mainās atkarībā no vecuma, valodas prasmes līmeņa un pareizas vajadzību apmierināšanas. Šajā ziņā Sullivans aprakstīja trīs pieredzes veidus: prototaksiku, parataksiku un sintaktiku. Katrs no tiem ir pakārtots tiem, kas parādās vēlāk.

1. Prototaksiskā pieredze

Zīdaiņi piedzīvo dzīvi kā nesaistītu organismu secību. Nav cēloņsakarības vai patiesas laika izjūtas. Pakāpeniski uzzinās par ķermeņa daļām, kas mijiedarbojas ar ārpusi, kurā ir spriedzes un reljefa sajūtas.

2. Paratáxica pieredze

Bērnībā mēs atšķiramies no vides un iegūstam zināšanas par veidiem, kā apmierināt mūsu vajadzības; tas ļauj izpaust personiskus simbolus, caur kuriem mēs izveidojam attiecības starp notikumiem un sajūtām, piemēram, cēloņsakarības.

Sullivans runāja par "parataksisko izkropļojumu", lai izdarītu atsauci šāda veida pieredzes rašanos turpmākajos dzīves posmos. Tie būtībā ir saistīti ar citiem līdzvērtīgā veidā, kā tas notika agrāk ar nozīmīgām personām; tas izpaužas, piemēram, pārskaitījumā.

3. Sintaktiskā pieredze

Kad personības attīstība notiek veselīgā veidā, parādās sintaktiskā doma, kurai ir secīgs un loģisks raksturs un kas pastāvīgi tiek pārveidots atbilstoši jaunajai pieredzei. Arī simboli tiek apstiprināti vienprātīgi ar citiem cilvēkiem, kas uzvedībai dod sociālo nozīmi.