Džeimsa Berkelejas gars, ideāls, kas piepilda visu, aizpilda visu

Kad runa ir par to, kas ir prāts, tas ir ļoti viegli sākt ar apziņas sākumpunktu. Mēs varam apšaubīt daudzas lietas, bet, kā filozofs Descarts ir izveidojis, neapšaubāma ir tā, ka mēs esam, vismaz kā paša apzināta prāta. Viss pārējais, ieskaitot mūsu personību un mūsu uzvedības modeļus, šķiet neskaidrāks.

Šī pieeja ir solipsistiska, proti, daļa no katra apzinātā "es" sākuma punkta un apšauba visu, kas nav tā. Viens no radikālākajiem domātājiem, kad nāca solisisms pēdējām sekām, bija anglis Džordžs Berkelejs. Turpmākajās rindās es paskaidrošu kā George Berkeley redzēja pasauli ar savu ideālistisko teoriju.

• Saistīts raksts: "Kā ir gan psiholoģija, gan filozofija?"

Kas bija Džordžs Berkelejs?

Filozofs Džordžs Berkelejs dzimis Īrijā, jo īpaši pilsētā Kilkenijā, 1685. gadā. Pēc mācīšanās Kilkenijas koledžā un vēlāk Trīsvienības koledžā Dublinā vēlāk viņš kļuva par anglikāņu priesteri un sāka veltīt eseju pētīšanai un rakstīšanai.

1710. gadā viņš uzrakstīja savu pirmo svarīgo darbu Līguma par cilvēka sapratnes principiem, un trīs gadus vēlāk, Trīs dialogi starp Hylas un Philonus. Viņi iemiesoja domāšanas veidu, ko dziļi ietekmēja ideālisms, kā mēs to redzēsim.

1714. gadā pēc galveno darbu rakstīšanas viņš pārcēlās uz Londonu un reizēm devās ceļā uz Eiropu. Vēlāk viņš ar savu sievu pārcēlās uz Rhode Island ar mērķi izveidot semināru. Šis projekts neizdevās līdzekļu trūkuma dēļ, kas lika viņam atgriezties Londonā un vēlāk Dublinā, vieta, kur pēc dažiem gadiem viņš tika iecelts par bīskapu. Tur viņš dzīvoja pārējos gadus līdz nāvei 1753. Gadā.

Džordža Bērklijas ideālistiskā teorija

Gerorge Berkeley filozofiskās teorijas galvenie aspekti ir šādi:

1. Spēcīgs ideālisms

Berkeley sākās ar priekšnoteikumu, ka vissvarīgākais ir analizēt visu no ideju viedokļa, nebūtisku. Tātad, tad, viņš rūpējās par loģisko un formālo sistēmu izpēti, un viņa domāšana koncentrējās uz darbu ar jēdzieniem, ne tikai empīriskiem novērojumiem. Tajā laikā tas bija samērā bieži, jo Eiropā joprojām bija vērojama viduslaiku skolas filozofijas ietekme, kas bija veltīta Dieva esamības attaisnošanai ar refleksiju. Tomēr, kā mēs redzēsim, Berkeley savu ideālismu veica ar gala sekām.

2. Monisms

Kā mēs redzējām, Džordžs Berkelejs būtībā bija saistīts ar idejām, kas pielīdzināja garīgo. Tomēr, atšķirībā no citiem ideālistiem, tas nebija dualistisks tādā nozīmē, ka viņš neticēja, ka realitāte bija sastāv no diviem pamatelementiem, piemēram, materiāliem un garīgajiem. Viņš bija monistisks tādā nozīmē, ka praktiski neviens nebija bijis: viņš ticēja tikai garīgā.

3. Ekstrēms solipsisms

No abu iepriekšējo raksturlielumu kombinācijas rodas šī trešā. Berkeley uzskatīja, ka patiesībā viss, ko mēs domājam un uztveram, ir daļa no tā - garīgā. Savā kristīgajā lietās, viss, kas mūs ieskauj, ir garīgā būtība ko radījis kristīgais dievs, lai mēs tajā dzīvotu. Tas ir saistīts ar šādu raksturlielumu, kas ir visspilgtākais no George Berkeley teorijas.

4. Relativisms

Berkeleij, kad mēs redzam kalnu, kas horizontā izskatās niecīgs, tas tiešām ir niecīgs, un tas tiks pārveidots, tuvojoties tai. Kad mēs redzam, kā airi līkumā iegremdē ūdenī, airis tiešām saliek. Ja mums šķiet, ka caur durvju koksni skaņa tiek nomākta, šī skaņa ir patiešām patīkama, nevis tāpēc, ka tā ir nokļuvusi caur jebkuru materiālo elementu.

Viss, ko mēs uztveram, patiešām ir tas, kā to uztveram, tā kā viss ir gars, tajā nav nekas, kas jāievēro saskaņā ar fiksētiem noteikumiem. Kas notiek, ir garīgā viela, kas mūsu acīs pārvēršas kristīgā dieva gribā. Savukārt viņš uzskatīja, ka tas, kas pastāv, ir tas, kas tiek uztverts, par ko viss, kas nav pazudis, burtiski un visās sajūtās..

• Varbūt jūs interesē: "Reliģijas veidi (un to atšķirības ticībā un idejās)"

Noslēgumā

Lai gan tas nebija viņa nolūks, Džordža Bērkli filozofija rāda, cik lielā mērā mēs varam nonākt absurdās situācijās, ja mēs skatāmies tikai uz savām idejām, ja mēs noraidīsim iespēju, ka tur ir materiāla realitāte.

Tas ir kaut kas, ko jūs varat iekrist neatkarīgi no tā, vai jūs ticat kādai reliģijai vai nē. Būtībā tas ir ekstrēms relativisms, ko dažreiz lietojam dažos kontekstos un situācijās, bet, ja mēs turpinātu jebkurā situācijā, tas novestu pie mums nonākt absurdā.