Personības teorijas psiholoģijā Karen Horney

Karen Horney bija viens no slavenākajiem sava episkā psihoanalītiķiem. Dzimis 1885. gadā Vācijā, viņa tiek uzskatīta par vienu no neo-freudiešu kustības pārstāvjiem. To nosaka, izaicinot sākotnējo psihoanalīzi, saglabājot dinamiskās psiholoģijas pamatus. Horney ir pazīstams arī kā aktīva sieviete, kas cīnījās par sieviešu tiesībām no savas zināšanu jomas, attīstot sievietēm piemērotu psiholoģisku teoriju..

Ja vēlaties uzzināt vairāk par pioniera dzīvi un darbu personības teorijas psiholoģijā: Karen Horney, mēs aicinām jūs turpināt lasīt šo Psiholoģijas-Online rakstu.

Jums var būt interesē: Personības teorijas psiholoģijā: Erich Fromm Index

1. Karen Horney biogrāfija: agri gadi
2. Karen Horney: viņas pieaugušo dzīves biogrāfija
3. Karen Horney personības teorija
4. 10 neirotiskās vajadzības pēc Horney
5. Karen Horney: teorija un attīstība
6. Self teorija
7. Karen Horney personības teorijas diskusija
8. Horney teorijas kritika un ierobežojumi
9. Karen Horney: Grāmatas

Karen Horney biogrāfija: agri gadi

Karen Horney dzimis 1885. gada 16. septembrī un bija Clotilde un Brendt Wackels Danielson meita. Viņa tēvs bija jūras kapteinis, un viņš bija ļoti reliģisks un autoritārs cilvēks. Viņa bērni viņu sauca par "Bibleslayer", jo, saskaņā ar Horney, viņš patiešām darīja. Viņa māte, saukta par Sonni, bija ļoti atšķirīga persona. Viņa bija Berndt otrā sieva, 19 gadus jaunāka un ievērojami vairāk pilsētu. Karenam bija arī vecāks brālis Berndts, kuru viņa rūpīgi rūpējās, kā arī citus 4 vecākus brāļus, kuri bija viņas tēva pirmās laulības.

Karen Horney bērnība, šķiet, ir pilna ar pretrunām: piemēram, Karen apraksta savu tēvu kā disciplīnas priekšmetu, kurš dod priekšroku viņas brālim Berndt pār citiem, no otras puses, viņa acīmredzot Karenai sniedza vairākas dāvanas no visas pasaules un pat paņēma viņu līdz trim aizjūras braucieniem, kaut ko tik grūti izdarīt kapteinim šajos laikos. Tomēr viņa juta sajūtu, ka viņas tēvs neuztraucas, un tas viņai lika noliekties īpaši pie mātes, pagriezoties, kā viņa teica: "viņas mazais jērs".

9 gadu vecumā viņš mainīja savu pieeju dzīvībai, kļūstot par ambiciozu un pat dumpīgu. Viņa sacīja sev: "Ja es nevaru būt skaists, tad es nolemšu būt gudrs". Arī šajā stadijā Karen izveidoja dīvainu pievilcību savam brālim. Viņš apgrūtināja viņa cerības par viņu, kā ikviens varēja iedomāties pusaudžu zēnu, pagriezis viņu prom no viņa. Šī situācija viņu noveda pie tā, kas būtu viņa pirmā tikšanās ar depresiju, problēma, kas viņam neatstās pārējo mūžu.

Karen Horney: viņas pieaugušo dzīves biogrāfija

Agrīnā pieaugušo vecumā bija daži stresa gadi. 1904. gadā viņa māte atšķīrās no saviem vecākiem, atstājot viņu ar Karenu un jauno Berndtu. 1906. gadā viņš iestājās Medicīnas fakultātē pret vecāku vēlmēm un de facto pret viņa laika izglītotās sabiedrības viedokli. Tur, kur viņa tikās, viņš tikās ar tiesību studentu Oscaru Horneju, kuru viņa apprecējās 1909. gadā. Gadu vēlāk Karens dzemdēja Brigītu, pirmo no trim viņa meitām. 1911. gadā viņa māte Sonni nomira, radot būtisku spriedzi Karenam, kas viņu noveda pie psihoanalīzes.

Kā Sigmunds Freids būtu uzminējis, Karens bija precējies ar vīrieti, kas neatšķiras no sava tēva: Oscar bija tik autoritārs, kā kapteinis bija kopā ar saviem bērniem. Horney saprata, ka viņa ne tikai iejaucās, bet arī saprata, ka šī atmosfēra ir labs viņas bērniem un ka tas viņus iedvesmo pēc neatkarības. Tas bija tikai daudzus gadus vēlāk, ka, pateicoties savai pašaizliedzībai, viņš mainīja savu redzējumu par audzināšanu.

1923. gadā Oscar bizness sabruka. Tad Oskars attīstīja meningītu, kļūstot par pazudīgu, morozu un argumentētu cilvēku. Tajā pašā gadā Karenas brālis nomira 40 gadu vecumā, kad tika iegūta plaušu infekcija. Karens nogrima lielā depresijā, uz peldēšanas vietu jūrā, kamēr esat atvaļinājumā, ar ideju par savu dzīvi.

Karen un viņas meitas 1926. gadā pārcēlās no Oskara mājām un pēc četriem gadiem emigrēja uz ASV. Viņi apmetās Bruklinā. Lai gan šobrīd tas var šķist dīvaini, 1930. gados Brooklyn bija pasaules intelektuālais galvaspilsēta, ko lielā mērā ietekmēja ebreju bēgļi no Vācijas. Tieši šeit viņš sasniedza draudzību ar Ericha Fromma un Harija Steka Sullivana intelektuāļiem, ierodoties uz sporādiskām attiecībām ar pēdējo. Un tas bija šeit, kur viņš attīstīja savu personības teorijas par neirozi, pamatojoties uz jūsu psihoterapeita pieredzi.

Viņš turpināja apmeklēt, mācīt un rakstīt līdz nāvei 1952. gadā.

Karen Horney personības teorija

Iespējams, ka personības teorijas Karen Horney psiholoģijā labākās teorijas par neirozi kas mums ir.

Pirmkārt, tā piedāvāja pavisam citu neirozes izpratnes perspektīvu, uzskatot to par daudz vairāk nepārtrauktu normālā dzīvē nekā iepriekšējie teorētiķi. Konkrētāk, es sapratu, ka neiroze ir mēģinājums padarīt dzīvi pieņemamāku, kā formu "starppersonu kontrole un adaptācija"Tas, protams, būtu tas, ko mēs risinām ikdienas dzīvē, tikai tas, ka šķiet, ka lielākā daļa no mums labi dara, un neirotika, šķiet, sabrūk ātrāk.

Savā klīniskajā pieredzē viņš atšķīrās 10 īpaši neirotisko vajadzību modeļi, kas balstās uz tām lietām, kas mums visiem ir vajadzīgas, bet kuras dažādos veidos ir izkropļojušas dažu cilvēku dzīves grūtības..

Neirozes teorija: Karen Horney psihoanalīze

Veikt pirmo vajadzību kā piemēru; nepieciešamība pēc mīlestības un apstiprinājuma: tad mums visiem ir vajadzīga mīlestība ¿Kas tas padara šo vajadzību neirotisku? Pirmkārt, ir vajadzība nereāls, neracionāls, nediskriminējošs. Piemēram, mums visiem ir vajadzīga mīlestība, bet mēs to negaida no visiem, kurus mēs zinām. Mēs negaidām lielas mīlestības devas pat no mūsu labākajiem draugiem un attiecībām. Mēs negaidām, ka mūsu partneri mums visu laiku piešķirs mīlestību. Mēs negaidām lielus mīlestības paraugus, kamēr mūsu partneri aizpilda maksājuma veidus, piemēram, Valsts kasē. Un mēs apzināmies, ka mūsu dzīvē būs daudzas reizes, kad mums būs jābūt pašpietiekamiem.

Otrkārt, neirotiskā vajadzība ir daudz intensīvāka un radīs lielu trauksmi, ja jūsu pieprasījums netiks izpildīts, vai arī, ja tiek uzskatīts, ka nākotnē tas nebūs apmierināts. Tieši tāpēc tas noved viņu pie šī nereāla rakstura. Mīlestībai, lai turpinātu to pašu piemēru, vienmēr jābūt skaidri izteiktam, visos apstākļos, visiem cilvēkiem vai panikai. Neirotisks ir radījis nepieciešamību pēc tās pastāvēšanas.

10 neirotiskās vajadzības pēc Horney

Saskaņā ar Karen Horney psiholoģijas personības teoriju neirotiskās vajadzības ir šādas:

• Neirotiska nepieciešamība pēc apstiprināšanas un apstiprināšanas: Neparedzēta nepieciešamība iepriecināt citus un viņus mīlēt.
• Pāris neirotiska vajadzība: cilvēks, kas uzņemas mūsu dzīvi. Šī vajadzība ietver ideju, ka mīlestība atrisinās visas mūsu problēmas. Vēlreiz, mēs visi vēlētos, lai partneris dalītos ar mūsu dzīvi, bet neirotiskais turpinās vienu vai divus soļus tālāk.
• Neirotiskajām ir jāierobežo dzīvība no viena līdz ļoti šaurām robežām, nevis prasīgiem, lai apmierinātu sevi ar ļoti maz. Pat šai pozīcijai ir normāls kolēģis. ¿Kurš nav jūtams nepieciešamība vienkāršot dzīvi, kad tā kļūst ļoti saspringta; pievienoties klostera kārtībai; pazust no ikdienas; vai atgriezties mātes dzemdē?.
• Neirotiska vajadzība pēc enerģijas: pār visiem, visvarenību. Mēs visi meklējam varu, bet neirotisko izmisumu, lai to sasniegtu. Tā ir viņa paša darbības joma, ko parasti pavada vājības noraidīšana un spēcīga pārliecība par savu racionālo varu.
• Neirotiskiem nepieciešams eksplodēt: citiem un iegūt vislabāko no tām. Kopīgajā personā mēs to varētu saprast kā vajadzību ietekmēt, ietekmēt un dzirdēt. Neirotikā tas kļūst par manipulāciju un pārliecību, ka citi ir izmantojami. Jūs varat arī saprast priekšstatu par bailēm no manipulācijas ar citiem, skatīties stulba. Jūs esat pamanījuši tos cilvēkus, kuri mīl smagus jokus, bet nevarat tos izturēt, ja tie ir šādu joku mērķis, ¿ne?.
• Neirotiska nepieciešamība pēc atzīšanas vai sociālā prestiža: Mēs esam sociālas būtnes, kā arī seksuālās, un mēs gribam, lai citi to novērtētu. Bet šie cilvēki ir pārāk nobažījušies par šķietamību un popularitāti. Viņi baidās ignorēt, vienkārši, nevis "atdzist" un "ārpus vietas".
• Nepieciešamība pēc personīgās apbrīnas: Mums visiem ir jābrīnās par mūsu iekšējām un ārējām īpašībām. Mums ir jūtama svarīga un vērtīga. Bet daži cilvēki ir izmisīgāki un mums ir jāatgādina mums par to nozīmi ("neviens neatzīst ģēnijus"; "es esmu īsts arhitekts aiz ainas, ¿jūs zināt? ”, un tā tālāk, viņa bailes ir vērstas uz to, ka viņa rīcībā nav neviena, nenozīmīga un bezjēdzīga.
• Neirotiska vajadzība pēc personīgiem sasniegumiem: Vēlreiz mēs teiksim, ka nav nekas nepareizs, cenšoties sasniegt sasniegumus, tālu no tā. Bet daži cilvēki ir apsēsti ar to. Viņiem ir jābūt pirmajā vietā visiem, un, tā kā tas, protams, ir ļoti grūts uzdevums, mēs redzam, ka šie cilvēki pastāvīgi devalvē to, ko viņi nevar būt pirmie. Piemēram, ja tie ir labi skrējēji, disku mest un svari ir "sekundārie sporta veidi". Ja jūsu spēks ir akadēmisks, fiziskās prasmes nav svarīgas, un tā tālāk.
• Neirotiska nepieciešamība pēc pašpietiekamības un neatkarības: Mums visiem ir jāattīsta noteikta autonomija, bet daži cilvēki uzskata, ka viņiem nekad nevajadzētu. Viņi mēdz atteikt palīdzību un bieži vien nevēlas iesaistīties emocionālās attiecībās.
• Nepieciešamība pēc pilnības un neuzticamības: Daudzas reizes, lai mēs būtu labāki un labāki mūsu dzīvē, mums ir impulss, kas faktiski var būt neirotisks apsvērums, bet daži cilvēki pastāvīgi izliekas par perfektu un bailes neveiksmi. Viņi neiebilst pret to, ka viņi tiek "nozvejotas" kļūdā, un tāpēc viņiem ir nepieciešams visu laiku kontrolēt.

Kad Hornejs gāja caur viņa koncepcijām, viņš sāka saprast, ka viņa neirotisko vajadzību veidus var sagrupēt trīs plašos Pielāgošanas stratēģijas:

• Atbilstība (atbilstība), kas ietver 1., 2. un 3. vajadzības.
• Agresija, ieskaitot vajadzības no 4 līdz 8.
• Pārcelšanās, ieskaitot vajadzības 9, 10 un 3. Pēdējais tika pievienots, jo ir svarīgi sasniegt ilūziju par neatkarību un pilnīgu pilnību.

Savos rakstos autors izmantoja citas frāzes, lai atsauktos uz šīm trim stratēģijām. Līdztekus atbilstībai viņš to minēja kā stratēģiju virzīties uz priekšu un tā saukto pašizstāšanos. Mums tikai nedaudz jāpārtrauc, lai redzētu, ka šīs frāzes saturā ir ļoti līdzīgas mācīšanās pieejai vai Adlera flegmatiskajai personībai..

Otrais punkts (agresija) tika saukts arī par pārvietošanos pret vai kā plašu risinājumu. Tas atbilst tai pašai lietai, ko Adlers aprakstīja ar savu dominējošo tipu vai tā dēvēto dusmīgo personību.

Un visbeidzot, papildus distancēšanai tika izsaukta arī trešā vajadzība izkļūt no risinājuma vai atkāpšanās. Tas ir ļoti līdzīgs Adlera izvairīšanās veids vai melanholiskā personība.

Karen Horney: teorija un attīstība

Ir taisnība, ka daži cilvēki, kas bērnībā cietuši no vardarbības un nevērības, pieaugušo dzīvē cieš no neirozes. Tas, ko mēs gandrīz vienmēr aizmirstam, ir tas, ka lielākā daļa to nav. Ja jums ir vardarbīgs tēvs vai šizofrēniska māte vai ja tēvocis ir seksuāli izmantojis, jūs tomēr varētu būt citi ģimenes locekļi, kas jūs ļoti mīlēja, kas ļoti rūpējās par jums un kas strādāja, lai pasargātu jūs no citiem iespējamiem kaitējumiem; un jūs varētu būt izauguši veselīgi un laimīgi kā pieaugušie. Vēl jo vairāk tiesa, ka lielākā daļa pieaugušo neirotiku faktiski necieš no vardarbības pret bērniem vai noraidīšanu, tāpēc rodas jautājums: ja noraidīšana vai vardarbība pret bērniem ir neirozes cēloņi, tad ¿kas to ražo?.

Horney atbilde ir zvans tēva vienaldzība vai kā viņa viņu sauca "pamata ļaunums" vai siltuma un mīlestības trūkums bērnībā. Jums jāzina, ka pat gadījuma pukstēšana vai seksuāla saskarsme bērnībā var tikt pārvarēta, kamēr bērns jūtas pieņemts un mīlēts.

Vecāku vienaldzības izpratnes atslēga ir tāda, ka tā ir bērna uztveres forma, nevis vecāku nodoms. Šeit būtu labi atcerēties, ka "Ceļš uz elli ir pilns ar labiem nodomiem"Labi saprotams vecāks var viegli nodot informāciju par vienaldzību saviem bērniem ar šādiem jautājumiem:

• Priekšroka vienam bērnam pār citu
• Atteikšanās turēt solījumus
• Mainīt vai kavēt attiecības ar saviem bērniem
• Izspēlējiet bērnu idejas

Ņemiet vērā, ka daudzi vecāki, pat labie vecāki, to dara tāpēc, ka viņiem ir spiediens. Citi to dara tāpēc, ka viņi paši ir neirotiski un novieto savas vajadzības saviem bērniem.

Horney novēroja, ka bērni, reaģējot uz vecāku vienaldzību, reaģē nevis ar pasivitāti un vājumu, kā mēs ticam, bet ar dusmām, atbildi, ko autors apraksta kā pamata naidīgumu. Fakts, ka esat neapmierināts, noved pie pirmās atbildes uz centieniem protestēt pret netaisnību.

Daži bērni uzskata, ka šis naidīgums ir efektīvs un laika gaitā tas kļūst par vispārēju atbildi uz dzīves grūtībām. Citiem vārdiem sakot; viņi izstrādā agresīvu adaptīvo stilu, sakot, "ja man ir vara, neviens nevar man kaitēt"..

Tomēr lielākā daļa bērnu ir pārāk piesātināti pamata trauksme, kas gandrīz vienmēr pārvēršas bailēs no pamestības un bezpalīdzības sajūtas. Lai izdzīvotu, pamata naidīgumu var nomākt un tādējādi vecāki gūst uzvaru. Ja šī attieksme, šķiet, darbojas labāk par bērnu, tad tā tiks konsolidēta kā vēlamā adaptīvā stratēģija (atbilstība). Viņi saka sev: "Ja es varu jūs mīlēt, tad tu mani nesāpēs"..

Daži bērni atklāj, ka ne agresija, ne atbilstība nenovērš novēroto vecāku vienaldzību, tāpēc viņi atrisina šo problēmu, atsakoties no ģimenes cīņas un nonākot sev, kļūstot par prioritāti. Šī ir trešā adaptīvā stratēģija. Viņi saka: "Ja es atgriezos, nekas man nekaitēs".

Self teorija

Hornejam bija vēl viens veids, kā redzēt neirozes: pēc attēla sevi (pats). Karen Horney, pats ir būtības centrs; tās potenciālu. Ja cilvēks ir bijis vesels, tad es būtu izstrādājis precīzu koncepciju par to, kas es esmu, un tāpēc es varu justies brīvi veicināt šo potenciālu (pašrealizācija). Šāda veida teorijas varētu uzskatīt par Karen Horney psihoanalīzes versiju

Neirotiski ir atšķirīgs viedoklis par lietām. Neirotiskais sevis ir "sadalīts" a ideāls pats un a sevi nicināja. Citi teorētiķi runā par „spekulatīvu” sevi, ko jūs domājat citi. Ja mēs skatāmies apkārt (precīzi vai nē), uzskatot, ka citi jūs nicina, tad mēs šo sajūtu internalizēsim tā, it kā tā būtu patiesi mūsu uztvere par sevi. No otras puses, ja mēs kaut kādā veidā neveiksimies, tas nozīmētu, ka ir zināmi ideāli, pirms kuriem mēs iesniedzam. Mēs radām ideālu sevi ārpus mūsu "iespējām". Mums ir jāsaprot, ka ideāls pats nav pozitīvs mērķis; gluži pretēji, tas ir nereāls un beidzot neiespējams sasniegt. Tāpēc neirotiskais līdzsvars starp ienīstošiem un izrādījušies perfekti.

Horney saņēma šo ciešo saistību starp ideāliem ideāliem un nicināja to kāiespējamā tirānija"un neirotikas"cīņa par godu".

• Persona paklausīgs uzskata, ka „tam vajadzētu būt saldam, pašuzupurētam un svētajam”;.
• Persona agresīvs viņš saka: "Es būtu spēcīgs, atzīts un uzvarētājs".
• Persona intraverts uzskata, ka „tai jābūt neatkarīgai, rezervētai un perfektai”;.

Un, lai gan starp šīm divām neiespējamām pašām ir nežēlīgs, neirotiskais ir atsvešināts no paša sevis un izņemts no viņa patieso potenciālu realizēšanas..

Karen Horney personības teorijas diskusija

No pirmā acu uzmetiena šķiet, ka Horney nozaga dažas Adlera labākās idejas. Piemēram, ir skaidrs, ka jūsu trīs adaptīvās stratēģijas ir ļoti tuvu trim adleru tipiem. Patiesībā ir loģiski domāt, ka Karens ir ļoti ietekmējis Adlers, bet, ja mēs ļoti tuvojamies tam, kā viņa ieguva trīs stratēģijas (ar neirotisko vajadzību sabrukuma grupām), mēs redzam, ka viņa vienkārši nonāca pie tiem pašiem secinājumiem no atšķirīga pieeja. Tomēr nav šaubu, ka gan Horney, gan Adler (un Fromm un Sullivan) veido neoficiālu psihiatrijas skolu. Tos parasti sauc par neo-freudiešiem, lai gan termins ir diezgan neprecīzs. Diemžēl otrs kopīgais termins ir sociālais psihologs, kas, pat ja nepieciešams, ir termins, ko vairāk izmanto, lai apzīmētu studiju jomu..

Ir svarīgi atzīmēt, kā Horney teorija pielīdzina Adlera teoriju attiecībā uz atšķirībām starp vēlme pēc pilnības veselīgs un neirotisks, un pat, lai iegūtu mazliet priekšā mūsu pārskatītajiem autoriem, kā viņu konceptualizācija atgādina Carl Rogers. Daudzas reizes es domāju, ka, ja vairāki cilvēki piedāvā līdzīgas idejas, tā ir laba zīme, ka mēs nonākam pie kaut ko vērtīgu.

Karenam Hornejam bija pāris interesantas idejas, kuras mums vajadzētu pieminēt. Pirmkārt, viņa kritizēja Freida ideju par dzimumlocekļa skaudību. Lai gan viņš piekrita, ka tas faktiski noticis dažās neirotiskās sievietēs, tas bija tālu no vispārējas parādības. Viņš ierosināja, ka tas, kas bija dzimumlocekļa skaudība, patiešām bija pamatots skaudība vīriešu varai šajā pasaulē.

Patiesībā viņš teica, ka vīriešiem var būt vīrišķais dzimumlocekļa skaudības līdzeklis, Skaudība dzemdē, nozīmē, ka skaudība jūtama ar sieviešu spēju audzināt bērnus. Iespējams, tas, cik lielā mērā daudzi vīrieši gūst panākumus un vēlas, lai viņu uzvārdi izdzīvotu pēc nāves, ir kompensācija par to nespēju izturēt daļu no sava, pārvadājot, barojot un audzinot bērnus..

Horney teorijas kritika un ierobežojumi

Otrā ideja, kurai nav liela piekrišana psiholoģiskajā sabiedrībā, ir pašanalīze. Karen Horney rakstīja vienu no pirmajām pašpalīdzības rokasgrāmatām un ierosināja, ka ar nelielām neirotiskām problēmām mēs varētu būt paši mūsu psihiatri. Mēs varam redzēt, kā šī ideja varētu apdraudēt dažus no šiem delikātajiem ego, kas padara viņu dzīvi par terapeitiem.

Viņi vienmēr pārsteigs reakcijas, kuras dažiem psihologiem ir attiecībā uz tādiem cilvēkiem kā Joyce Brothers, slavenais psihologa kolektīvs (iespējams, šī dažu terapeitu nostāja, īpaši psihoanalītiskajā jomā, ir jāmaina, pateicoties jaunai atvēršanai un elastīgumam). no skolu NT ortodoksālajiem un radikālajiem uzskatiem).

Acīmredzot, ja mēs nedarbosimies ar oficiālu rokasgrāmatu, jūsu darbs tiks samazināts līdz uzskatīšanai par "lētu psiholoģiju". (No mūsu pozīcijas ir ļoti iespējams, ka daudzi psihiatri, baidoties no mazāk zinātniskas psihoterapijas, izvēlas pieķerties pie bilogicista psihiatrijas, kur psiholoģiskām parādībām nav citas vietas, nekā organiskais cēlonis, pieķeroties pie "medicīnas zinātnes". NT).

The visnegatīvākais komentārs Ko Karen Horney varētu darīt? viņa teorija ir ierobežota ar neirozi. Papildus psihozes un citu problēmu novēršanai tā izolē patiesi veselīgo cilvēku. Tomēr, tā kā tas neirotiskus un veselus cilvēkus ievieto kontinuumā, tas attiecas uz neirotiku, kas pastāv visās.

Karen Horney: Grāmatas

Šis raksts ir tikai informatīvs, tiešsaistes psiholoģijā mums nav fakultātes veikt diagnozi vai ieteikt ārstēšanu. Mēs aicinām jūs apmeklēt psihologu, lai ārstētu jūsu lietu.

Ja vēlaties lasīt vairāk līdzīgu rakstu Personības teorijas psiholoģijā: Karen Horney, Mēs iesakām ievadīt mūsu Personības kategoriju.