Ko darīt skolas iebiedēšanas gadījumā

"Es nevēlos doties uz skolu ..." var būt pirmā izpausme, ka bērns ir briesmās. Dažreiz kopā ar tādām pazīmēm kā neskaidras sāpes, dažādas neērtības vai grūtības izkļūt no gultas, frāze parasti atsaucas uz dažām lietām, kam nav nekāda sakara ar nākamo matemātikas pārbaudi vai skolotāja prasībām. ģeogrāfija. Un jā ar kaut ko, kas bērniem un jauniešiem parasti ir daudz nozīmīgāks - attiecības ar saviem vienaudžiem. Faktiski daudzas reizes elipses tiktu aptvertas - ja bērns tika iedrošināts - ar skaidrojumu ", jo viņi padara manu dzīvi neiespējamu". Par iebiedēšanas fenomenu, ko dēvē arī par iebiedēšanu, uzmākšanos, iebiedēšanu vai bravālu, kļūst par aktuālu skolu realitātes jautājumu visā pasaulē, un tas īpaši attiecas uz sistemātisku fizisku vai mutisku vardarbību, ko veic daļa no viena vai vairākiem studentiem.

Šajā psiholoģijas raksta rakstā mēs runājam par iebiedēšanu un izrādi ko darīt skolas iebiedēšanas gadījumā.

1. Iebiedēšana vai iebiedēšana skolās
2. Ko nedrīkst darīt, saskaroties ar iebiedēšanu
3. Skolas un cietušā aizskarēja profils
4. Ko darīt, saskaroties ar iebiedēšanu vai iebiedēšanu
5. Ko darīt, lai novērstu iebiedēšanu skolā

Iebiedēšana vai iebiedēšana skolās

Ļaunprātīga izmantošana var ietvert fiziskas agresijas, personisko priekšmetu bojājumus, sīku zādzību, draudus, izsmieklu, apvainojumus, izolāciju, slepenu izplatīšanos vai citus resursus, kas paredzēti pakļaut kādam mazvērtības un pazemošanas situāciju.

Kopumā akts ir skatītāji, kas parasti ir daļa no grupas, kas vajā vai vienkārši "izbauda" izrādi; ir jautri ar jokiem un / vai mēģiniet apvienoties ar stalker, lai "dalītos" savu varu, un, izmantojot to, kaut ko darīt, ko viņi vēlas, bet neuzdrošinās norādīt. Protams, viņi to dara, lai izvairītos no iejaukšanās.

Lai gan šī parādību klase ir noticis visos periodos, tagad šķiet, ka tā ir ieguvusi savu "pilnvaru", un, lai gan šāda situācija varētu nozīmēt, ka tā notiek biežāk, tajā pašā laikā tas norāda uz tendenci kļūt publiski pieejamu, kas ievērojami veicina veidu, kā tā novēršana, jo viens no faktoriem, kas vienmēr ir bijis sarežģīti risināt, ir tās slepenība, slepenība, nezināšana, apzināti vai neapzināti pieaugušie par to. Kādā veidā - un taupot attālumus - ir „mafioso” uzvedība, kuras panākumi balstās uz šo organizāciju iniciatīvu: „omertá”, gan cietušo, gan vainīgo klusuma likumu..

Tā kā Eliots to izsaka savā darba daļā “Kokteiļu partija”, kuru izvēlējāmies epigrāfam, „cilvēki vēlas justies svarīgi”. Visās vecuma grupās un dzīves situācijās. Ir skaidrs, ka sociālās grupas un dažādas kultūras nosaka noteiktus uzvedības modeļus, kas uzskatāmi par likumīgiem, lai sasniegtu to, piemēram: nozīmīgu darbu realizācija, dzīves trajektorijas sasniegtais prestižs, dāsna attieksme pret citiem, radošā izmantošana pašu intelektuālos, sociālos vai fiziskos talantus utt..

Tomēr ne vienmēr un ne visiem ir iespējams sasniegt šo mērķi, izmantojot šos līdzekļus, un dažu iemeslu dēļ daži cilvēki pēc tam vēršas pie nepareiziem veidiem iegūt spēku un justies svarīgiem, piemēram, "iebiedēšana". Daudzos gadījumos viņi parasti atbalsta sociokulturālus uzskatus, kas ne tikai kavē, bet arī atvieglo viņu iebiedēšanu, un arī paliek nesodīti.

Ko nedrīkst darīt, saskaroties ar iebiedēšanu

Patiesībā dažos gadījumos atbildīgie pieaugušie - vecāki un skolotāji - neuztver situāciju un citās, lai gan kaut kādā veidā to uztver vai aizdomās, tie samazina to, jo viņi spēlē tajās dziļi iesakņojušās idejas, kas stingri izturas pret testu. realitāti.

Attiecībā uz vecākiem, Parasti tas notiek Neiejaukties, jo:

• "Tie ir puiši."
• "Viņam ir jāmācās dzīvot."
• "Viņam ir jākļūst par cilvēku."
• "Jums nav jābūt buchonam (informatoram)."
• "Ja viņš pats sevi piekauj, viņš ir pelnījis sodīt, jo viņš ir slinks ..."
• "Mēs netiksim iekļuvuši katrā pavada ..."
• "Tas notika skolā, ka viņi to atrisina ..."

Attiecībā uz skolotājiem, viņš parasti spēlē pret savu iejaukšanos, ka:

• Viņi nezina, ko darīt.
• Skolas kultūra parasti nepievērš pārāk lielu uzmanību tam, kas notiek "starp bērniem".
• Daudzas reizes uzmākšanās epizodes neietekmē "normālu darbību attīstību"..
• Kopumā tie netiek veikti klasē vai visu skatījumā.
• Diezgan „sievišķīgā” iestādē, piemēram, skolā, dažreiz brawling uzvedība ir saistīta ar “vīriešu lietām”. (Patiesībā ir taisnība, ka iebiedēšana zēniem ir daudz lielāka nekā meitenēm un ka šajos gadījumos, kad tas parādās, tas ir smalkāks un galvenokārt verbāls.)

Ir skaidrs, ka tad, kad kāds sistemātiski atsakās sastapties ar realitāti, tas parasti nokrīt uzreiz kā lode vismazāk gaidītajā brīdī: ir bijuši "iebiedēšanas" gadījumi, jo īpaši vidusskolas pirmajos gados - statistiski kritiski veci gadi. kas beidzās ar pašnāvībām vai slepkavībām, pieaugušo pārsteigumam un apgrūtinājumam, kas neuzņēma nopietnību, ka šīs epizodes var būt, ja tās ilgstoši saglabājas un pakāpeniski palielina cietušo vientulību un impotenci.

Skolas un cietušā aizskarēja profils

Ne visi ir stalkeri, un ne visi tiek vajāti. Lai gan jā ikviens var būt skatītājs, un šis faktors vilcienā ir ārkārtīgi svarīgs, lai virzītos uz risinājumiem, jo ​​bez publiskas izrādes nav, un, neraugoties uz galvenajiem dalībniekiem, skatītāji reizēm ir vairāk uzņēmīgi pret pieaugušo iejaukšanos nekā tiešie dalībnieki.

Piemēram, notikuma izpētes laikā skolas vidē skatītājiem nebūtu jāiet cauri sarežģītajai pašsūdzības situācijai (piemēram, uzmācīgajam) vai apsūdzībai (piemēram, uzmāktajam). Viņi būtu liecinieki, un neatkarīgi no tā, cik liels prieks viņiem deva situāciju, viņi varētu tikt uzaicināti rīkot sarunu kārtu aprakstīt faktus un atspoguļot par tās iespējamām sekām. Pat, ja nepieciešams, viņi var saglabāt anonimitāti, gan paši, gan notikuma galvenie dalībnieki.

Turklāt, vai nu precīzu norādījumu rezultātā vai spontāni, \ t¡Pietiekami pietiekami! ”, Viens vai vairāki iebiedējoša akta dalībnieki apņēmīgi norādīja, ka var ātri izbeigt vardarbības situāciju un radīt vērtīgu precedentu līdzīgiem cilvēkiem..

No otras puses, uzmākšanās un uzmākšanās ir mazāk pieejamas un mēdz uzrādīt dažas no šādām iezīmēm, nevis stingri, bet diezgan bieži.

Stalkers:

• Viņiem ir pašapziņas problēmas.
• Kādu iemeslu dēļ viņi nevar izcelties citādā veidā.
• Tie nāk no ģimenēm, kurās vardarbība tiek uzskatīta par normālu problēmu risināšanai.
• Tie ir vecāki vai spēcīgāki par lielāko daļu viņu vienaudžu.
• Tie ir karizmāti līderi, apbrīnu vai bailes.
• Parasti viņi ir izejoši, impulsīvi.
• Tie var atbaidīt ļaunprātīgu izmantošanu.
• Tos var pārvietot skaudība.
• Viņi cieš zināmā mērā "alexithymia", tas ir, grūtības atpazīt savas un citu jūtas.
• Kultūras un ģimenes apsvērumu dēļ, no diviem iespējamiem veidiem, kā "izcelt", paaugstināt vienu vai pazemināt citus, izvēlieties otro.

Aizskarts:

• Viņi ir kautrīgi, bailīgi.
• Tie ir mazāki, vājāki vai apgrūtinošāki nekā vairums pavadoņu.
• Viņi pieder pie mazākumtautības lielākajā daļā klases: dzimuma, etniskās, sociālās vai preferences, piemēram, vīrietis, kam nepatīk futbols.
• Viņi ir vientuļi, viņiem nav draugu.
• Parasti tie ir introverti.
• Viņi ir jaunpienācēji.
• Viņiem ir zināms fiziskais trūkums.
• Viņi izceļas intelektuāli un rada skaudību.
• Tās nav ļoti pārliecinošas, tās ātri pievienojas citu personu prasībām "izvairīties no problēmām"..
• Viņi reiz ziņoja par ļaunprātīgu izmantošanu un tika marķēti.
• Viņiem ir liela nepieciešamība, lai tos pieņemtu citi.
• Viņi mēdz uzskatīt, ka pasīvi atbalstot nelabvēlīgos apstākļus, ir labākais veids, kā tos risināt.
• Ja viņi izturēs pietiekami ilgi, tad viņu grūtības beidzas.
• Kultūras un ģimenes apstākļu dēļ viņi var uzskatīt, ka nekad neatsakoties uz citu vardarbību ir labākais veids, kā tos nomierināt.
• Daudzas reizes viņi ir potenciāli kareivji, un, tāpat kā slavenajā "Stokholmas sindromā", viņi apbrīno, kas viņus sagrauj un mēģina sevi identificēt ar viņu.

Protams, bieži gadās, ka iezīmes sajaucas un parādās vienādi viena otrai, un parasti tās izpaužas apgrieztā vai reaktīvā veidā. Piemēram: problēma ar zemu pašapziņu, kas tiek parādīta kā pārvērtēšana.

Ko darīt, saskaroties ar iebiedēšanu vai iebiedēšanu

Filozofs K. Popers reiz paziņoja par slaveno iecietības paradoksu, kas īsumā ir tāds, ka iecietība pret neiecietību var padarīt viņu vēl neiecietīgāku. Būtībā tas ir problēmas fundamentālais mezgls, un varbūt tas ir viens no iemesliem, kāpēc gan „acu acs” atbalstītāji, gan tie, kuriem ir „naivs pacifisms”, nav pārliecināti, ka, piemēram, pareiza racionāla argumentācija var būt pietiekama, lai mainītu iebiedējošu attieksmi, kas tieši nav balstīta uz racionāliem apsvērumiem.

No tā izriet grūtības un, iespējams,, slēpšana: Šķiet, ka tā ir viena no tām paradoksālām situācijām, kurās jebkura darbība, kas notiek, būs nepareiza. Tas nenozīmē, ka uzmāktais cilvēks vardarbīgi reaģē, tas nenodarbojas, un tas nenodrošina, ka viņš cenšas "sarunāties" racionāli ar uzmācēju..

Tomēr, tāpat kā daudzās citās cilvēku situācijās, tomēr tās var būt sarežģītas, kaut kas ir iespējams.

Pirmkārt, tas ir nepieciešams skaidri nošķirt uzmākšanos, kas ir sistemātiska nežēlīga uzvedība, gadījuma rakstura vardarbība netiešu iemeslu dēļ, kas ir praktiski neiespējami pilnībā izskaust nevienu cilvēku grupu.

Otrkārt, ir nepieciešams, lai pieaugušajiem -principā skolotāji- pieņemsim, ka problēma pastāv, ka biežāk nekā šķiet, ka tai var būt nopietnas sekas, un jo īpaši, ka viņiem ir jāiejaucas un ka viņiem tas jādara pēc iespējas ātrāk. Tā kā hroniskas diskomforta, individuālas vai kolektīvas situācijas, ja tās neapstājas, aug. Un tos nevar ilgstoši uzturēt, neradot neatgriezenisku kaitējumu.

Treškārt, tas ir nepieciešams pastiprināt un pilnveidot vecāku un skolotāju uzklausīšanu, divkāršā nozīmē būt uzmanīgiem uz pazīmēm, kas var norādīt uz aizskaršanas situācijām, kā arī uz ticību principā bērniem / jauniešiem, kad viņi ziņo par lietu, pat ja viņi patur tiesības precīzi izmeklēt, kas tas ir.

Ceturtkārt, ir svarīgi pārliecināt sevi - un rīkoties atbilstoši -, ka šāda veida uzvedība ir dzimusi, aug un vairojas kultūras ziņā auglīgās zemēs. Ja stalker atstāj un kultūras konsenss nemainīsies, visticamāk, parādīsies cits. Galvenais ir radīt institucionālus apstākļus, kuros nežēlīgi skatās nežēlība un uzmākšanās. Kādā veidā vājinātas vērtības, kas saglabā šīs attieksmes, un kārdinājums piedalīties kaut kas, ko "visi zina, ir negatīvs", ir vājināts.

Mums ir jāizveido apstākļi, kuros „vajāšana nav uzņēmējdarbība”, nepiekrīt ne tikai regulatīvajām sekām, bet jo īpaši sociālajām. Un par to nav pietiekami iebilst pret to, kas tiek uzskatīts par negatīvu; tas ir nepieciešams piedāvāt alternatīvas attieksmes, tas ir, lai radītu visa veida situācijas, kurās tiek izcelti un redzami tendences uz empātiju un altruismu. Šīs tendences ir sastopamas visos cilvēkos, tostarp reālos vai virtuālos kareivjus, kuri var mainīt savu attieksmi pret aicinājumu padarīt vērtīgāku (un vērtīgāku) savu vadību. Tādā veidā tiek izpildīta jūsu vajadzība būt "svarīgai", bet mainot argumentu.

Jebkurā gadījumā, lai gan ir nepieciešams rūpēties gan par (vajāšanu, gan uzmākšanos), neatsakoties no tā, ka pirmais varēja pieņemt, ka tā ir bijusi cietušā loma.- prioritāte ir uzmākta, to stāvokļa pasliktināšanās un riski, ko šāds nosacījums nozīmē sev un citiem. Bitter jautājums bez atbildes "¿Kāpēc man? "Ir pieaudzis daudzus bērnus līdz pilngadībai, un viņu pašcieņas brūču dzīšana ir prasījusi milzīgus pūliņus. tā kā bija iespējams izvairīties no vardarbības sprādziena, kas izraisīja katastrofu viņu dzīvē vai citu cilvēku dzīvē.

Viens no labākajiem veidiem, kā palīdzēt faktiskajam vai virtuālajam vajājumam, ir informēt viņu, ka saskaņā ar viņa paša atzīšanos, šāda veida notikumi ir notikuši ar viņu, un tas notiek ar daudziem cilvēkiem, tostarp daudziem, kas tagad ir normāli pieaugušie un kas ir nozīmīgi dažādās darbībās. Es domāju, tas nav stingri „viņa vaina”, ne arī stigma kas būtu dzīvē: tas ir posms, kuru var pārvarēt, tāpat kā daudzi citi. Šādam ziņojumam, kas tiek nosūtīts ar pārliecību, parasti ir profilaktiska un dziedējoša psiholoģiska ietekme.

Vēl viens veids ir apmācīt bērnus un jauniešus tajā, ko mēs iepriekš esam aicinājuši pārliecinoša spēja. Tas ir, veselīgs veids, kā izvairīties no slepkavības, kad iesniedzat vai atbildiet vardarbīgi. Daudzas reizes aizskarēja draudi ir daudz vairāk simboliski nekā reāli, kad tas nav gluži lepns, un vienkāršs un vienkāršs noraidījums, kas izteikts ar drošību, var apturēt procesu, pirms tas kļūst par reālu iebiedēšanas gadījumu..

Visbeidzot, galvenais un būtiskākais veids, kā palīdzēt stalkeram (un tajā pašā laikā visiem pārējiem) ir apturiet savu darbību. Šim nolūkam skolai ir tiesības izveidot, vienoties un izpildīt noteikumus, ko tā uzskata par piemērotiem, saskaņā ar šādiem pamatprincipiem: a) tie, kas ļauj tai uzturēt iestādes vadības centienus, un b) efektīvi novērš un apburto vardarbības loku pārtraukšana, tāpat kā “iebiedēšana”. Tas, visticamāk, būs problēma, kas visvairāk skar skolu un vecāku attiecības. Šā iemesla dēļ ir nepieciešams uzlikt palielināmo stiklu, instalēt to institucionālajā darba kārtībā, meklēt profesionālu atbalstu, pieprasīt informāciju no vietām, kur tiek veikta izpēte un risinājumi šajā jautājumā, un, kad strādājuši skolā vai centrā, atveriet to, ņemot vērā vecākus kopumā un jo īpaši tos, kuru bērni ir bijuši iesaistīti iebiedēšanas epizodē.

Ko darīt, lai novērstu iebiedēšanu skolā

Protams, ir daudz lietas, ko var izdarīt no skolas lai sāktu ražot nepieciešamās kultūras pārmaiņas, lai uzmāktos uzmākšanās uzvedība. Šeit ir daži ieteikumi:

• Principā tas ir nepieciešams būt uzmanīgiem, bet ne satraucošs. Lai gan ir patoloģisks gadījums, kopumā tas ir par uzvedību, kas dažādos pasākumos un kontekstos ir cilvēka (pārāk cilvēka, es teiktu Nietzsche ...). Neskaitāmi piemēri liktenīgajiem līderiem, kam seko miljoniem "apmācītu pieaugušo", ir bagātīgi vēsturē. Turklāt trauksmes stāvoklis nav labākais, ko domāt, un paradoksāli, tas var sniegt pakalpojumus uzmākšanās gadījumiem, atzīmējot stalkers, reālus vai potenciālus, ko viņi spēj radīt pieaugušajiem.
• Daudzas reizes, pirms pirmā gadījuma, mierīga un stingra direktoru vai skolotāju attieksme ir devusi savu atteikšanos no mēģinājumiem uz stalker uz visiem laikiem. Šajā gadījumā, tāpat kā daudzās citās situācijās, Agrīna atklāšana ir būtiska. Argumenti, kas ir līdzīgi "nav patīk lepoties", "neviens nebūs, ne mēs, ne jūsu vecāki un arī šeit mēs neesam gatavi to atļaut ..." var būt neticami efektīvi.
• No otras puses, faktiskie vai potenciālie stalkeri ir mazākums. Tātad, pamatojoties uz iepriekš teikto par skatītājiem / lieciniekiem un skolas grupas koncepciju kopumā, spiediens uz šo minoritāti var būt ļoti liels. Lielākā daļa no viņiem nav vajāti vai vajāti, bet daži no viņu locekļiem var tikt vajāti, ja pastāv konkrēti apstākļi. Izpratnes veidošana palīdz, protams, jauna kultūra.
• Tā kā slepenība ir šo faktoru galvenais faktors, viss, kas tiek darīts sniegt sabiedrībai šo problēmu tas būs ērti, ja vien tas nekaitēs nevienam privātumam: stendi, plakātu konkursi, attieksme pret studentu padomēm vai studentu centriem, kopīgs darbs ar pozitīviem studentu vadītājiem, video projekcija ar debatēm, īpašas nodarbības, loksnes skrejlapas, dienas pret ļaunprātīgu izmantošanu utt. Mēs izmantojam terminu ļaunprātīga izmantošana ar visiem nodomiem, jo ​​mērķis ir radīt mikrokultūru, kas ir neaizsargāta pret visu veidu ļaunprātīgu izmantošanu, tostarp "iebiedēšanas" gadījumus. Apstrādājot viņus līdzīgi, mēs varam labāk koncentrēties, iekļaut tos tādos uzvedības repertuāros, kas ir saistīti arī ar noteiktu "macho kultūru", un, starp citu, nerunāt par "iebiedēšanu", lai nosauktu par pārmērīgu.
• Bieži tiek teikts, ka "izņemot slimības un klimatiskās katastrofas, vairāk nekā 90% pasaules problēmu rada cilvēki, kuri nesaglabā savus nolīgumus." Mēs nevaram pārbaudīt, vai tā ir tieši tā, bet idejas jēga var būtiski ietekmēt kopienu, ja tā ir stingri atbalstīta. Ja mēs saprotam kā ļaunprātīgu rīcību, viss, kas nozīmē, ka ķermenis, idejas, jūtas, labs vārds, priekšmeti, vieta vai laiks ir nepareiza vai nepareiza lietošana, labs sauklis, lai instalētu un par ko vienoties varētu būt: "Nē, lai ļaunprātīgi izmantotu, jā". Viens no svarīgākajiem nolīguma elementiem ir tāds, ka ziņošana par ļaunprātīgu izmantošanu nav informators, bet gan kopējās labklājības turētājs. Jo "ļaunprātīgas izmantošanas kultūrā" neviens nav drošs.
• Skolām Izstrādāt politiku šajā jomā. Tas nozīmē, ka viņiem nevajadzētu reaģēt tā, it kā tā būtu pirmā reize, un viņiem būtu jāparedz noteiktas procedūras, par kurām vienojas vadītāji un skolotāji (un, visbeidzot, studenti un vecāki) par to, kas jādara un kas būtībā nav jārīkojas, saskaroties ar sūdzību vai aizdomām..
• Ir nepieciešams internalizēt pēc iespējas vairāk par konkrētu bērnu un pusaudžu kultūras iezīmes, kas parasti ir daudz ietekmējoši un ka pieaugušie dažreiz nezina vai nemazina. Piemēram, situācija, kad uzmākšanās un uzmākšanās ir draugi un ko apvieno emocionāla pieķeršanās, kas izdzīvo uzmākšanās, izsmiekla vai pazemojuma epizodes, nav nekas neparasts. Tās ir attiecības, kas ilustrē tādus gadījumus kā Abbot un Costello vai Laurel un Hardy, vai "The Three Stooges", kur viens no viņiem vienmēr ir neveikls vai neveikls un beidzas ar izsmieklu. Šie gadījumi ir grūti, jo tie uz galda izvirza pamatjautājumu, kas nekad nav labāk izteikts nekā vecajā ebreju teicā: "Saki man, kurā automašīnā jūs ceļojat, un es jums pateiks, ko dziedāt". Zēnam (un arī pieaugušajam) ir ļoti grūti "dziedāt citu dziesmu", izņemot tos, kuri ceļo "viņa automašīnā", un tādēļ mūsu priekšlikums ir sākt "jaunas dziesmas" izveidi, kas ir derīga visiem vai vismaz vairākumam.
• No praktiskā viedokļa daudzi pētījumi liecina, ka pieaugušo trauksmes attieksme skolas ēkā parasti samazina uzmākšanās epizodes. Ir svarīgi uzraudzīt, lai skolēni būtu klasē, kamēr viņi atrodas skolā, lai uzraudzītu vannas, koridorus, uzglabāšanas vietas, laboratorijas un citas vietas, kur viņi var palikt kādu laiku ārpus pieaugušo kontroles. Arī attiecībā uz tiem, kas ir atbildīgi par klasi, jāpievērš uzmanība būtiskām izmaiņām vienas vai vairāku studentu uzvedībā, piemēram: izolācija, noturīgi klusumi, atkārtotas prombūtnes, neuzmanība, pēkšņas izmaiņas akadēmiskajā darbībā utt..
• Skolai jābūt plaši redzamai uzņemas komentārus vai sūdzības, ko sniedz vecāks, pat ja tas bija zināmā mērā aizdomīgs, personīgi vai ar Mātes skolotāju asociācijas starpniecību, ja tāds ir. Un, protams, pēc tam, kad šajā jautājumā ir panākta pamata institucionālā vienošanās, būs nepieciešams ieplānot sanāksmes ar vecākiem, kas ir vispārīgi un / vai vērsti uz tiem, kuru bērni ir iesaistīti vajāšanas situācijās. Lai gan tas ne vienmēr notiek, daudziem vecākiem, gan cietušajiem, gan vainīgajiem, situācijas noskaidrošana ir pārsteigums, un tikai šis fakts kopā ar iespēju dalīties ar citiem cilvēkiem līdzīgā (vai papildinošā) situācijā parasti sniedz labvēlīgus rezultātus. pārmaiņām bērnu audzināšanā. Protams, ir arī gadījums, kad vecāki apstiprina savu bērnu uzvedību "ideoloģisku" iemeslu dēļ, piemēram: "Viņš cenšas uzspiest sevi, tas ir normāli, problēma ir tā, kas citiem ir" vai "Viņš tika izvirzīts nekad neizmantot vardarbību, lai atrisinātu problēmas. " Kopumā tie ir mazākums. Vairumā gadījumu, ņemot vērā realitātes spiedienu un jo īpaši institucionālo normu spēku, šādi uzskati parasti dod pārliecību vai nepieciešamību.
• Šajā gadījumā, tāpat kā citās, skolai jākļūst par iniciatīvu uzmanības loku, principā atsaucoties uz informācijas apriti internetā, visiem ar visiem: vecākiem ar bērniem, vecākiem ar vecākiem, skolotājiem ar skolēniem, skolotājiem ar vecākiem, skolotājiem ar skolotājiem, vadītājiem ar visiem pārējiem. Un viss, savukārt, ar profesionāļiem, kuri var pārraidīt zināšanas un noderīgu pieredzi, pielietot vietās, kur situācija jau ir aprakstīta un saskārusies ar problēmu.

Šis raksts ir tikai informatīvs, tiešsaistes psiholoģijā mums nav fakultātes veikt diagnozi vai ieteikt ārstēšanu. Mēs aicinām jūs apmeklēt psihologu, lai ārstētu jūsu lietu.

Ja vēlaties lasīt vairāk līdzīgu rakstu Ko darīt skolas iebiedēšanas gadījumā, Mēs iesakām ieiet mūsu socializācijas problēmu kategorijā.