Antisociāla uzvedība, kas redzama psihoanalīzē

Runājot par dziļu un neapzinātu motivāciju tiem, kas izdarījuši nežēlīgus noziegumus, psihoanalīze ir to disciplīnu stūrakmens, kuras ir veltītas smagajam darbam, mēģinot atklāt antisociālu un vardarbīgu rīcību..

Psihoanalīzes vardarbīga uzvedība

Šodien pārskatīsim dažu nozīmīgāko psihoanalīzes skaitļu psihoanalītisko pieeju attiecībā uz antisociālu uzvedību, censties panākt šo sarežģīto jautājumu.

Sigmund Freud

Psihoanalīzes tēvs Sigmunds Freids mēģināja pētīt likumpārkāpējus, sadalot tos divās kategorijās, galvenokārt:

A) Likumpārkāpēji par vainu

1915. gadā Freids publicēja rakstu, kurā viņš paziņoja, ka paradoksāli, kā šķiet, šie noziedznieki pirms nozieguma uzrāda vainas sajūtu, iemesls, kāpēc tā nonāk pie secinājuma, ka tās akta pilnveidošana noziedzīgajam subjektam ir psihisks atvieglojums, kas saistīts ar nepieciešamību mazināt iepriekšējo vainu. Citiem vārdiem sakot, izdarot nodarījumu, subjekts apmierina pašnāvības nepieciešamību no bezsamaņas vainas izjūtas (un, pēc viņa domām, nāk no senās vainas Oidipu kompleksā: tēva nogalināšana, lai paliktu pie mātes).

Attiecībā uz Freidu vaina ir dzīvības un nāves instinktu ambivalentā izpausme, jo vaina rodas no saspīlējuma starp superego un slēpto vajadzību izpausties. Tajā arī paskaidrots, ka apzinātajā laukā nerodas tikai vaina, bet bieži vien tas tiek apspiests bezsamaņā.

B) Likumpārkāpēji bez vainas sajūtas

Tie ir priekšmeti viņi nav izstrādājuši morālus traucējumus vai uzskata, ka viņu uzvedība ir pamatota par tās cīņu pret sabiedrību (psihopātijas un psihopatoloģiskās personības) ar ievērojamu super ego vājināšanos vai ar ego struktūru, kas nespēj saglabāt agresīvos impulsus un sadistiskās tendences id, izmantojot aizsardzības mehānismus.

Tā arī pievieno divas likumpārkāpēja iezīmes: egocentriskumu un destruktīvu tendenci, bet arī saka, ka visos vīriešos ir dabisks izvietojums vai agresivitāte, ko izraisa narsisms..

Alfred Adler

Alfreds Adlers bija viens no pirmajiem studentiem un pirmais Freida teoriju disidents, tā saukto individuālo psiholoģiju. Plazmas viss viņa darbs balstās uz trim galvenajiem postulātiem: mazvērtības jūtas, spēka impulsus un kopienas jūtas. Viņam kopienas jūtas ir tās, kas vājina mazvērtības sajūtas (kas ir arī iedzimtas un universālas) un kontrolē varas impulsus.

Adler uzsver, ka spēcīga mazvērtības sajūta, personīgās pārākuma vēlme un nepietiekama kopienas sajūta vienmēr ir atpazīstama posmā, kas ir pirms uzvedības novirzes. Arī, antisociālā darbība, kas vērsta pret kaimiņu, tiek iegūta precīzi tiem bērniem, kuri nonāk kļūdaini, uzskata, ka visi citi var tikt uzskatīti par viņu piederības objektiem. Viņu bīstamā uzvedība būs atkarīga no tā, cik lielā mērā sajūta sabiedrībai. Likumpārkāpējam, pēc Adlera domām, ir pārliecība par savu pārākumu, turpmāko un kompensējošo seku viņa nepilngadīgajam no agras bērnības.

Theodor Reik

Theodor Reik daudz veltīja savu teoriju un pētījumus noziedzīgai uzvedībai. Tā piemērs ir viņa grāmata Krimas psihoanalīzel, kur Reik uzsver, ka psihoanalītiķiem un kriminologiem ir jādarbojas kopīgi, lai noskaidrotu krimināllietas, kas apliecina, ka viens no visefektīvākajiem līdzekļiem, lai atklātu anonīmo noziedznieku, ir noteikt nozieguma motīvu..

Viņš norādīja, ka noziedzīgajam nodarījumam jābūt indivīda garīgās spriedzes izpausmei, kas izriet no viņa garīgās valsts, lai uzskatītu viņa psiholoģiskajām vajadzībām apmierinātību. Saskaņā ar psihoanalītiskajiem jēdzieniem noziegumos pastāv projekcijas mehānismi: noziedznieks bēg no savas sirdsapziņas, kā viņš to darītu ārējā ienaidnieka priekšā, izvirzot ārējo ienaidnieku. Šādā spiedienā kriminālais ego cīnās veltīgi, un noziedznieks kļūst bezrūpīgs un nodod sevi sava veida garīgā piespiedu kārtā, pieļaujot kļūdas, ko faktiski noteikusi bezsamaņa.

Kā piemēru var minēt tādas personas nespēju atstāt savas pēdas, bet, gluži otrādi, atstājot pavedienus nozieguma vietā. Vēl viens piemērs, kas skaidri parāda, ka nav zināms ilgas pēc sevis nodot tiesai, būtu noziedznieku atgriešanās nozieguma vietā..

Aleksandrs un Staubs

Šiem autoriem katrs cilvēks ir iedzimts, un viņa pielāgošanās sabiedrībai sākas pēc uzvaras pār Oidipu kompleksu. Tātad, kamēr normāls indivīds atgriežas aiztures periodā, lai apspiestu viņu impulsu patiesās kriminālās tendences un sublimētu tās uz pro-sociālu jēgu, noziedznieks neizdodas šajā adaptācijā.

Viņš apgalvo, ka neirotiskie un noziedznieki nav spējuši atrisināt viņu attiecību ar ģimeni problēmu sociālā nozīmē. Lai gan neirotiskie ārēji izpaužas simboliski un ar histēriskiem simptomiem, likumpārkāpējs izpaužas ar savu noziedzīgo rīcību. Visu neirotisko līdzekļu un vairuma noziedznieku iezīme ir nepabeigta superego iekļaušana.

Sandor Ferenczi

Sandor Ferenczi novēroja dažādu anarhistu noziedznieku psihoanalīzi, ka Oidipu komplekss joprojām bija pilnā evolūcijā, pats par sevi saprotams, ka tas vēl nav atrisināts un ka viņa akti simboliski pārstāvēja pārvietotu atriebību pret primitīvu tirāniju vai viņa vecāku apspiešana. Viņš konstatē, ka noziedznieks nekad nevar īsti izskaidrot, ko viņš ir izdarījis, jo viņš ir un vienmēr būs nesaprotams. Iemesli, ko viņš sniedz par savām kļūdām, vienmēr ir sarežģīti racionalizācija.

Sandoram personība sastāv no trim elementiem: Es instinktīvi, Es reāli un Es sociāli (līdzīgi kā otrā Freida klīzē: tā, es un pārspīlējums), kad priekšmetā dominē instinktīvā sevis, Ferenczi saka, ka viņš ir īsts noziedznieks; ja īstais manis ir vājš, noziegums ir neirotisks raksturs, un, kad vājums izpaužas, ir vērsts uz sociālās sevis hipertrofiju, ir noziegumi vainas sajūtas dēļ..

Karl Ābrahams

Freida māceklis Karls Ābrahāms to apgalvo indivīdi ar likumpārkāpumiem ir fiksēti pirmajā orālā sadistiskajā posmā: indivīdi ar agresīvām iezīmēm, ko regulē izpriecu princips (kā mēs dalījāmies iepriekšējā rakstā, antisociālajām personībām ir jāparedz mutvārdu agresivitātes iezīmes, pārbaudot cilvēka figūru Machoveram).

Viņš arī norādīja uz līdzību starp kara un totēmiskajiem festivāliem, pamatojoties uz viņa skolotāja darbu, jo visa kopiena sanāk kopā, lai darītu lietas, kas ir absolūti aizliegtas indivīdam. Visbeidzot, jāatzīmē, ka Ābrahams veica daudzus pētījumus, lai mēģinātu izprast kriminālās perverses.

Melanie Klein

Melanie Klein konstatēja, ka bērni ar sociālām un antisociālām tendencēm bija tie, kas baidījās, ka viņu vecāki var sodīt par sodu. Viņš secināja, ka tā nav superego vājums, bet šīs personas lielā smaguma pakāpe ir saistīta ar asociēto un noziedzīgo cilvēku raksturīgo uzvedību, to izraisīja viņu vajāšanas bailes un fantāzijas nerealizēta prognozēšana agrīnajā sadistiskajā fāzē pret viņu vecākiem.

Kad bērnam izdevies atvienot nereālu un destruktīvu imago, ka bērna projekti vecākiem un sociālās adaptācijas process tiek uzsākts ar vērtību un vēlmju atmaksāt prognozētās agresīvās fantāzijas, tad jo vairāk ir tendence labot savu vainu par viltus tēls, kas viņam bija no vecākiem, un viņa radošā spēja palielinās, pateiks pārspīlējumu; bet gadījumos, kad spēcīga sadisma un destruktīvo tendenču dēļ dominē spēcīga superego struktūra, būs spēcīga un pārliecinoša ciešanās par to, ko indivīds var justies spiests iznīcināt vai nogalināt. Mēs redzam, ka tādas pašas personības psiholoģiskās saknes var attīstīties kā paranoija vai noziedzība.

Jacques Lacan

Bez šaubām, Jacques Lacan ir svarīgākais skaitlis pašreizējā psihoanalīzē. Kas visvairāk interesē Lacan saistībā ar kriminoloģiskiem jautājumiem, bija noziegumi, ko izdarījuši psihotiski paranoīdi, kur viņu uzvedības cēlonis ir murgi un halucinācijas. Lacānam agresīvais disks, kas izzūd noziegumā, rodas, kā nosacījums, kas kalpo par pamatu psihozei, var teikt, ka tas ir bezsamaņā, kas nozīmē, ka tīšs saturs, kas to pārvērš apziņā, nevar izpausties bez apņemšanās ievērot sociālās prasības, ko integrē šis subjekts, tas ir, bez nozieguma sastāvdaļu maskēšanas.

Noziedzīgā nodarījuma objektīvie raksturs, cietušā izvēle, krimināla efektivitāte, tās atraisīšana un izpilde nepārtraukti mainās atkarībā no būtiskās pozīcijas nozīmīguma. The noziedzīgu disku ko viņš uztver kā paranojas pamatu, vienkārši būtu neapmierinoša abstrakcija, ja to nekontrolēja virkne korelējošu socializēto instinktu anomāliju. Otrā cilvēka slepkavība ir tikai slepkavības mēģinājums, jo otrs pārstāvētu mūsu ideālu. Analītiķa uzdevums būs atrast forcific saturu, kas izraisa psihotiskus maldus, kas izraisa slepkavību.

Erich Fromm

Humanistu psihoanalītiķis ierosina, ka destruktivitāte atšķiras no sadisma tādā nozīmē, ka pirmā ierosina un cenšas novērst objektu, bet ir līdzīga, ciktāl tā ir izolācijas un impotences sekas. Erich Fromm, sadistiskā uzvedība ir dziļi iesakņojusies anālais sadistiskajā posmā. Viņa veiktā analīze uzskata, ka destruktivitāte ir sekas eksistenciālajai satraukumam.

Papildus Frommai izskaidrojums par destruktivitāti nav atrodams attiecībā uz dzīvnieku vai instinktīvu mantojumu (kā to ierosina, piemēram, Lorenz), bet tas ir jāsaprot kā faktori, kas atšķir cilvēku no citiem dzīvniekiem..

Bibliogrāfiskās atsauces:

• Marchiori, H. (2004).Kriminālā psiholoģija. 9. izdevums. Redakcija Porrúa.
• Fromm, E. (1975). Cilvēka destruktivitātes anatomija. 11. izdevums. XXI gadsimtā.