Kognitīvā psiholoģija

Gestalta psihoterapijas koncepcijas, principi un paņēmieni

Gestalta psihoterapijas koncepcijas, principi un paņēmieni / Kognitīvā psiholoģija

Gestalta pieeja (EG) tā ir holistiska pieeja; tas nozīmē, ka viņš uztver priekšmetus un it īpaši dzīvās būtnes kā kopējo. Gestaltā mēs sakām, ka "viss ir vairāk nekā daļu summa". Viss pastāv un iegūst nozīmi konkrētā kontekstā; nekas nepastāv, izolēts.

Līdztekus sistēmiskajai terapijai, EG ir būtībā dzīvesveids ar kājām stingri uz zemes. Tas neplāno virzīt indivīdu gar esoterisma vai apgaismības ceļu. Tas ir veids, kā iegūt pilnīgu, brīvu un atvērtu pasauli šajā pasaulē; pieņemot un uzņemoties atbildību par to, ko mēs esam, neizmantojot vairāk resursu nekā novērtēt acīmredzamo, kas ir. EG pati par sevi ir dzīvesveids; tāpēc ir lietderīgāk to nosaukt par "pieeju", kas ir plašāks termins "terapijas" vietā, kas ierobežo tās pielietošanas iespējas klīnikā. Tad, tiešsaistes psiholoģijā, mēs jums sakām visu Gestalta psihoterapija: jēdzieni, principi un paņēmieni.

Jums var būt interesē: Kāda ir Geštalta teorija: terapija un galvenie likumi?
  1. Kas ir Gestaltas psihoterapija: definicón
  2. Gestaltterapijas mērķi
  3. Gestalta psihoterapijas pamati
  4. Apzināšanās vai apzināšanās fakts
  5. Šeit un tagad: apdomība un gestalt
  6. Sistēmiskā psiholoģija un gestaltterapija
  7. Gestaltterapija: principi un mērķi
  8. Gestalta pieredzes cikls
  9. Sevis slāņi
  10. Ģimenes konstelācijas un sistēmiskā terapija
  11. Gestalta psihoterapijas process

Kas ir Gestaltas psihoterapija: definicón

Gestalta psihoterapija ir viens no modeļiem, kas veidoti kustībā humanistiskā psiholoģija. Fritz un Laura Perls, divi šīs terapijas pionieri, to definē kā acīmredzamā filozofiju, jo tās mērķis ir uztvert konkrētā brīdī redzamo..

Lai to izdarītu pareizi definīcija, Ir svarīgi zināt, ka tādi izteicieni kā “terapiju”, “kontaktterapija” o “terapija šeit un tagad”. Tādējādi galvenais mērķis ir palīdzēt personai apzināties (gan kognitīvi, gan emocionāli) par to, kā izvairīties no realitātes daļas, kas var šķist traumatiska. Terapeita uzdevums būs atbrīvot cilvēku no nepatīkamām lietām, tas ir, palīdzēt viņam iegūt labu kontaktu ar savu realitāti.

Terapijas pamati un Gestalta institūts

Gestalts ir vācu valoda, kam nav tieša tulkojuma spāņu valodā, bet aptuveni nozīmēformas","kopums","konfigurācija"Jebkura forma vai konfigurācija sastāv no viena"skaitlis"un"fondu"Piemēram, šobrīd jums, burti veido skaitli un tukšās vietas veido fonu, lai gan šo situāciju var mainīt un tas, kas ir skaitlis, var kļūt par fonu.

Aprakstītā parādība, kas atrodas uztveres plaknē, ietver arī visus pieredzes aspektus. Tādā veidā dažas situācijas, kas attiecas uz mums un atrodas pašreizējā statusa statusā, var kļūt par citām reizēm, kad problēma vai nepieciešamība, kas to izraisīja, izzūd nenozīmīgās situācijās, tad dodas uz leju. Tas notiek īpaši tad, kad ir iespējams "slēgt" vai noslēgt Gestaltu; tad tas pamet mūsu uzmanību uz leju, un no šī fonda izveidojas jauns Gestalt, ko motivē kāda jauna vajadzība. Šis Gestalta (vai Gestaltena, kā viņi saka vācu valodā) atvēršanas un aizvēršanas cikls ir a pastāvīgs process, kas notiek visā mūsu pastāvēšanas laikā.

Gestaltterapijas mērķi

Uz Gestalta terapija terapeits ir viņa paša instruments un, savukārt, par prioritāti izvirza improvizāciju pār intervences metožu kopumu, kas rakstīts un eksperimentāli apstiprināts. Uzstādījums, ka terapija ir gan māksla, gan zinātne, nozīmē, ka improvizācija un radošums ir terapeitisko galu kalpošanā, un ka nav nepieciešama ne tikai terapeita intuīcija, bet gan dziļas teorētisko zināšanu asimilācija, kas ļauj intuīcija pareizi. Runājot par Gestaltas psihoterapiju, tās koncepcijām, principiem un paņēmieniem, ir svarīgi koncentrēties uz mērķiem, tie ir šādi:

1. Modeļa mērķis ir nobriest

Terapijas beigas ir augt un nobriest. Mēs varētu saprast, ka, lai nobriedušu, ir jāievēro Pindara ieteikumi, “kļūt par to, kas jūs esat”. Perls raksturo nobriešanas procesu, sakot, ka tas ir “pārvērst kartona cilvēkus par reāliem cilvēkiem”. Rangs saprot nobriedušu personu kā “radošais mākslinieks” vai Erich Fromm kā persona, kas dzīvo no “būt” un nevis no “ir”, īsi, nobriedusi persona ir “līderis bez nemierniekiem” (Fritz Perls) un kā viņš var dzīvot saistībā ar savu centru, viņam nav jādzīvo, atbalstot sevi par lietām.

2. Uzdrošiniet augt

Cena, lai sasniegtu nogatavināšanas procesu, ir godīgi pieņemt nepatīkamas situācijas. Mēs nepalielināmies, jo mūsu bailes mūs satrauc infantilismā un neļauj mums meklēt alternatīvas, lai sniegtu atbildes uz grūtībām, ar kurām mēs saskaramies.

Mēs varētu teikt, ka tas ir “paņemiet bulli ar ragiem”, ar sirdsapziņu, ka katram bullfighter ir savs savs veids, kā cīnīties ar savu pieredzi. Terapeitam nav interpretācijas funkcijas, piemēram, psihoanalīzē, bet aptaujas uzdevumā. Tāpat kā maizeļi, kurus mums uzticējis Sokrats, runa ir par visu, kas mums pieder, gan prieku, gan bēdu radīšanu, uzdodot jautājumus. Ar uzdotajiem jautājumiem “skatīties no kāda novērošanas punkta” atklāt jaunas perspektīvas mūsu pašu un citu realitātē. Kad mēs esam spējuši redzēt jaunas perspektīvas, tas ir par lēmumu pieņemšanu, būt par mūsu pašu dzīves scenārija galvenajiem dalībniekiem.

3. Izaugsmes process

Mēs visi esam pieredzējuši vienlaicīgas vajadzības, un mēs esam pievērsuši īpašu uzmanību tam, kas mums ir vissvarīgākais, lai izdzīvotu. Protams, mēs varam atrast cilvēkus, kuri savas tautas brīvības vārdā vai cīņā pret neticīgajiem spēj upurēt savu bioloģisko esamību, bet parasti šķiet, ka katrā dzīvā būtnē ir divas galvenās tendences: izdzīvošana un izaugsme. Tādējādi konkrētā brīdī var rasties vairākas vajadzības, un vidē var būt vairāki elementi, lai apmierinātu dažus no tiem, un nedod elementus citu vajadzību apmierināšanai..

Heraklīts saprata būtisko plūsmu, kad viņš notiesāja “ka jūs nevarat peldēties divreiz vienā un tajā pašā upē”. Mēs nevaram peldēties tajos pašos ūdeņos, lai gan, ja mēs varam saprast, ka mēs apzināmies ūdeņus, kurus mēs šķērsojam un lielā mērā esam atbildīgi par mūsu braucienu. Kamēr mēs peldamies, mēs apmierinām mūsu vajadzības, bet mēs barojam mūsu neapmierinātību. Mūsu neapmierinātību apgrūtina neapmierinātās vajadzības vai pārtraukumi gestaltas vajadzību apmierināšanas ciklā.

4. vajadzību apmierināšanas gestalta cikls

Gestalta ciklam ir septiņi posmi:

  1. Posms sajūtas Tā ir fiziska un pasīva fāze, ko nosaka stimuli, kas ietekmē mūsu sajūtas.
  2. Otrais posms ir sirdsapziņa, kur tiek interpretētas sajūtas un iejaucas kognitīvie un emocionālie faktori.
  3. Trešais posms ir enerģiju kurā rodas virkne gribu un emocionālu elementu, kas veicina subjekta iekšējo emocionālo kustību, nospiežot to uz mērķa sasniegšanu.
  4. Ceturtais posms ir rīcību kurā subjekts paredz izmaiņas attiecībā uz vidi.
  5. Piektais posms ir kontaktu, pastāv intensīva saskare ar izvēlēto vides elementu.
  6. Sestais posms ir apmierinātība, ka, tiklīdz vajadzība ir apmierināta, parādās homeostāzes sajūta, mierīga un pilnīga procesa izpausme ar problēmas atrisināšanu.
  7. Visbeidzot,. \ T izstāšanās kur ir enerģijas mutācija, kas noved pie kontakta objekta, proti, sava veida, atteikšanās “pieredzes sagremošana”.

Gestalta psihoterapijas pamati

Gestalta pieeja ir saņēmusi šādu strāvu ietekme:

  • Freida psihoanalīze, uzsākot un pārveidojot viņa teoriju par Annas Freida aizsardzības mehānismiem un strādājot ar sapņiem.
  • Eksistenciālā filozofija, no kuras glābj uzticību indivīda raksturīgajām iespējām, cieņa pret personu un atbildība.
  • Fenomenoloģija, no kuras viņš piesaista acīmredzamo, tūlītējo pieredzi un izpratni (ieskatu).
  • Gestalta psiholoģija, tās uztveres teorija (skaitļu fons, labas formas likums utt.).
  • Austrumu reliģijas un īpaši Zen budisms.
  • Psihodrāma, J.L. Moreno, no kura viņš uzņemas ideju par pieredzes un sapņu dramatizēšanu.
  • W. Reichu muskuļu bruņu teorija.
  • Sigmunda Friedlandera radītā vienaldzības teorija, no kuras viņš iegūst polaritātes teoriju.
  • Sistēmiskā terapija un ģimenes konstelācijas

EG ir ne tikai iepriekš minēto doktrīnu un pieeju summa, bet arī tās līdzība radoša integrācija, tās pacelšanās uz jaunu plakni, ko veica Gritalta pieejas veidotājs Fritz Perls.

Apzināšanās vai apzināšanās fakts

Tas ir galvenais jēdziens, uz kura balstās EG. Īsāk sakot, saprast, ka tas ir saskarē, dabiski, spontāni, šeit un tagad, ar to, kas ir, jūtas un uztver. Tas ir kaut kas līdzīgs jēdzienam, lai gan tas ir plašāks; sava veida organizēta ieskatu ķēde. Ir trīs Iepazīšanās vai apziņas jomas:

  • Ārējās pasaules realizācija: Proti, jutekļu kontakts ar priekšmetiem un notikumiem, kas atrodas ārpus viena; ko es redzu šajā brīdī, pieskārienu, sajūtu, garšu vai smaržu. Tas ir acīmredzams, kas ir priekšā mums. Šajā brīdī es redzu savu zīmuli, kas slīd uz papīra, kas veido vārdu, es dzirdu garām automašīnām, kas iet pa ielu, es smaržoju jaunās sievietes smaržu, kas iet caur manu pusi, es jutu augļu garšu manā mutē.
  • Iekšējās pasaules realizācija: Tas ir pašreizējais sensorais kontakts ar iekšējiem notikumiem, kas notiek uz ādas un zem tās. Muskuļu spriedze, kustības, kaitinošas sajūtas, tirpšana, trīce, svīšana, elpošana utt. Šajā brīdī es uzskatu, ka mana pildspalvveida pilnšļirces spiediens manā pildspalvā ir liels; Es jūtu, ka manas ķermeņa svaru noglabāju kreisajā elkonī; Es jūtu, ka sirds sit, mana elpošana ir kratīšana utt..
  • Fantazijas, starpposma zonas (ZIM) realizācija: Tas ietver visu garīgo aktivitāti, kas pārsniedz tagadni: visu izskaidrošanu, iedomāšanos, uzminēšanu, domāšanu, plānošanu, pagātnes atcerēšanos, nākotnes prognozēšanu utt. Šobrīd es brīnos, ko es rīt no rīta, ¿Tas būs kaut kas noderīgs, labs? Gestaltā tas viss ir nereāls, fantāzija. Vēl nav rīt, un es nevaru zināt un pateikt par to neko. Viss ir manā iztēlē; tā ir tīra un vienkārša spekulācija, un veselīgākā lieta ir pieņemt to kā tādu.

Šeit un tagad: apdomība un gestalt

Ir patiešām grūti pieņemt, ka viss eksistē brīžos esošajā klātbūtnē. Pagātne pastāv un ir svarīga tikaitā ir daļa no pašreizējās realitātes; lietas un atmiņas, par kurām es domāju, ka tagad pieder pie pagātnes. Pagātnes ideja dažkārt ir noderīga, bet tajā pašā laikā es nevaru aizmirst to, kas ir ideja, mana fantāzija. Mūsu nākotnes ideja ir arī nereāla fikcija, kaut arī dažreiz noderīga, kad mēs to pieņemam kā eseju un tieši tāpat. Gan mūsu ideja par nākotni, gan mūsu pagātnes koncepcija balstās uz mūsu izpratni par tagadni. Pagātne un nākotne ir mūsu priekšstati par to, kas ir pirms pašreizējā brīža, un to, ko mēs paredzam, kas sekos pašreizējam. Un viss tas ir tagad.

Tagad ir tagadne

Neatkarīgi no tā, vai mēs atceramies vai prognozējam, mēs to darām tagad. Pagātne jau ir bijusi, nākotne vēl nav ieradusies. Nav iespējams, ka nekas nepastāv, izņemot pašreizējo. Viņš pieminēja piemēru, ko kāds reiz starpnieks veic: ja ierakstu disku fonogrāfā, skaņa parādās, kad disks un adata sazinās. Ne pirms ... un pēc. Ja mēs varētu izdzēst tūlītējo pagātni vai gaidīt to, kas nāks nekavējoties, mums būtu grūti saprast klausāmā albuma mūziku. Bet, ja mēs dzēsīsim tagad, tad nekas nav. Tāpēc nav svarīgi, vai mēs atceramies vai prognozējam, mēs to darām šeit un tagad. Šāda veida principi ir ļoti saistīti ar terapijas terapiju.

Sistēmiskā psiholoģija un gestaltterapija

Al jautājiet, kāpēc viss, kas tiek sasniegts, ir racionalizācija vai „skaidrojums”. Kāpēc ir radikāls izskaidrojums, nekad nav rūpīga izpratne. Turklāt tas aizved mūs prom no šeit un tagad un iepazīstina mūs ar fantāzijas pasauli; Tas aizved mūs no acīmredzamas teorētiskās. Perls uzskatīja, ka vārdi, kad tie tiek izmantoti, lai izskaidrotu un pārietu no acīmredzamas vai realitātes, ir vairāk apgrūtinājums nekā kaut kas noderīgs. Viņš salīdzināja tos ar ekskrementiem.

Kāpēc mēs tikai novedam pie bezgalīgas un sterilas izmeklēšanas. Ja tie ir izgatavoti jautājums par to, kā, mēs skatāmies uz struktūru, mēs redzam, kas notiek, acīmredzami; satraucot par dziļāku procesa izpratni. Kā tas dod mums perspektīvu, orientāciju. Kā tas parāda, ka ir spēkā viens no pamatlikumiem, tas ir, struktūras un funkcijas identitāte. Ja mainām struktūru, funkcija mainās. Ja mēs mainām funkciju, struktūra mainās. Pīlāri, uz kuriem balstās EG, ir: šeit un tagad un kā. Tās būtība ir šo divu vārdu izpratne. Dzīvojiet tagad, mēģinot saprast, kā mēs to darām.

Gestaltterapija: principi un mērķi

The Gestalta terapijas galvenais mērķis tas ir panākt, lai cilvēki atmaskotu sevi citu priekšā, un lai viņi to riskētu dalīties ar sevi; ka viņi piedzīvo tagadni gan fantāzijā, gan patiesībā, balstoties uz pieredzi un eksperimentiem. Darbs specializējas emocionālās teritorijas izpētē vairāk nekā inteliģences (ZIM) teritorija. Paredzēts, ka dalībnieki uzzinās par savu ķermeni un katru no sajūtām. Noteikumos ietvertā filozofija ir nodrošināt efektīvus līdzekļus domāšanas un sajūtas vienādošanai. To mērķis ir palīdzēt mums atklāt pretestības, veicināt lielāku izpratni, atvieglot nogatavināšanas procesu. Tā arī cenšas īstenot individuālu atbildību, „atbildības semantiku”..

Gestalta noteikumi

Šajā rakstā mēs esam ievērojuši Gestalta psihoterapija, tās koncepcijas, principi un paņēmieni. Tomēr mums joprojām ir jāanalizē visi tās noteikumi. Dažus no šiem noteikumiem var izmantot kā vadlīnijas individuālai terapijai; tomēr tās galvenā lietošana tiek sniegta grupas terapijā, sanāksmju grupās. Galvenie noteikumi ir šādi:

  • Attiecības Yo-Tú: Ar šo principu mēs cenšamies izteikt ideju, ka patiesa komunikācija ietver gan uztvērēju, gan sūtītāju. Kad jautājat ¿Kam tu to saki? subjekts ir spiests saskarties ar nevēlēšanos nosūtīt ziņu tieši saņēmējam, otram. Šādā veidā pacientam parasti tiek prasīts norādīt citas personas vārdu; uzdot viņam tiešus jautājumus pirms jebkādas šaubas vai zinātkāri; kas izsaka jūsu garastāvokli vai nesaskaņas utt. Tā cenšas uzzināt, kāda ir atšķirība starp "sarunāties" ar savu sarunu biedru un "runā" viņa priekšā. ¿Cik lielā mērā jūs izvairāties no tā pieskaršanās ar saviem vārdiem? ¿Kā jūsu žestos, jūsu balss tonī, izpaužas šī fobiskā izvairīšanās no kontakta, izvairoties no skatiena?
  • Pieņemiet valodas un uzvedības īpašumtiesības, tas ir, uzņemties atbildību par to, kas ir teikts un / vai izdarīts. Tas ir tieši saistīts ar personīgo un bezpersonisko valodu. Bieži sastopams, ka, atsaucoties uz mūsu ķermeni, mūsu darbībām vai emocijām, mēs izmantojam 2º vai 3º persona "Tu mani skumji", nevis "Man žēl"; "Mans ķermenis ir saspringts", nevis "es esmu saspringts" utt. Pateicoties vienkāršajam resursam, lai pārveidotu bezpersonisko valodu par personisku, mēs iemācāmies labāk noteikt uzvedību un uzņemties atbildību par to. Rezultātā indivīds biežāk uztver sevi kā aktīvu būtni, kas „dara lietas”, nevis tic sevi kā pasīvu subjektu, kam „lietas notiek”. Ietekme uz garīgo veselību un atstāšana aiz mūsu “neiroze” tie ir acīmredzami.
  • Gestaltā aizliegts teikt "es nevaru"; tā vietā jums vajadzētu teikt: "Es nevēlos", tas ir, pārliecinošs. Tas ir tāpēc, ka daudzas reizes subjekts atsakās rīkoties, eksperimentēt, nonākt saskarē, diskvalificējot sevi, pat pirms mēģināt. Jūs nevarat piespiest personu darīt kaut ko, ko nevēlaties, bet jūs varat pieprasīt atbildību, uzņemties savas izvairīšanās lēmuma sekas, par kurām visatbilstošākais ir godīgs „es nevēlos”. Tādā pašā veidā tie arī būtu jāizvairās vai jāinformē pacients par saviem "butiem", "kāpēc", "es nezinu" utt. Mums jāatceras, ka cilvēciskā valoda ir viens no līdzekļiem, kā izvairīties no izcilības: jūs varat runāt par visu un nesaskarties ar kaut ko, nodot starp mums un realitāti sienu sienā.
  • Apzināšanās nepārtrauktība: Atļaut brīvu pārvietošanos, lai iepazīstinātu ar pieredzi, nenovērtējot vai kritizējot tos, ir būtiski, lai integrētu dažādas personības daļas. Nemeklējiet sev lieliskus atklājumus, neceļojiet upi, bet ļaujiet tai brīvi plūst.
  • Nenogurst: Visai saziņai, pat tādām, kurām ir jābūt "privātajām" vai "nav ieinteresētas grupai", ir jābūt atklāti apspriestām tajā vai nav jāizvairās no tā. Kārdinošs, čukstošs par citiem, iesaucās, ir izvairīšanās, veidi, kā izvairīties no kontakta, kā arī nepievēršot uzmanību grupai un vēršas pret to kohēziju, nosakot jautājumus, kas nav saistīti ar viņu klātbūtni. Šā noteikuma mērķis ir veicināt jūtas un novērst jūtas.
  • Tulkot jautājumus par apgalvojumiem; izņemot gadījumus, kad runa ir par ļoti specifiskiem datiem. Jautājumi, piemēram,¿Es varu doties uz vannas istabu? ¿Es varu mainīt vietas? ¿Vai es varu iet? ", Utt, būtu jātulko kā" Es gribu iet uz vannas istabu; Es vēlos mainīt vietas; Tāpēc es gribu atstāt. ”Tātad, jautātājs uzņemas atbildību un sekas, ko viņš saka, nevis pieņemt pasīvu nostāju un izvirzīt savu atbildību, no otras puses, lai viņš varētu dot atļauju..
  • Pievērsiet uzmanību tam, kā citi tiek aprūpēti. ¿Kas mēs pievēršam uzmanību? ¿Kas mēs ignorējam?.
  • Neizskaidrojiet vai neizskatiet to, ko citi saka. Vienkārši klausieties un saprotiet, ko jūs jūtaties atkarībā no šī kontakta.
  • Pievērsiet uzmanību fiziskajai pieredzei, kā arī citu pozu un žestu izmaiņām. Dalieties ar citu, kas ir novērots, acīmredzams, izmantojot formulu "tagad es saprotu ...".
  • Pieņemt maiņas eksperimentu; riskus, piedaloties diskusijā.
  • Apsveriet, pat ja tas nav skaidri norādīts viss, kas bija grupā, ir stingri konfidenciāls.

Gestalta pieredzes cikls

Saskaņā ar Gestalta tehniku, tā sauktais pieredzes cikls ir cilvēka dzīves pamatelements, ņemot vērā, ka tas nav nekas cits kā bezgalīgs ciklu secība. Tas ir pazīstams arī kā "Organisma pašregulācijas cikls", jo tiek uzskatīts, ka organisms zina, kas tam ir ērti un mēdz regulēt sevi. Šī cikla konceptualizācija ir vērsta uz to, lai reproducētu to, kā subjekti saskaras ar savu vidi un ar sevi. veidošanās attēls / fons: kā skaitļi parādās starp difūzo fonu un kā, kad vajadzība ir apmierināta, skaitlis atkal pazūd.

Pieredzes cikls sākas, kad organisms, atrodoties atpūtā, jūt, ka rodas nepieciešamība pēc sevis; priekšmets par to uzzina un savā telpā identificē kādu elementu vai objektu, kas to apmierina, tas ir, šis elements kļūst par skaitli, izceļot citus, kas ir fons. Tad organisms mobilizē savas enerģijas, lai sasniegtu vēlamo objektu, līdz tas nonāk saskarē ar to, apmierina vajadzību un atkal atpūšas.

Gestalta cikla posmi

Cikla klasiskajā shēmā tie ir identificēti seši secīgi posmi: 1) atpūta; 2) sajūta; 3) realizācija vai figūru veidošanās; 4) Enerģētika; 5) Rīcība; un 6) kontaktpersona.

  • Atslābinošā vai izstāšanās gadījumā subjekts jau ir atrisinājis Gestalta vai iepriekšējo vajadzību, un tas ir līdzsvara stāvoklī, bez jebkādas steidzamas vajadzības. Tās patoloģiskais gals var būt autisms.
  • Sajūtā subjekts tiek ņemts no viņa atpūtas, jo viņš jūtas "kaut kas" izkliedēts, ko viņš vēl nevar definēt. Piemēram, jūs varat sajust peristaltiskas kustības vai skaņas kuņģī, vai arī dažas neērtības.
  • Realizācijā sajūta tiek identificēta kā īpaša vajadzība (iepriekšējos piemēros, attiecīgi kā bada vai kā bažas), kā arī tā, kas to apmierina, tiek identificēta: noteikta daļa realitātes, kas iegūst ļoti svarīgu būtisku izjūtu, ir norobežota. priekšmetam, tas ir, ir izveidots skaitlis. Energizējošajā fāzē subjekts apkopo nepieciešamo spēku vai koncentrāciju, lai izpildītu vajadzīgās prasības..
  • Darbībā vissvarīgākais posms visā ciklā indivīds mobilizē savu ķermeni, lai apmierinātu savas vajadzības, koncentrē savu enerģiju muskuļos un kaulos un aktīvi virzās uz priekšu, ko viņš vēlas. Pēdējā posmā notiek kontakts, subjekta saikne ar nepieciešamības priekšmetu; un līdz ar to pašu.
  • Posms beidzas, kad subjekts jūtas apmierināts, var atvadīties no šī cikla un sākt citu. Tātad ad infinitum.

Starp dažādām saitēm, kas veido ciklu, var veidoties paši pārtraukumi, izraisa dažāda veida patoloģijas. Pastāv arī aizsardzības mehānismi. Kopumā var teikt, ka pieredzes cikls, kas dots konkrētā un nozīmīgā kontekstā, pats par sevi ir Gestalt.

Pārtraukts cikls ir nepārliecinošs Gestalt; vienība, kas parazitē organismu, kas patērē savu enerģiju, līdz tas būs izpildīts.

Sevis slāņi

Saskaņā ar Fritz Perls, katra cilvēka sevī ir seši slāņi, kas, tāpat kā sīpols, aptver cilvēku autentisko Būtni. Tie ir sevis slāņi vai slāņi, tāpat kā tie ir zināmi, tie ir: 1) E. False; 2) E. kā jā; 3) E. Fobisks 4) E. Implozējošs vai strupceļš; 5) E. Sprādzienbīstams; un 6) Patiesā Self:

  • In Nepareizs slānis ir mūsu "fasāde", ko mēs ievietojam mūsu vitrīnā un ļaujam redzēt citus.
  • Tad nāk slānis “kā jā”; ir lomas, spēles, ko mēs izmantojam, lai manipulētu ar citiem, rīkojoties kā "mēs" esam tā vai tā. Tas ir mūsu raksturs vai pastāvīgais un stingrs rīcības veids.
  • Ja terapijas procesā mēs šķērsojām Viltus slāni un “kā jā” mēs nonāksim pie slāņa fobisks. Mums ir visas mūsu bailes un visas mūsu nedrošības priekšā; mūsu vislabāk glabātie noslēpumi un mūsu narsistiskās brūces; skumjas, sāpes, skumjas vai izmisums; ko mēs nevēlamies redzēt vai pieskarties mūsu personībai un vēl mazāk atklāt citu priekšā.
  • Ja mums izdosies iziet fobiku, mēs jutīsim tukšuma sajūtu, kustību, enerģijas trūkumu, nāvi. Mēs esam sasnieguši slāņa slānis, kur mēs jūtamies "iestrēdzis", bez izejas.
  • Tomēr aiz tā ir Implozējošais slānis, kur visas mūsu enerģijas ir neizmantotas, mūsu vitalitāte ir „iesaldēta” vai vērsta uz sevi, lai saglabātu mūsu aizsardzību.
  • Visbeidzot, aiz implosīva ir Sprādzienbīstams slānis, kur stagnējoši spēki šauj ārā autentiskuma sprādzienā, dodot ceļu uz patieso pašu, kas paliek slēpts. Būtībā ir četri Sprādziena veidi: prieku, vilšanos, orgasmu un drosmi.

Pamatojoties uz iepriekš minēto, mēs varam iedomāties personu X, kurš terapijas sākumā būs virspusējs, formāls vai tradicionāls (labrīt, cik karsts tas ir, kāds prieks redzēt, blah, blah, blah: Cacas, par kurām es runāju Perls). Aiz tā mēs atradīsim viņa bailes, viņa "traumas", viņa izvairīšanos, kas ir nepieciešams, lai stātos pretī. Mēs to darīsim tādā īslaicīgā mīklā, kur viņš piedzīvos sevi bez spēka, gandrīz miris. Tomēr, ja jūs uzticaties savam organismam un piešķirat tai brīvību, tas parādīs jums neizmantotos spēkus, kas brīvi parādīsies kā skaitļi, jo izvairīšanās lauks tiek izdzēsts, tā patiesais potenciāls, un jūs piedzīvosiet patiesu prieka, prieka, dusmas vai skumjas eksploziju ( tie visi ir pozitīvi, terapeitiski un nepieciešami), kas dos ceļu īstajam cilvēkam aiz priekšmeta X.

Tas ir jādara atkārtoti, katrā terapijas brīdī, līdz subjekts pats sevi pazīst un var veikt procesu pats..

Nobriedusi persona spēj piedzīvot un uzturēt visu veidu emocionālo pieredzi "šeit un tagad"; Turklāt viņš izmanto savus resursus (pašpalīdzību), nevis manipulējot ar citiem un vidi, lai saņemtu atbalstu.

Ģimenes konstelācijas un sistēmiskā terapija

Terapijas un Gestaltas institūts parasti strādā ar citiem papildinošiem instrumentiem no pieejas, kas ir tālu no tradicionālākajām terapijām..

  • Pirmkārt, ģimenes konstelācijas tie ir definēti kā emocionālas terapijas dinamika, kas balstīta uz grupu sesiju vadīšanu, kur katrs indivīds ir kā ģimenes loceklis, kas iesaistīts tās personas dzīvē, kurai tiek veidota ģimenes konstelācija.
  • No otras puses, sistēmiskā terapija tā pamatā ir attiecību dinamika (ģimene, pāris, draudzība, darbs ...) katrā sesijā, lai terapija netiktu samazināta, lai atrisinātu vienu problēmu.

Abas pieejas ir ļoti saderīgas ar gestalta pieeju, ko esam pētījuši visā šajā rakstā par Gestalta psihoterapiju: jēdzieni, principi un paņēmieni.

Gestalta psihoterapijas process

Sintēze, Gestalt Psychotherapy darbojas:

  • Dzīvojiet tagad.
  • Dzīvojiet šeit.
  • Pārtrauciet iedomāties un fantāzēt pārmērīgi, aizstājot reālo kontaktu.
  • Pārtraukt domāšanu nevajadzīgi aizstājot darbību.
  • Pārtrauciet izlikties vai spēlēt "it kā".
  • Izsakiet sevi vai saziniet.
  • Feel nepatīkamās lietas un sāpes.
  • Nepieņemiet nekādus "vairākus", kas ir vairāki par sevi, un kurus jūs uzspiedāt, balstoties uz mūsu vajadzībām un pieredzi.
  • Uzņemieties pilnu atbildību par savām darbībām, jūtām, emocijām un domām.
  • Esi tas, ko jūs esat ... vienalga, ko jūs esat.

Šis raksts ir tikai informatīvs, tiešsaistes psiholoģijā mums nav fakultātes veikt diagnozi vai ieteikt ārstēšanu. Mēs aicinām jūs apmeklēt psihologu, lai ārstētu jūsu lietu.

Ja vēlaties lasīt vairāk līdzīgu rakstu Gestalta psihoterapija: jēdzieni, principi un paņēmieni, Mēs iesakām ieiet mūsu kognitīvās psiholoģijas kategorijā.