Vicar mācīšanās, novērojot citus izglītot mūs

Kad mēs piedāvājam kaut ko mācīties, mēs ne vienmēr to darām, izmantojot mūsu tiešo pieredzi; daudzas reizes mēs skatāmies, ko dara citi.

To sauc par vietējo mācīšanos, parādība, kas tomēr šķiet vienkārša, kad psihologs pirmo reizi to formulēja, Albert Bandura domāja par revolūciju uzvedības zinātnes jomā. Let's redzēt, kāpēc.

¿Kas ir mācīšanās mācībās??

Tehniski mācīšanās par mācībām ir tāda veida mācīšanās, kas notiek, novērojot citu personu uzvedību (un šo uzvedību rezultāti) liek izdarīt secinājumus par kaut ko, un kāda uzvedība ir noderīgāka vai kaitīgāka..

Es domāju, tas ir pašizglītības veids, kas notiek, kad mēs skatāmies, ko dara citi, nevis atdarināt viņus par vienkāršu faktu, ka viņi to dara, kā tas notiks modes, bet lai redzētu, kas darbojas un kas nav.

Termins "vicars" nāk no latīņu vārda, kas nozīmē "uz transportu", kas kalpo, lai izteiktu, ka tajā zināšanas tiek transportētas no novērotā uz novērotāju..

Neirobioloģiskā izglītība, novērojot

Mūsu garšvielu dalībnieku vidū notiek mācīšanās, jo cilvēka smadzenēs ir nervu šūnu klase, kas pazīstama kā spoguļu neironi. Lai gan mēs joprojām ļoti labi nezinām, kā viņi strādā, tiek uzskatīts, ka šie neironi ir atbildīgi par to, lai mēs varētu to darīt ielieciet sevi citu apavos un iedomājieties, kas būtu patīkams piedzīvot mūsu ķermenī to, ko viņi dara.

Tiek uzskatīts, ka spoguļu neironi ir atbildīgi par parādībām, kas ir ziņkārīgas kā žāvējošas infekcijas vai kā hameleona efekts. Tomēr starp neirobioloģisko līmeni un uzvedības līmeni ir liela tukša telpa, gan konceptuāla, gan metodiska, tāpēc nevar precīzi zināt, kā šie "mikro" procesi tiek pārvērsti uzvedības modeļos..

Albert Bandura un sociālā mācīšanās

Apgūstamās mācīšanās jēdziens sāka veidoties no Sociālās mācīšanās teorijas parādīšanās 20. gadsimta vidū. Tajā laikā psiholoģiskā situācija, kas bija dominējoša ASV, John Watson un B. F. Skinner uzvedība sākās krīzes apstākļos..

Ideja, ka visa uzvedība bija mācīšanās procesa rezultāts, ko radīja stimuli, ko piedzīvoja viņa ķermenis, un atbildes, ko viņš izdeva kā reakciju (kā, piemēram, mācībās, kas balstītas uz sodu), sākās uzskatīt par pārāk vienkāršotu, jo bija maz uzmanības tādiem kognitīviem procesiem kā iztēle, pārliecība vai cerības no katra.

Šis fakts radīja psihologa Albert Bandura, kas ir apmācīts uzvedību, izveidi, lai radītu kaut ko, ko sauc par sociālo izziņas teoriju. Saskaņā ar šo jauno paradigmu, mācīšanās var rasties arī, novērojot citus un redzot viņu rīcības sekas.

Šādā veidā sākās izziņas process: sevi projicēt pār otras darbības, kaut kas prasa abstraktu domāšanu. Piedzimšanas mācība ir radusies, bet, lai pierādītu, ka viņa teorija tika izmantota, lai aprakstītu realitāti, Bandura veica virkni ziņkārīgu eksperimentu.

Eksperimenta kritums un novērošana

Lai pārbaudītu viņa apgalvojumu, ka vietējā mācīšanās bija fundamentāls un plaši izmantots mācīšanās veids, Bandura izmantoja bērnu grupu un lika viņiem piedalīties ziņkārīgā novērošanas spēlē..

Šajā eksperimentā, mazie skatījās lielu lelli teasing, šāda veida rotaļlietas, kas, neraugoties uz kratītāju vai stumšanu, vienmēr atgriežas stāvus stāvus. Daži bērni ar šo lelli vēroja klusu bērnu, bet vēl viena atsevišķa bērnu grupa skatījās, kā pieaugušais skāra un vardarbīgi izturas pret rotaļlietu.

Eksperimenta otrajā daļā bērni tika filmēti, spēlējot ar to pašu lelli, ko viņi bija redzējuši iepriekš, un bija iespējams redzēt, kā bērnu grupa, kas bija liecinieku vardarbībai viņi daudz biežāk izmantoja tādu pašu agresīvu spēli salīdzinot ar citiem bērniem.

Gadījumā, ja tradicionālais uzvedības modelis, kas balstīts uz operanta kondicionēšanu, izskaidroja visu veidu mācīšanos, tas nebūtu noticis, jo visiem bērniem būtu tādas pašas iespējas rīkoties mierīgi vai vardarbīgi. Ir pierādīta spontāna mācīšanās.

Apgūstamās mācīšanās sociālās sekas

Šis Bandura eksperiments ne tikai sniedza spēku psiholoģijas teorijai akadēmiskajā jomā; Tas arī deva iemeslu uztraukties par to, ko bērni novēro.

Tēviem un mātēm vairs nebija jāuztraucas par to, ka viņi vienkārši nedarbojas negodīgi, sodot viņus, ja viņi nepieskaras vai nesaņēma viņiem nepelnītu atlīdzību, bet drīzāk viņiem būtu arī nopietni jāapņemas parādīt piemēru. Pretējā gadījumā viņu tēlu nevarēja atstumt, bet viņi varētu mācīt sliktus ieradumus bez viņiem vai viņu pēcnācējiem..

Turklāt no šīs idejas tika ierosināts 70. gadu audzēšanas teorijā, saskaņā ar kuru mēs iekļāvām pārliecību par pasaules darbību no fiktīvajām pasaulēm, kuras uzcēla televīzija un filmas..

Tika saprasts, ka plašsaziņas līdzekļos redzamajam un lasītajam saturam var būt spēcīga sociālā ietekme. Mēs varam ne tikai uzzināt dažas lietas par darbībām, kas darbojas, un tām, kas to nedara; arī mēs varam iemācīties un internalizēt globālu tēlu par to, kā sabiedrība, kurā mēs dzīvojam, atkarībā no pieredzes veida, ko mēs regulāri novērojam.

Ierobežojumi, kas jāapsver

Tomēr, zinot, tas nenozīmē daudz par to, kādas sekas ir, piemēram, 10 gadus vecam bērnam, skatoties uz darbības un vardarbības filmu, kas ieteicama tiem, kas vecāki par 16 gadiem..

Mācīšanās, kas saistīta ar vispārēju mācīšanās formu, bet ne uz sekām, kādas konkrētam notikumam ir uz konkrētas personas uzvedību. To zināt, mums ir jāņem vērā daudzi mainīgie, un šodien tas nav iespējams. Tāpēc ir vērts palikt piesardzīgs, piemēram, par to, kā televizora skatīšanās ietekmē mūsu uzvedību.

Bibliogrāfiskās atsauces:

• Bandura, A. (2005). Psihologi un viņu teorijas studentiem. Kristīne Krapp. Vol. 1. Detroit: Gale.
• Bandura, A. (1973). Agresija: sociālās mācīšanās analīze. Englewood Cliffs, NJ: Prentice-Hall.
• Whitebread, D .; Coltman, P .; Jameson, H .; Lander, R. (2009). "Spēlēt, izzināt un pašregulēt: ko tieši bērni mācās, mācoties caur spēli?". Izglītības un bērnu psiholoģija. 26 (2): 40-52.