Grupas identitāte - nepieciešamība sajust daļu no kāda

Iespējams, cilvēces kā sugas svarīgākā priekšrocība ir Jūsu vēlme strādāt sabiedrībā, grupā. Tomēr ierocis, šķiet, ir divgriezīgs, jo reizēm šķiet, ka šāda sociālā uzvedība var būt tā, kas izraisa sugu savā neizbēgamajā galā..

Un tas ir, ka ir negaidīts sekundārs efekts, ar kuru dabiskā atlase netika ņemta vērā, lemjot par to, cik izdevīga ir sociālā uzvedība: grupu izskats. Tomēr šis dzīves veids nav regulēts vien. Praksē, kad runa ir par socializāciju, mēs bieži to darām no grupas identitātes sajūtas kas liek mums uzskatīt otru personu par vienlīdzīgu vai, gluži otrādi, kādu, ar kuru mēs sevi nepazīstam.

• Saistīts raksts: "Stereotipi, aizspriedumi un diskriminācija: kāpēc mums vajadzētu izvairīties no aizspriedumiem?"

Cilvēka būtība: izdzīvošanas resurss

Jā, cilvēka sugai ir izdevies pacelties kā tās planētas dominējošā suga (un, ja tas ir nopelns, lai lepotos vai nē, tas mums dotu citu rakstu), lai gan sociālie konflikti, diskriminācija, nevienlīdzība un naidu tās ir ļoti augstas cenas.

Bet kāpēc tas viss notiek?? Ir daudz iemeslu, kas liek mums būt grupām. Dažreiz tās ir kopīgas intereses, par kurām mēs esam daļa no velosipēdistu, ģeeksu vai veģetāriešu grupas. Citreiz viņi ir ideoloģiski jautājumi, tāpēc mēs varam piederēt anarhistu, feministu vai ateistu grupai, un citreiz tie ir "vienkārši" fiziskas vai bioloģiskas atšķirības, tāpēc objektīvi mēs varam būt vīrieši, sievietes, melni, baltumi ...

Tas nešķiet tik tālsatiksmes, galu galā, visi ir tādi, kādi ir, un atšķirības jebkurā gadījumā būtu iemesls svinībām, nevis naida ... bet, kāpēc tā nav??

Labi, visa daļa no parādības, ko Tajfel radīja kā sociālo identitāti, kas ir saistīts ar paškoncepciju, tas ir, veids, kādā mēs sevi redzam.

• Varbūt jūs interesē: "Self-concept: kas tas ir un kā tas veidojas?"

Tajfel un viņa pētījumi par kolektīvo identitāti

Sociālā identitāte ir individuālās identitātes aspektu kopums saistītas ar sociālajām kategorijām, kas, mūsuprāt, pieder. Tādā veidā, kad mēs uzskatām, piemēram, spāņi, visas vadās un normas, kuras, kā mēs saprotam, ir tipiskas spāņiem, kļūst par mūsu. Šajā procesā jau ir loģikas kļūda, proti, uzskatīt, ka visiem grupas dalībniekiem ir vienādas uzvedības vai psiholoģiskās īpašības..

Tie ir slaveni stereotipi, kas nav nekas cits kā heiristisks vai garīgs saīsinājums, kas pilda mūsu vides vienkāršošanas un psiholoģisko resursu glābšanas funkciju, kas varētu būt orientēta uz citiem uzdevumiem, bet, kā mēs sakām, nav pamatoti. Ar viņiem aizspriedumi nāk roku rokā, tas ir, izvietot attieksmi pret konkrētu personu atkarībā no sociālās grupas, kurai tā pieder.

Jebkurā gadījumā, ciktāl mēs to esam teikuši, arī nešķiet lielāka problēma. Ja mēs tur paliktu, mēs vienkārši dzīvotu ārkārtīgi nezinošā pasaulē, kas izšķērdētu milzīgu potenciālu attiecībā uz priekšrocībām, ko var radīt starpkultūru sadarbība. Tātad, jā, kāpēc, papildus sociālās identitātes attīstībai, mēs konkurējam ar citām sociālajām identitātēm?

Tajfel ar dažiem eksperimentiem pierādīja, ka viņš sauca par "minimālo grupu paradigmu" visnozīmīgākā un virspusējā atšķirība var izraisīt konkurenci. Klasificējot dalībniekus divās grupās par to, vai viņiem patika viens vai otrs, katrs tika aicināts sadalīt resursus (naudu) starp savu grupu un otru.

Rezultāti parādīja, ka dalībnieki izvēlējās nopelnīt mazāk naudas tik ilgi, kamēr starpība starp saņemto naudu ar otru grupu bija maksimāla ... Citiem vārdiem sakot, ja es izvēlējos Klee tabulu, un es varu izvēlēties, ka gan mana grupa, gan Kandinskis uzvarēsim 20 eiro, es gribētu uzvarēt 18, ja viņi uzvarēs 10 ... kamēr lēmums ir anonīms.

• Varbūt jūs interesē: "8 visizplatītākie rasisma veidi"

Emocijas un grupas identitāte

Ja kaut kas tik vieglprātīgs kā gleznas vai T-krekla krāsas izvēle jau mani noved pie citu grupu kaitējuma, ko es nedarīšu, ja ir iesaistīti dziļāki elementi, piemēram, ideoloģijas vai ģimenes??

Mehānismi, kas saistīti ar visu, ir cieši saistīti ar pašcieņu. Ja es uzskatu, ka manas grupas īpašības ir piemērotas manai grupai, ja mana grupa ir vērtīga, tas būs tas, ka es esmu vērtīgs ... un kā vienmēr, vērtība ir kaut kas relatīvs, un tas ir iespējams tikai ar salīdzinājumu.

Tāpēc pašreizējie sociālie konflikti balstās uz to, ka manā grupā (sociālā identitāte) jūtas vērtīgi (pašvērtējums), jo citi cilvēki, kas pieder pie citām grupām, ir mazāk vērtīgi. Pēc diskursa, ko mēs šeit esam pieņēmuši, loģisks secinājums ir, ka tas ir karš, ko nevar uzvarēt, jo tas ir balstīts uz katras puses uztveri, un Varbūt risinājums ir iegūt pašcieņu caur mūsu uzvedību nevis mūsu krāsa, dzimumorgāni vai mūsu dzimšanas ļoti patvaļīga ģeogrāfiskā iezīme.