Erving Goffman sociālās rīcības teorija

Vienkārši apskatot draugu vai sekotāju amatus sociālajos tīklos, piemēram, Facebook vai Instagram, mēs varam redzēt veidu, kādā cilvēki atspoguļo viņu dzīvi un personību, izmantojot fotoattēlus un videoklipus, kas iet uz augšu.

Tomēr šajos tīklos nav pazīmju par ciešanām, grūtībām vai skumjām nevienā no tās locekļiem. Mēs redzam daudzus laimīgu seju, ainavu, smaidu, frāzes par pārvarēšanu; un tomēr nav vietas, kur realitāte būtu milzīga un droša, jo tā ir cilvēka sāpju un ciešanu esamība katra cilvēka dzīvē..

Ko mēs tiešām zinām par citiem, kad mēs redzam viņu profilu sociālajos tīklos?? Vai šīs virtuālās platformas var pastāstīt, ko cilvēki patiešām ir??

Šis laimes paraugu tirgus, ko mēs atrodam katru reizi, kad atverat sociālos tīklus, ir redzams no vienas no lielākajām personības teorijām, ko izstrādājis sociologs un rakstnieks Erving Goffman.

Erving Goffman un personības, ko rada mijiedarbība

Šis autors attīsta savu darbu, veidojot personību, sadarbojoties ar citiem. Aizstāvēt, ka liela daļa mūsu uzvedības ir atkarīga no starppersonu scenārijiem, un bieži vien tiek izmantoti tā, ko mēs vēlamies sasniegt un kas mūs interesē no mūsu sarunu partneriem. Tā ir pastāvīga mūsu tēla apstrāde pirms citiem.

Pēc Goffmana domām, mijiedarbība vienmēr ir saistīta ar situācijas noteikšanu tādā veidā, kas ļauj mums iegūt kontroli pār iespaidiem, kurus citi veido. No šī viedokļa, Vislabākā definīcija, kas atbilst personai, ir dalībnieka loma un kas darbojas, mijiedarbojoties ar citiem.

No šīs teorijas mijiedarbība sastāvētu no tādu seansu veidošanas, kas ļauj mums veidot secinājumus, kas mums dod labumu un kas atspoguļo identitātes nodomus un aspektus, kurus mēs vēlamies sazināties, padarot attiecības ar citiem nepārtrauktu publiskā tēla pārvaldību, a secīgas sevis ievades sērijas.

Goffmana teorija un sociālie tīkli

Pašlaik šīs pašas prezentācijas var būt katrs no fotoattēliem un videoklipiem, ko mēs nosūtām visiem tiem, kas seko mums sociālajos tīklos, kā veids, kā radīt citu pozitīvu tēlu, lai gūtu labumu saviem sekotājiem. Bet ne tikai tas kalpotu mūsu publiskā tēla pārdošanai, bet arī katram no mūsu ikdienas darbiem..

Tikšanās ar maizi, kad jūs pērkat maizi, ikdienas kafiju ar saviem kolēģiem, tikšanās ar personu, kura iepazīstināja jūs ar draugu ... Katrs no šiem scenārijiem ietver iespaidu izveidi un, atkarībā no jūsu interpretācijas, cilvēki, ar kuriem jūs mijiedarbojas, uzspiež personību vai citu.

No šī viedokļa identitāte ir veids, kā prezentēt sevi no priekšmeta, ņemot vērā priekšmeta iespējamo vairāku identitāšu priekšrocības un trūkumus konkrētā brīdī. Īsi sakot, Goffmana sociālās rīcības teorija izskaidro lomu kopumu, ko mēs interpretējam katrā mijiedarbībā ar mērķi gūt labumu un, pirmkārt, to, ka sabiedrība to atzinīgi vērtē..

Goffmans uzstāj, ka šāda reprezentācijas spēle nekad nenodod patieso identitāti, bet identitāte vēlējās, tāpēc cilvēka uzvedību raksturo reklāmas, mārketinga un interpretācijas paņēmieni, tāpēc Goffmana modelis atspoguļo sarunu kā sociālās mijiedarbības formas nozīmi.

Publiskā tēla tirgus

Ir viegli secināt, ka tā ir nedaudz Machiavellian identitātes teorija, kas balstīta uz virspusējiem, estētiskiem un nepatiesiem. Tomēr šī autora secinājumu līdzība ar sociālo tīklu un personīgās attieksmes pasauli, kurā nav vietas ciešanām un nelaimēm, bet viss ir paslēpts aiz laimes lielveikala produktiem, šķietamību un estētika, tās ir ļoti reālas, un tās ir jāņem vērā.

Vismaz, lai mēs to apzinātos persona, kas atrodas aiz Instagram konta, var būt tālu no personas, kas faktiski ir.