Edmunda Burka filozofiskā teorija

Psiholoģijas vēsturē filozofijai vienmēr ir bijusi liela ietekme - disciplīna, no kuras tā parādījās 19. gadsimtā. Veids, kādā cilvēki parasti tiek saprasts, un personiskās attiecības, ko tās rada, ir atkarīgas, piemēram, no intuitīvām, pirms zinātniskām perspektīvām, kurās ir ietekmējuši Rietumu vadošie domātāji..

Filozofs Edmunds Burke bija viens no šiem cilvēkiem, un tās konservatīvā pieeja, analizējot sabiedrības darbību, joprojām ir aktuāla. Tālāk mēs redzēsim, kas bija Edmunda Burka filozofiskā teorija un kādas sekas tam ir.

• Saistīts raksts: "Kā ir gan psiholoģija, gan filozofija?"

Kas bija Edmunds Burke?

Edmunds Burke dzimis Dublinā 1729. gadā apgaismības laikā. No viņa jaunības viņš saprata, ka filozofijai ir telpiska nozīme politikā, jo tā palīdzēja saprast, kā ņemt vērā abstraktas tēmas, kas izpaužas caur pūļiem, un turklāt izveidoja morālas vadlīnijas, kas ļautu ierosināt sociālās kārtības sistēmas.

Iepriekš lika viņam piedalīties angļu parlamentā no 1766. līdz 1794. gadam. Šajā laikā viņš aizstāvēja angļu koloniju tiesības kļūt par neatkarīgām, un patiesībā viņš nostājās pret Ziemeļamerikas okupāciju. Ekonomiski, kā mēs redzēsim, viņš radikāli aizstāvēja brīvo tirgu.

Edmunda Burke teorija

Edmunda Burka filozofiskās teorijas galvenie aspekti attiecībā uz cilvēka uzvedību un sociālajām parādībām ir šādi..

1. Sabiedrības cēls komponents

Burke saprata, ka cilvēciskā sabiedrība ne tikai pastāv, lai ļautu indivīdiem apmainīties ar precēm un pakalpojumiem, jo ​​tas varētu šķist no materiālistiskā viedokļa. Par šo filozofu ir vēl viena lieta, kas sniedz vērtību ārpus vienkāršas novērojamas apmaiņas maksājumiem un kopīgas telpas kopīgai uzraudzībai.

Šī "papildus" ir tikumība, māksla un zinātne, kas ir sabiedrības produkti. Tā ir sastāvdaļa, kas vairo cilvēkus un, pēc Burke domām, atšķir tos no dzīvniekiem.

• Varbūt jūs interesē: "Avantgarde un laikmetīgā māksla: mākslas mākslas vērtības sociālā uztvere"

2. Līguma ideja

Ar šo divkāršo apmaiņu, gan materiālo, gan garīgo, cilvēki veido sociālo līgumu, sarunu kārtas tik ilgi, kamēr tiek uzturēta civilizācija, un tās augļus bauda vislielākais cilvēku skaits.

3. Civilizācijai ir dziļas saknes

Šis labvēlīgais elements, ko cilvēki iegūst, izmantojot savstarpēju atbalstu, nepastāv, jo. Tā izcelsme ir tradīcijās, veidā, kādā katra kultūra saglabā uzticību savai muižai, viņu pagātni un veidu, kādā viņi ievēro savus senčus. Atbalstīt sevi kultūras ieguldījumos, ko mēs esam ieguvuši no iepriekšējām paaudzēm, ir tas, kas ļauj mums virzīties uz priekšu, jo saskaņā ar šī domātāja.

Šis sabiedrības izpratnes veids to neuztur atsevišķi no tās izcelsmes, bet saprot to kā dzīvo būtni, kas attīstās un nogatavojas.

4. Individuāla vaina

Tajā pašā laikā Edmunds Burke uzsvēra vēl vienu elementu, kas viņam, tas bija mantojums: sākotnējais kristīgais grēks. Tā bija pretrunā idejai, ka sabiedrība var vērsties pret amorālām darbībām vai vērsties pie tiem, izmantojot progresu: vaina pastāv neatkarīgi no tās sabiedrības izglītojošās ietekmes, kurā mēs dzīvojam, un jebkurā gadījumā citu uzņēmumu. palīdz pārvaldīt to, pateicoties tam, ka reliģijas liesma sabiedrībā ir dzīva.

• Saistīts raksts: "Reliģijas veidi (un to atšķirības ticībā un idejās)"

5. Iebildumi pret revolūcijām

Parasti, Edmunds Burke bija pret revolūcijām, paradigmas izmaiņām sabiedrībā. Tas tā ir tāpēc, ka viņš saprata, ka katrai kultūrai ir jāattīstās tā dabiskajā ritmā (atcerieties analoģiju ar dzīvo būtni). Revolūcijas pēc savas definīcijas nozīmē, ka jāmēģina apšaubīt daudzas pagātnē radušās idejas un ieradumus, kas ir veidojuši pilsonisko un politisko dzīvi, un tāpēc viņam ir mākslīgs uzlikums.

6. Brīvā tirgus aizsardzība

Sociālajā jomā Edmunds Burke mudināja aktīvi aizstāvēt vērtības un tradicionālās tradīcijas bez jebkādām debatēm par tās lietderību īpašās situācijās, ekonomiski pretoties sociāliskai kontrolei. Tas ir, ka aizstāvēja kapitāla brīvu apriti. Iemesls tam ir tas, ka tas bija veids, kā vēlreiz apstiprināt privātā īpašuma nozīmi, kas citu laika filozofu rindā uzskatīja par sava ķermeņa pagarinājumu..

Īsumā

Edmunds Burke uzskatīja, ka cilvēku var saprast tikai, ņemot vērā to iekļaušanu ieradumu, pārliecību un ieradumu sociālajā tīklā ar spēcīgām saknēm, kādas ir senči..

Tādā veidā viņš uzsvēra sociālās nozīmes nozīmi un tajā pašā laikā varēja nodalīt kultūras un ekonomikas sfēru, kurā dominēja privātā īpašuma loģika..