Kāpēc rietumnieki pievienojas tādām teroristu kustībām kā ISIS (islāma valsts / Daesh)?

Šis teksts ir šeit rakstītā raksta tulkojums Michael Muhammad Knight 03/09/2014.

The Islāma valsts Viņš nesen ir publicējis vēl vienu briesmīgu video, kurā viņš redz jaunu nocirpšanu, ko atkal saglabājis džihādists ar rietumu saknēm. Kā tas notiek bieži, esmu saņēmis ziņojumus, kuros lūdza paskaidrojumu.

Es esmu džihadists, kurš nekad nav kļuvis par vienu

Es biju viens solis prom no dalības ISIS.

Pirms divdesmit gadiem es atstāju savu katoļu institūtu Ņujorkas ziemeļu daļā, lai studētu madrassa, ko finansē Saūda Arābijas Pakistānā. Kā nesen konvertēt, Man bija iespēja dzīvot mošejā un visu dienu mācīties Korānu.

Tas notika deviņdesmito gadu vidū, laikā, kad saasinājās vardarbība starp Čečenijas pretestības milicējiem un Krievijas militārajiem spēkiem. Pēc klases mēs ieslēdzām televizoru un noskatījāmies transmisijas no tur, piepildītas ar ciešanām un sāpēm. Video bija briesmīgi. Tik briesmīgi, ka drīz vien es domāju par atteikšanos no savas reliģiskās izglītības, lai ņemtu ieročus un cīnītos par Čečenijas brīvību.

Mūsu Korāna mācību aprindās nebija lasīts dzejolis, kas lika man cīnīties, bet manas amerikāņu vērtības. Viņš bija pieaudzis Reaganas astoņdesmitajos gados. Es uzzināju no G.I. Joe (saskaņā ar viņa galvenās tēmas vārdiem) "cīņa par brīvību, neatkarīgi no tā, kur viņš ir apdraudēts". Es pieņēmu ideju, ka indivīdiem ir tiesības - un pienākums - iejaukties jebkurā planētas daļā, kurā tiek uztverti draudi brīvībai, taisnīgumam vai vienlīdzībai..

Manuprāt, fakts, ka gribu doties uz Čečeniju, nav samazinājies līdz musulmaņu stāvoklim vai "naids pret rietumiem". To var būt grūti noticēt, bet es domāju par karu līdzjūtības ziņā. Tāpat kā daudzi amerikāņi, kas piesaista armiju, ko mīlestība pārceļ uz savu valsti, Es gribēju cīnīties pret apspiešanu un aizsargāt citu drošību un cieņu. Es domāju, ka šī pasaule izskatījās slikta. Es ticu kaut kā maģiskiem risinājumiem, apgalvojot, ka pasauli varētu organizēt, atjaunojot autentisku islāmu un patiesi islāma valdības sistēmu. Bet es arī ticēju, ka cīņai par taisnīgumu bija lielāka vērtība nekā manai dzīvei.

Visbeidzot, es nolēmu palikt Islamabadā

Un cilvēki, kas mani uzaicināja, lai neapbruņotu, nebija tādi musulmaņi, kurus plašsaziņas līdzekļi var apzīmēt kā liberāļus, Rietumu reformistu draugus utt. Viņi bija dziļi konservatīvi, daži to sauca par „nepanesamību”. Tajā pašā mācīšanās vidē, kurā man mācīja, ka mana māte, jo es neesmu musulmaņu, sadedzināja mūžīgi ellē, man arī mācīja, ka pasaulei, kā studentam, būtu vairāk labumu nekā karavīrs un ka man bija jācīnās, lai būtu vairāk nekā grāvja ķermenis. Šie tradicionālisti man atgādināja Muhameda frāzi par to, kā skolas tinte ir vairāk svēta nekā mocekļu asinis.

Plašsaziņas līdzekļi parasti veido skaidru līniju, kas atdala mūsu "labo" un "slikto" musulmaņu kategorijas. Mani brāļi Pakistānā būtu padarījuši šo nodaļu daudz sarežģītāku, nekā daudzi varētu iedomāties. Šie vīrieši, kuriem man bija dievbijīgi superherāti, runājot ar mani kā pati tradīcijas likumīgā balss, teica, ka vardarbība nebija labākā, ko es varētu piedāvāt..

Daži puiši manā situācijā, šķiet, ir saņēmuši ļoti atšķirīgus padomus

Ir viegli pieņemt, ka reliģiskie cilvēki, īpaši musulmaņi, vienkārši dara lietas, jo viņu reliģijas to pieprasa. Bet, kad es domāju par impulsu, kas man bija 17 gadu vecumā, lai gājos prom un kļūtu par Čečenijas nemiernieku cēloni, es uzskatu vairāk par reliģiskiem faktoriem. Mans scenārijs ir iedomājies par Čečenijas atbrīvošana un valsts pārvēršana par islāma valsti bija tikai amerikāņu fantāzija, pamatojoties uz Amerikas vērtībām un ideāliem. Kad es saņemu ziņas par amerikāņiem, kuri lido pāri planētai, lai iemestos cīņās par brīvību, kas nav viņu pašu, es domāju, ka "kāda amerikāņu rīcība".

Un tā ir problēma

Mēs esam pacēluši mīlēt vardarbību un redzēt militāro uzvaru kā labvēlīgu rīcību. Amerikāņu zēns, kurš vēlas iejaukties citas valsts pilsoņu karā, ir parādā savu redzējumu par pasauli gan amerikāņu īpatnībām, gan fundamentālām rakstīšanas interpretācijām..

Es uzaugu valstī, kas godina militāro upuri un ir pilnvarota atjaunot citas sabiedrības atbilstoši savam viedoklim. Es šīs vērtības internalizēju pat pirms domāšanas par reliģiju. Pirms pat zinot to, kas ir musulmaņi, nemaz nerunājot par jihāda jeb islāma valsts jēdzieniem, mana amerikāņu dzīve man mācīja, ka tas ir tas, ko drosmīgi cilvēki dara.

• Avots: The Washington Post