Sociālā psiholoģija

Kā saglabāt labas savstarpējās attiecības

Kā saglabāt labas savstarpējās attiecības / Sociālā psiholoģija

Ir acīmredzams, ka cilvēki nav pašpietiekami un tiem ir vajadzīgi citi, it īpaši mūsdienu sabiedrībā, lai šīs attiecības būtu ļoti svarīgas. Saskaņā ar šo līdzāspastāvēšanas nepieciešamība, starppersonu attiecības tiek uzskatītas par būtisku psiholoģiskās labklājības faktoru, tā ka to trūkums vai nestabilitāte rada nepatīkamas situācijas, neapmierinātību, konfliktus un pat psiholoģiskus traucējumus..

Šajā psiholoģijas-tiešsaistes rakstā mēs runāsim par sociālajām prasmēm: Kā? uzturēt labas savstarpējās attiecības Ņemiet vērā psiholoģisko padomu, ko mēs piedāvājam tālāk.

Jums var būt interesē: Kā panākt labas attiecības ar citiem Indekss
  1. Personiskās attiecības pēc psiholoģijas
  2. Faktori, kas uztur personiskās attiecības: afinitāte
  3. Sociālās prasmes: taisnīgas savstarpības noteikums
  4. Elementi, kas jāpatur prātā, lai iegūtu labas savstarpējās attiecības
  5. Kā saglabāt labas savstarpējās attiecības: secinājumi

Personiskās attiecības pēc psiholoģijas

Attiecības starp diviem vai vairākiem cilvēkiem rodas sakarā ar to mijiedarbību noteiktā kontekstā, un, tā kā abi elementi var piedāvāt daudzus variantus, būs arī iespējamo attiecību daudzveidība, tāpēc šeit mēs koncentrēsimies uz tiem, kas notiek līdztiesība (tie, kas norāda uz kāda veida hierarhiju, ir izslēgti: kā tēvs-dēls, galvenais pakļauts) un tie notiek pastāvīgi un atkārtojas, izraisot emocionālo obligāciju radīšanu un radot savstarpēju atkarību (attiecības starp ģimenes locekļiem, draugiem, kolēģiem, kaimiņiem utt.); tādēļ tas neattiecas uz sporādiskām vai spontānām mijiedarbībām, kas nerada nekādas saiknes (piemēram, attiecības starp diviem cilvēkiem, kas sakrīt ceļojumā vai sporta vai mākslas pasākumā)..

Lai gan sākotnējās attiecības veidošanās ietekmē dažādus faktorus, piemēram, starppersonu piesaisti, fizisko pievilcību, personību, valodu, teritoriju, kultūru vai piederību grupai vai organizācijai, divi svarīgākie faktori, kas to saglabā, ir:

  • The afinitāte Attiecībā uz jautājumiem, kas ir kopīgi.
  • Viens savstarpīgums Vienāds pabalsts.

Šo divu faktoru analīze jebkādās attiecībās, kas mums ir ar citu personu, ļaus mums novērtēt elementāros jautājumus, kas to pamato, piemēram:

  1. ¿Ar to saistīto jautājumu apjoms un / vai nozīmīgums ir pietiekams, lai uzturētu attiecības dzīvs?
  2. ¿Šī saistība aptver minimālās vajadzības un cerības, kuras katra sagaidāma ar viņu?

Faktori, kas uztur personiskās attiecības: afinitāte

To saprot šeit starppersonu afinitāte sakritība interesei par noteiktiem jautājumiem un viedokļu līdzība (garšu, pārliecību, vaļasprieku, mērķu, tradīciju utt.) līdzība, kas var būt saistīta ar līdzību vērtēšanas un emociju sajūtas veidošanā saskaroties ar šiem jautājumiem (daloties ar vērtību sistēmu, kam ir tāda pati emocionālā jutība), kas parasti rada līdzību tādā veidā, kā rīkoties, reaģējot uz tiem (līdzīgs dzīvesveids, līdzīgs veids, kā vērsties pret nelaimēm utt.). ).

Kontrastējot mūsu pieejas, nostājas vai viedokļus par šiem elementiem ar otras personas attiecībām, radīsies afinitāte vai noraidījums. Ja tiek dota afinitāte, rodas vēlme dalīties tajā, kurā mēs esam saistīti.

Starppersonu piederības veidi

Ņemot vērā afinitātes īpašības un saturu, var izšķirt trīs veidus:

  1. Intelektuāla vai kognitīva afinitāte: Tā pamatā ir zināšanu, viedokļu, pārliecību, ideoloģiju, vaļasprieku, gaumes, interešu, mērķu utt..
  2. Vērtību saistība: Dalot noteiktas personiskās vērtības (brīvība, uzticība, autonomija, sirsnība) un / vai sociālās vērtības (solidaritāte, altruisms, cieņa utt.)
  3. Jēdziena vai mērķa piederība: Ja svarīgs vai eksistenciāls apgabals (piemēram, pāru attiecības, bizness, sociālais aktīvisms vai humānās palīdzības projekti) ir kopīgs, tam ir īpaši svarīgs mērķis vai mērķis..

Ir svarīgi paturēt prātā, ka afinitāte ne vienmēr nozīmē pilnīgu sakritību domāšanas, sajūtas vai darbības īpašās situācijās. Katras personas psiholoģiskā unikalitāte (kā norāda tradicionālais apzīmējums: “katra persona ir pasaule”) attaisno to, ka to nevar pieprasīt. Var būt atšķirības attiecībā uz politisko izvēli, reliģiju vai sporta komandu, bet no šīm jaunajām interpretācijām var rasties abas puses, kas bagātina abas puses.

Tāpat nav nepieciešams, lai jūtu intensitāte būtu identiska, bet gan, ka sajūta ir tāda pati vai ka veids, kā rīkoties konkrētā situācijā, ir identisks, bet tas sakrīt ar pašu mērķi. Ir svarīgi uzturēt stabilas attiecības, kurām ir liela garīgā elastība un prom no stingrības, dogmām un nepamatotām apsēstībām.

Sociālās prasmes un afinitāte: psiholoģiskie pētījumi

No otras puses, afinitāte balstās uz noteiktiem īpašas personiskās īpašības un iezīmes (noteiktas prasmes, inteliģence, līdzjūtība, pašpārliecinātība, radošums utt.), bet ne ar visu personu (Iespējams, tai būs citas īpašības, kas neiejaucas attiecībās), tādēļ, ja konkrētās attiecības nespēj izveidot afinitāti, mums nevajadzētu noraidīt personu sev, bet šai attiecībai, kurā mēs neesam saistīti, Varbūt citās attiecībās var izveidot afinitāti un izveidot cita veida obligāciju.

Ir pierādīts, ka kad īpašības otras personas, kurai afinitāte atpūšas pazūd (Piemēram, līdzjūtība kļūst par antipātiju, uzmanība un bažas par otru kļūst vienaldzīgi) tas arī ir mūsu veida attiecības un saite, kas to pavada. Tādējādi afektīvās saites trūkums, ko izraisa vienas kvalitātes pazušana otrā, nedrīkst radīt vienaldzību, naidu vai aizvainojumu pret to, bet gan attiecību veida maiņu (piemēram, sākotnējās mīlestības izzušana). pāris dod ceļu draudzībai, mīlestībai vai vienkāršai līdzāspastāvēšanai).

Sociālās prasmes: taisnīgas savstarpības noteikums

Visa mijiedarbība nozīmē labumu, vai nu ar rīcību (informācijas apmaiņa, jūtas, uzvedība vai attieksme) vai bezdarbību (pārtraukt kaut ko darīt, kavēt kādu jautājumu) un prasa savstarpīgumu; bet pusēm tas ir jāaplūko vienādi (termins "vienlīdzīgs" attiecas uz to ir objektīvs, taisnīgs, cieņas princips, pamatojoties uz taisnīgumu un taisnīgumu gan nodomā, gan rīcībā), tā ka abiem ir pārliecība, ka viņi gūst labumu apmaiņā.

Attiecības starp diviem cilvēkiem būs dzīvotspējīgas, ja tās ir saistītas ar labumu abām pusēm un šis ieguvums tiek vērtēts kā pārāks par to, ko izmanto, lai to uzturētu.

Svarīgi ir tas, ka abas ir informētas par to, ka ieguvumi ir godīgi un atalgoti (fizioloģiskā aspektā labvēlīgās attiecības veicina smadzeņu atlīdzības sistēmas uztraukumu un liek personai justies “pēc garšas” attiecības);.

Šajā ziņā ir izteikta Kellejas savstarpējās atkarības teorija[1], saskaņā ar kuru “personas uzvedība attiecībās ir atkarīga no rezultātiem, ko var iegūt individuāli, bet galvenokārt par abu cilvēku rezultātiem attiecībās”.

Tāpēc atslēga būtu ko var iegūt attiecībās esošie cilvēki un ne tik daudz, ko katrs var iegūt sev. Tādējādi, lai saglabātu attiecības, egoistiskajām vēlmēm jākļūst par dāsnākām vēlmēm, kas pārsniedz paša labuma robežas. Tas liek mums jautāt: ¿kāda attieksme jāpārvalda katrā no pusēm?, ¿Vai katrs vēlas atteikties no daļas, ko viņi aizstāv, un pieņem daļu no tā, ko aizstāv citi? Jāņem vērā arī pielaides slieksnis: ¿Cik lielā mērā mēs esam gatavi paciest pretrunas, atsakoties no mūsu kritērijiem, pārliecībām, ideoloģijām utt. un otras puses piekrišanu?

Afinitāte un savstarpīgums: ¿vissvarīgākais starppersonu attiecībās?

Viens no aspektiem, kas jāpatur prātā, ir tas, ka attiecības, kas balstītas uz afinitāti un līdzību, rada sava veida pievilcīgu spēku vai psiholoģisko smagumu kas palielinās, palielinoties attiecību intensitātei un palielinoties attiecību ilgumam. Šis psiholoģiskais spēks ir tas, kas nosaka dažādu afektīvo saikņu veidošanu starp cilvēkiem: draudzība, draudzība, mīlestība, mīlestība.

Bet to radīšana emocionālās obligācijas tas ietver pieeju personai starp pusēm, tas ir, attiecības rada kopēju telpu, kas paredz privātuma zudumu, intimitāti, kas palielinās no vienkāršas biedrības līdz laulības mīlestībai, un tas var negatīvi ietekmēt ja nav saiknes starp saiknes veidu un privātuma pakāpi, ko katra puse vēlas kompromisā (piemēram, individuālajās attiecībās, indivīda privātums ir jāsamazina par labu kopējai telpai). Jo lielāks kopīgo jautājumu skaits (lielāka kopējā telpa) un taisnīgāki ieguvumi, vairāk intensīva un atalgota tā būs attiecības un pretējā virzienā, jo mazākas problēmas ir kopīgas, un ieguvumi ir asimetriskāki, jo lielāks ir pārrāvuma vai konflikta iespēja..

Elementi, kas jāpatur prātā, lai iegūtu labas savstarpējās attiecības

Lai izveidotu ilgstošu un veselīgu starppersonu attiecību, papildus nejaušībai jautājumos un jūtās ir nepieciešama citu faktoru harmoniska saplūšana:

  • Iesaistīto cilvēku īpašības
  • Konteksts, kurā tas attīstās (ģimene, sociālais vai darbs)
  • Saziņa starp pusēm

Cilvēki, kas iejaucas starppersonu attiecībās

Lai zinātu, vai ierosinātās attiecības varētu būt stabilas un ilgstošas, ir nepieciešams zināt otru: viņu idejas, jūtas, vēlmes, vajadzības, nodomi, intereses, mērķi, pārliecības, morālās vērtības utt., Tas ir, zinot, kā viņi domā, vērtība, jūtas un jārīkojas noteiktās ikdienas dzīves situācijās (psiholoģijas jomā prāta teoriju izmanto - Gregorijs Batesons ierosina - lai noteiktu spēju attiecināt domas un nodomus citiem cilvēkiem). Šī garīgā spēja kalpo domāt un pārdomāt par to, ko citi zina, domā un jūtas. Bez šīs spējas ir grūti saistīt un uzturēt apmierinošas un kvalitatīvas sociālās attiecības. Šajā aspektā psihologa Fritz Heider (1958) piešķiršanas teorija[2] Tas palīdz novērtēt, kā cilvēki uztver savu uzvedību un citu cilvēku uzvedību. Mēģiniet analizēt, kā mēs izskaidrojam cilvēku un notikumu dzīvi.

Šajā sakarā ir svarīgi pievērst uzmanību mūsu izdarītajiem atribūtiem. Piešķiršana, ja tā nav pareiza, ir faktors, kas var izraisīt saspīlējumu un pat attiecību pārrāvumu. Bieži vien kļūdaini tiek izdarītas otras domas, jūtas vai darbības cēloņsakarības, iespējams, pateicoties emocionālu aizspriedumu un / vai kognitīvu traucējumu ieviešanai notikumu interpretācijā. Kopēja kļūda ir cilvēka tendence attiecināt uzvedību uz personas iekšējiem faktoriem, ignorējot vai samazinot situācijas faktoru ietekmi.

Šajā ziņā Edward E. Jones un Keith Davis (1965) un viņa modeļa "atbilstošu secinājumu"Viņš norāda, ka mēs izdarām atbilstošus secinājumus, ja mēs uzskatām, ka noteiktas personas uzvedība ir atkarīga no viņu būtības. Saskaņā ar šo teoriju, kad cilvēki redz citus rīkoties noteiktā veidā, viņi meklē atbilstību starp motīviem un to uzvedību. Mums jājautā sev: ¿Es varētu rīkoties citādi?, ¿Man bija izvēles brīvība?, ¿viņš zināja par savas rīcības sekām?

Tāpat ir būtiski, lai starp cilvēkiem būtu sarakste, kas saistīta ar personiskajām īpašībām, kas īpaši veicina attiecības, proti, ka tās ir adekvātas un saderīgas ar attiecību veidiem, ko tās uztur..

  • Piemēram, pat ja tie sakrīt ar interesi par noteiktiem jautājumiem, optimistisks cilvēks ļoti nepiekritīs pesimistam vai introvertam ar ekstravertu vai vērienīgu ar citu atturīgu. Šajā aspektā konkrēts stils, ko katrs cilvēks pauž attiecībās (pārliecinošās, pasīvās, attālās, manipulatīvās utt.), kurām vajadzētu būt pietiekamām, lai tās būtu dzīvas un apmierinošas, lai gan parasti labākais variants ir pārliecinošs stils.

Vide, kurā tā notiek

Tas attiecas uz kontekstu (personīgo, ģimenes, darba, sociālo, kultūras, komerciālo uc) un ārējiem apstākļiem, kas ir saistīti ar attiecībām. Pierādīts, ka persona var darboties noteiktā kontekstā (piemēram, ģimenē) un citādā veidā (ar draugiem vai kolēģiem). Vides nozīmi ir uzsvērusi Kurt Lewin[3] savā teorijā, norādot to “indivīds un vide nekad nav jāuzskata par divām atsevišķām realitātēm, ir divi gadījumi, kas vienmēr mijiedarbojas savā starpā un ir savstarpēji modificēti” (piemēram, Jacobson un Christensen -1996) norāda, ka daudzu pāris problēmu risināšana vislabāk ir panākama, mainot vidi, kad tas rodas, ja rodas satraucošs stimuls, kas maina problemātisko uzvedību, jo tas ir stimula sekas un kad tas parādās, tā pati reakcijas uzvedība tiks atkārtota). Ievērojot šo pieņēmumu, interesanta pārdoma, kas būtu jāveic: ¿Mūsu uzturētās attiecības ir piemērotas videi, kurā tas notiek? (Personiskās attiecības var būt piemērotas ģimenes vidē, bet ne darbavietā, vai arī tās var būt normālas vienādas reliģiskās pārliecības ģimenēs, bet “toksisks” dažādu ģimeņu starpā).

Komunikācija un sociālās prasmes

Primārais elements, uz kura balstās attiecības, ir informācija, kas tiek nosūtīta saistītos jautājumos, un tāpēc veids, kā mēs sazināmies ar mūsu idejām, iegūst lielu nozīmi, mēs izsakām emocijas, nodomus un attieksmi pret otru pusi (skaidrību, patiesumu, pārredzamību); lai tā būtu efektīva, mums papildus satura piemērotībai ir jāpārbauda, ​​kā šī informācija tiek pārraidīta (piemēram, daudzu cilvēku grūtības sazināties ar savām emocijām)..

Kā saglabāt labas savstarpējās attiecības: secinājumi

Lai personiskās attiecības būtu stabilas un veselīgas, tai ir jāpaļaujas uz tiem jautājumiem, kas ir saistīti un atstāj malā tos, kas nav, cenšoties nesniegt viņus attiecību laikā, tādā veidā mēs izvairāmies no nesaskaņām un starppersonu konfliktiem.

Turklāt personiskās attiecības tiek konsolidētas, jo afinitāte palielinās kvantitatīvi (daudzos kopējos aspektos) vai kvalitatīvi (maz, bet nozīmīgs). Tajā pašā laikā šo attiecību pieredzei jābūt atalgojošai un gūt apmierinātību pusēm, un tas netiek panākts bez kompensācijas savstarpības starp dotajiem un saņemtajiem (tas prasa apņemšanos un cerību izpildi)..

Šajā sakarā būtu ieteicams ievērot André Compte-Sponville: “pagaidiet nedaudz mazāk no otras un mīlestību nedaudz vairāk”.

Tāpat, Epikurs jau ir iesniegts kā savstarpības ētika “lai mazinātu visu un mazo kaitējumu, lai maksimāli palielinātu visu laimi”.

Vēlāk šī ideja tika pārveidota par pazīstamu vispārējo morālo principu, ko sauc par zelta likumu, ko var izteikt šādi: “pret citiem, kā jūs gribētu, lai viņi pret jums izturētos” (pozitīvā formā); o “nedariet citiem, ko jūs nevēlaties, lai viņi ar jums darītu “(negatīvā formā).

Šis raksts ir tikai informatīvs, tiešsaistes psiholoģijā mums nav fakultātes veikt diagnozi vai ieteikt ārstēšanu. Mēs aicinām jūs apmeklēt psihologu, lai ārstētu jūsu lietu.

Ja vēlaties lasīt vairāk līdzīgu rakstu Kā saglabāt labas savstarpējās attiecības, Mēs iesakām ieiet mūsu sociālās psiholoģijas kategorijā.

Atsauces
  1. Kelley, HH un Thibaut, JW (1978). Starppersonu attiecības: savstarpējās atkarības teorija. Ņujorka: Wiley-Interscience.
  2. Heider, Fritz (1958). Starppersonu attiecību psiholoģija
  3. Lewin, Kurt (1997). Sociālo konfliktu risināšana: Lauku teorija sociālajās zinātnēs. Vašingtona: Amerikas Psiholoģijas asociācija.