Margareta Meda dzimumu teorija

Margareta Meda dzimumu teorija / Psiholoģija

Dzimums: vīrišķais un sievišķīgais, sieviete un vīrietis. Tradicionāli abi dzimumi ir diferencēti, un tiek uzskatīts, ka viņiem ir atšķirīgas iezīmes un lomas. Pasīva, paklausīga un sirsnīga sieviete, kas paceļ un rūpējas par bērniem un viņu mājām. Grūts, dominējošais un agresīvais cilvēks, kura uzdevums ir strādāt un nodrošināt ģimeni ar uzturu.

Šīs lomas ir bijušas visā vēsturē, un tās ir bijušas noteiktas un dabiskas, un tās ir kritizētas un atbaidītas pret tiem cilvēkiem, kas no tā atkāpušies. Pat šodien nav nekas neparasts dzirdēt kā kritiku, ka kāds ir mazliet vīrišķīgs / sievišķīgs. Taču dzimumu lomas nav dabiskas, bet sociāla konstrukcija, kas dažādās kultūrās var nebūt kopīga. Zinot šo faktu, kas laika gaitā ir ļāvis panākt dzimumu līdztiesību, Margaret Mead dzimumu teorija.

  • Varbūt jūs interesē: "Psiholoģijas vēsture: autori un galvenās teorijas"

Kas bija Margaret Mead?

Dzimis 1901. gadā vēstures laikā, kad tika uzskatīts, ka atšķirības starp vīriešiem un sievietēm bija to bioloģisko atšķirību dēļ Neapmierināts ir produktīvais cilvēks un izteiksmīgā sieviete, Margaret Mead bija amerikāņu psihologs un antropologs, kura interešu sfēra bija kultūras un bērnu audzināšanas veidu izpēte dažādās kultūrās, kā arī to ietekme uz cilvēka attīstību.

Meads visu savu dzīvi veica vairākus braucienus analizējot dažādas kultūras un atšķirības starp tām un attiecībā uz Rietumu kultūru, cita starpā atzīmējot, ka katra dzimuma lomas apsvēršana var būtiski atšķirties atkarībā no iedzīvotāju pārliecības.

Šajā kontekstā, būtu viens no pionieriem dzimuma jēdziena aprakstīšanā, bioloģiskā dzimuma dzimumu lomas atsaistīšana.

  • Varbūt jūs interesē: "Dzimuma disforija: dzimšana nepareizā ķermenī"

Kultūras grupu analīze Nueva Gvinejā

Grāmatā parādās viens no Meadas simboliskajiem darbiem attiecībā uz dzimumu Sekss un temperaments trīs primitīvās sabiedrībās, pamatojoties uz viņa analīzi par jaunajām Gvinejas etniskajām grupām kurā abām dzimumiem piešķirtās lomas lielā mērā atšķīrās no rietumu pasaules tradicionālajām lomām.

Konkrēti, Margaret Mead analizēja Arapesh, Tchambuli un Mundugumor ciltis. Arapeša sabiedrībā tika novērots, ka neatkarīgi no bioloģiskā dzimuma visi indivīdi tika audzēti tādā veidā, ka tiek uzskatīts par mierīgu, mierīgu un uzticamu rīcību tuvu tam, kas Rietumos būtu uzskatāms par sievišķīgu.

Jūsu novērojumi par tchambuli atspoguļotu to šajā sabiedrībā sieviete ir veltīta, lai meklētu uzturu tādās aktivitātēs kā zveja un vada kopienu, kamēr vīrietis veic mājas uzdevumus, pieņemot uzvedību, kas citās sabiedrībās ir attiecināta uz citu dzimumu, un parādot viņiem lielāku jutīgumu tādos aspektos kā māksla un skaistuma meklēšana. Citiem vārdiem sakot, šīs sabiedrības dzimuma lomas varēja uzskatīt par rietumu pretējo.

Visbeidzot, mundugumora uzvedība ir praktiski Arapeša otrā puse, abu dzimumu izglītība ir agresīva, vardarbīga un konkurētspējīga tādā pašā veidā, kādu tajā laikā uzskatītu par parasti vīriešu.

Margareta Meda dzimumu teorija

Novērojumi šajās un citās sabiedrībās atspoguļoja, ka dažādās kultūrās vīriešiem un sievietēm piešķirtās lomas bija atšķirīgas. No tā izriet, ka pretēji tam, kas tika domāts tajā laikā, abu dzimumu bioloģiskās atšķirības nenosaka sociālo darbību tai ir jābūt vīriešiem un sievietēm, bet tā ir audzināšana un kultūras pārraide, kas rosina lielāko sociālo atšķirību pastāvēšanu.

Tādā veidā katram dzimumam raksturīgās uzvedības, lomas un iezīmes nav saistītas ar pašu dzimumu. Iemesls tam, ka dažās vietās loma ir viena vai otra, var atrast, jo katra kultūra sākumā nosaka vēlamo raksturu vai darbības modeli tās sastāvdaļām. Modelis, kas beidzas ar to, ka tiek internalizēts un atkārtojas pa paaudzēm.

Pamatojoties uz viņu, autors uzskatīja, ka dzimumu lomu stingrība bija jāsamazina un to atšķirības, lai abus dzimumus varētu pilnībā attīstīt.

  • Varbūt jūs interesē: "Feminisma veidi un tās dažādās domas straumes"

Meadas teorijas sekas

Mead dzimumu teorija, kas to atspoguļo kā sociālo struktūru, ir ietekmējusi dažādus veidus. Dzimumu līdztiesības meklēšana šīs izmeklēšanas ir veicinājušas dzimumu lomas un stereotipu pakāpenisku izplūšanu.

Tāpat, lai gan autors savos pētījumos nepievērsa lielu uzmanību, viņa ir arī veicinājusi un iedrošinājusi citus pētniekus veicināt mītu un pārliecību par seksuālo orientāciju un identitāti nojaukšanu.

Bibliogrāfiskās atsauces:

  • Mead, M. (1973). Sekss un temperaments primitīvās sabiedrībās. Barselona: Laia.
  • Molina, Y. (2010). Dzimumu teorija Iemaksas sociālajās zinātnēs. Malagas Universitāte.