Arnes Naesa ekoloģiskā teorija mēs esam vide, kurā mēs dzīvojam

Līdz pat divdesmitajā gadsimtā gan psiholoģija, gan citas disciplīnas, kas atbildīgas par dažādu cilvēka eksistences aspektu izpēti, saprata, ka kā cilvēki, mēs esam atvienoti no vides, kurā mēs dzīvojam; tas ir, mēs esam indivīdi, termina visburtiskākajā nozīmē. Šādā veidā šī ideja var šķist ļoti dīvaina, bet patiesībā tā joprojām jūtama mūsu domāšanas veidā.

Piemēram, ja mēs sakām, ka katrs cilvēks strādā ar savu likteni vai ka katra cilvēka dzīve galvenokārt ir atkarīga no tā, kā viņš pārvalda savu gribasspēku, mēs izturamies pret cilvēka dzīvi tā, it kā tas būtu kaut kas atdalīts no konteksta.

Šī ideja bija dominējoša arī Rietumu filozofijā, un tāpēc lika mums pieņemt dzīvesveidu, kas balstīta uz dabas izmantošanu, it kā tā būtu vienkārša resursu vākšana. Bet tas beidzās, cita starpā, pateicoties vides filozofu darbam uzsvēra Norvēģijas domātāju Arni Naess. Tālāk mēs redzēsim, kā viņš domāja un kā viņš ieņēma mūsu dzīves veidu.

• Saistīts raksts: "Kā ir gan psiholoģija, gan filozofija?"

Kas bija Arne Naess?

Šis filozofs dzimis 1912. gadā Oslo un 1933. gadā viņš kļuva par jaunāko profesoru Oslo universitātē; viņš veltīja filozofijas nodarbību mācīšanai.

Kā jauneklis, Naess izrādīja interesi par vidi un dabas aizsardzību, pat laikā, kad ekoloģisms praktiski nebija. Tomēr viņš sāka īstenot savas idejas pēc pensionēšanās.

1970.gadā viņš saista sevi pie apgabala pie ūdenskrituma fjordā, kur viņi plānoja būvēt dambi un pieprasīja, lai projekts tiktu apturēts, kā arī palīdzēja palielināt daudzus citus ekoloģu darbus, pamatojoties uz tiešu rīcību.

Arne Naess veidoja filozofiju par cilvēku un dabas attiecībām.

• Saistīts raksts: "Cilvēkiem, kas dzīvo saskarē ar dabu, ir labāka garīgā veselība"

Arnes Naes vides teorija

Naesa filozofija tas parasti ir apkopots ar moto "domā kā kalns", Šis ekologs reizēm izmantoja, lai gan pirmo reizi to izmantoja cits aktīvists Aldo Leopold. Šī frāze, kas atgādina budistu sakāmvārdus, īsti nespēj saprast sarežģītu ideju: šis norvēģu domātājs uzskatīja, ka cilvēku ārstēšana par to, ka tā ir kaut kas nošķirts no pārējās dabas, reaģē uz ilūziju, mirāžu.

Šī kolektīvā delīrija cēlonis tas ir saistīts ar antropocentrismu, pārliecība, ka viss materiāls pastāv, lai reaģētu uz cilvēka vajadzībām, it kā tas būtu daļa no viesnīcas dārza. Tā kā vēsturiski mūsu suga ir guvusi panākumus, pielāgojot vidi savām interesēm, mēs uzskatām, ka tas vienmēr būs, un tas ir iemesls videi: nodrošināt mums resursus, ko mēs varam patērēt.

Vēl viena ideja, ka mums būtu jādomā par kalnu, atvasinājums ir tas, ka starp mūsu galvenajām interesēm ir jābūt vides aizsardzībai; šādā veidā, mēs samazinām dabas katastrofu izredzes un līdz ar to mēs uzlabojam izredzes izbaudīt dzīves kvalitāti izcilā veidā.

• Varbūt jūs interesē: "Antinatalisms: pašreizējais pret vairāk cilvēku piedzimšanu"

Paplašinātā apziņa

Gan Arne Naess, gan Aldo Leopold uzskatīja, ka, ņemot vērā spēju domāt abstraktā nozīmē, mums jāuzņemas atbildība par vidi. Atšķirībā no dzīvniekiem ar pazeminātām kognitīvām spējām, mēs varam domāt par to, kādas sekas ir ilgtermiņā, un tāpēc ir ētiska nepieciešamība darīt visu iespējamo, lai samazinātu negatīvo ietekmi uz vidi..

Tātad, harmonija ar dabu ir atslēga dzīvošanai kopā pareizi un kurā lielākā daļa planētas iedzīvotāju gūst labumu no tā, ka evolūcija ir radījusi sugu, kas spēj domāt par visu. Tā vietā, lai koncentrētu savas bažas par ikdienas dzīves banāliem aspektiem, mums vajadzētu atskatīties un aizsargāt vietu, no kuras mēs nākam no: biosfēras.

"Dziļa sevī"

Arne Naess ierosināja „ekoloģiskā sevis” koncepciju, lai atsauktos uz šo paštēlu, kurā mūsu pašu koncepcija ir saistīta ar dabisko vidi, kurai tā pieder, un uz dzīvo būtņu kopienu, kas dzīvo tajās. Šādas pašizpausmes formas aizstāvēšana var novest pie tā, ka mēs neredzam sevi kā indivīdus, bet kā daļa no dzīvo būtņu tīkla un dabas izpausmes veidiem: ērgļi, zivis, vilki utt.

Protams, šķiet, ka šo domāšanas veidu ietekmēja amerindu un animistu tautu filozofijas, lai gan Naess nepievērsa lielu uzmanību garīgajai dimensijai, ko skata šī perspektīva. Jebkurā gadījumā ir skaidrs, ka tas ir domāšanas veids, ko patlaban pieņems daudzi cilvēki.