Gottfried Leibniz epistemoloģiskā teorija

Vai mēs mācāmies, eksperimentējot ar apkārtējo vidi, vai izmantojot refleksiju un pašnovērtējumu? Šis jautājums atspoguļo galveno tēmu, kas Apgaismības laikmetā kalpoja par diferencējošu asi, lai atšķirtu lielos filozofu veidus: racionālisti, kuri apgalvoja, ka zināšanas ir iegūtas pēc iemesla, un empīristi, kuri uzskatīja, ka esam attīstījuši mūsu intelektu caur pieredzi.

Vācu domātājs un matemātiķis Gottfried Leibniz šo divu kategoriju klasifikāciju. Patiesībā, lai gan kopš viņa nāves pagājuši vairāk nekā 300 gadi, viņa idejas joprojām var kalpot, lai tuvākajā un intuitīvā veidā saprastu, kā mēs piedzīvojam realitāti. Redzēsim, ko viņa teorija ietvēra.

• Varbūt jūs interesē: "Kā ir gan psiholoģija, gan filozofija?"

Kas bija Gottfried Leibniz?

Gottfrieds Vilhelms Leibnizs dzimis Leipcigā 1646.gadā. No jauniešiem viņš izrādīja lielu interesi par dažādiem tematiem un lika viņam pastāvīgi mācīties par visu veidu priekšmetiem. 11 gadus viņš jau bija apguvis latīņu valodu un viņš sāka mācīties grieķu valodu.

No 1666. gada, kad viņš pabeidza Leipcigas Universitātes tiesību un mācību loģikas studijas, viņš strādāja Mainca pilsētas bīskapā. 1675. gadā viņš piekrita kļūt par Brunswick hercoga konsultantu un bibliotekāru, kas viņu pārcēlās uz Hanoveri, vieta, kur viņš veica filozofisko darbu, vienlaikus apvienojot šo darbību ar vairākiem braucieniem, cenšoties izcelt nākotni citās pilsētās ar aizraujošāku intelektuālo vidi.

Viņš nomira aizmirsis to cilvēku cienītājiem, kuri savā dzīvē ieskauj savu dzīvi, jo, cita starpā, radās spiediens, ko radīja viņa ienaidnieks ar Īzaku Ņūtonu, kurš apsūdzēja viņu par plaģiātismu savā matemātikas darbā. Viņa kaps palika anonīms līdz vairākiem gadiem pēc viņa nāves.

• Saistīts raksts: "René Descartes vērtīgais ieguldījums psiholoģijā"

Leibnica teorija

Lai gan viņš nomira, nesaņemot praktiski ikviena atzinību, Leibnica tiek uzskatīta par ģēniju: viņš rakstīja par ekonomiku, tiesībām, teoloģiju, arhitektūru, matemātiku un ķīmiju. Papildus visām šīm zināšanām, tiek atzīts galvenokārt par viņa ieguldījumu filozofijā.

Galvenie. \ T Gottfried Leibniz epistemoloģiskā teorija, kas ir izstrādājuši filozofiju par to, kā mēs radām zināšanas un attīstīt sarežģītu metāla dzīvi, ir šādas.

1. Jēdzienu ideja

Leibnica uzskatīja, ka ikviens realitātes elements, vai tas ir cilvēks, ainava vai objekts, ir saistīts ar kaut ko, ko sauc par "jēdzienu". Jēdziens ir viss, kas attiecas uz realitātes elementu, ar kuru tas ir saistīts. Piemēram, vārna krāsa ir melna, tā aizmugurējo ekstremitāšu pirkstiem nav spalvu utt..

2. Viss ir saistīts

Leibnica bija stingri iedvesmojusi racionālisms, un tāpēc viņš uzskatīja, ka maksimālā valoda, ko var sasniegt, ir līdzināties matemātikai, hermētiskai simbolu sistēmai. Tāpēc viņam, ja kaut kas ir taisnība, viņam ir savienot ar citu realitātes elementu patiesībām aprakstīti to attiecīgajos jēdzienos, vismaz no teorētiskā viedokļa.

Tas ir, ja mēs atklāsim šīs attiecības starp dažādiem jēdzieniem, mēs zinām visu realitāti kopumā. Būtībā jēdziens satur ne tikai patiesības par elementu, uz kuru tas ir saistīts, bet arī stāsta mums par visiem elementiem, ar kuriem tas saistīts.

Piemēram, ja ir kaut kas tāds, kam ir apakšējo ekstremitāšu pirksti, kas pārklāti ar spalvām, tā nav vārna.

• Varbūt jūs interesē: "Utilitarisms: filozofija, kas vērsta uz laimi"

3. Monādi

Leibnica atzīst, ka, lai gan jēdzienu pavediens var būt noderīgs, lai uzzinātu patiesību, praksē tas nav iespējams, jo mūsu racionalitāte nav pietiekami spēcīga strādāt ar tik lielu informācijas apjomu. Tomēr tas nenozīmē, ka katrs Visuma elements nesatur patiesības gabalus. Patiesībā Leibnizam Visums sastāv no vienībām, ko sauc par monādiem, kas ir metafiziskas vienības, kas satur visu, kas pastāv, pārstāvības..

Monāde, kas ir patiesa un runā gan par pagātni, gan tagadni, gan par nākotni, ir identiska citam monādam, jo ​​visi piekrīt, ka tajā ir ietverts patiesais.

4. Patiesības un patiesības patiesība

Tomēr monāžu pastāvēšana nemaina faktu, ka mēs nespējam asimilēt viņu klātbūtni, un praksē mēs bieži rīkojamies tā, it kā nekas nebūtu pārliecināts..

Lai gan mēs varam piekļūt vienkāršiem zaļumiem, izmantojot matemātiku, tas neļauj mums veikt lēcienu un iepazīt visu, kas ir patiess un autentisks; mēs vienkārši paliekam tur, ar šo mazo realitātes plāksteri, ka viena un viena summa ir vienāda ar diviem.

Tāpēc Gottfriedas teorijā Leibnizs nošķir patiesības un faktu patiesumu, pēdējais ir mazākais ļaunums, kas nepieciešams, lai strādātu ar relatīvām pārliecībām par to, kas notiek ar mums. Vienīgā vienība, kurai ir pilnīga piekļuve patiesības patiesībām, pēc Leibnica domām, tas būtu kristīgais dievs.