Vai jūs sevi apzināties vai paveraties?
Vai esat kādreiz prātojuši, kāda ir laime?? Iespējams, ka jūsu atbilde sakrīt ar kādu materiālu, piemēram, naudu. Taču var būt arī tas, ka jūsu atbilde ir saistīta ar jūsu izvirzītā mērķa apmierināšanu, piemēram, grāda pabeigšanu; vai, lai iegūtu visaugstāko vēlmi, piemēram, dzīvojot Miami. Cik labi būtu to iegūt, vai ne??
Bet, vai esat pārtraucis domāt, ja jums tiešām ir nepieciešams, lai tas būtu laimīgs? Kāda ir cena, ko maksājat par to?
- Saistīts raksts: "Humanistiskā psiholoģija: vēsture, teorija un pamatprincipi"
Runājot par vajadzībām
No Maslovas cilvēka motivācijas teorijas (1943), autors, kas pieder pie humanistiskās psiholoģijas stresa, cilvēkiem ir vairākas universālas vajadzības. Visu to apmierināšana novedīs pie pilnīgas personīgās labklājības stāvokļa un līdz ar to sasniegtu laimi. Lai apmierinātu šīs vajadzības, rodas impulsi un motivācija. Tādā veidā Maslow ierosina vajadzību piramīdu.
- Fizioloģiski: piramīdas pamatne. Bioloģiskās vajadzības, kas nodrošina izdzīvošanu, piemēram, ēšanas vai miega.
- Nepieciešamība: vairāk saistīts ar uzticības un miera sajūtu.
- Saistība: sociālās vajadzības, kas saistītas ar ģimeni, sociālo vidi utt..
- Atzīšana: panākt prestižu, atzīšanu utt..
- Pašrealizācija: piramīdas virsotne. Saistīts ar garīgo vai morālo attīstību, misijas meklējumi dzīvē, vēlme augt utt..
Laime mūsdienu pasaulē
Šīs vajadzības pārvieto mūsu motivāciju. Tātad, saskaņā ar šī autora teikto, laime tiktu panākta ar visu to apmierināšanu. Un, lai gan ir dažas pretrunas, šķiet, ka Maslovas piramīds ir diezgan izplatīts iedzīvotāju vidū. Problēma rodas, kad mēs parasti kļūdāmies pašrealizācijas jēdzienā ar maksimālu mūsu mērķu apjomu un koncentrējamies tikai uz to, atstājot citas vajadzības vai motivācijas.
Pašreizējo brīdi, kurā mēs ejam, raksturo kolektīva ideja, ka "katram centienam ir atalgojums". Tādā veidā ideja par pastāvīgiem centieniem kopā ar pasauli noteiktā konkurences veidā, kādā mēs dzīvojam, var pamodināt vēl vienu līdzīgu: "ja mēs vēlamies iet tālu, mums ir jābūt labākajiem". Un tas tā, kādā veidā, mēs sākam iegremdēt sasniegumu spirālē kas nekad nav pilnīgi apmierināts.
Ļoti raksturīgs piemērs ir tie vecāki, kuri māca savus bērnus labāk nekā 8, un, neskatoties uz 8 gadu vecumu, viņiem jācenšas uzlabot, līdz tiek saņemta piezīme. Un pēc 9., 10. ieradīsies, it kā mums vienmēr būtu jāsasniedz augstākais.
Šādā veidā mēs no nelieliem iekšējiem noteikumiem izveidojam mūsu sasniegumus: svarīgus un mazāk svarīgus. Šī marķēšana un mērķu sasniegšana varētu būt adaptīva, Tas dod jēgu mūsu dzīvē.
Bet vai mēs tiešām esam „pašrealizējoši”? Tajā brīdī, kad mēs pārtraucam darīt to, ko mums patīk pastāvīgi veltīt pilnībā šim akadēmiskajam vai darba centienam, rodas sevis verdzība, lai to kaut kādā veidā padarītu. Tas ir, mēs esam aizgājuši no cīņas par mūsu interesēm un mūsu mērķiem veselīgi, lai kļūtu par viņiem par vergu. Mēs pamazām zaudējam visu, kas arī mums deva prieku, piemēram, dodas uz filmām, esam kopā ar draugiem vai pastaigas parkā.
- Varbūt jūs interesē: "Maslow's Pyramid: cilvēku vajadzību hierarhija"
Kā mēs to varam izvairīties?
Daži ieteikumi ir šādi.
1. Nepārtrauciet to, ko mēs vienmēr vēlējāmies darīt
Lai gan ir taisnība, ka mūsu darbs var mūs tik ļoti iepriecināt, ka tas gandrīz kļūst par mūsu hobiju mēģināt iegūt cita veida alternatīvu atpūtu kas ļauj mums atpūsties un atvienoties, piemēram, lasīt romānus, skatīties filmas, doties uz palaist utt..
2. Noteikt reālus un secīgus mērķus
Tas ir galvenais, lai neapmierinātu.
3. Veikt pārtraukumus
Ne tikai citu uzdevumu veikšanai, bet vienkārši, būt kopā ar sevi. Meditācija var būt labs veids, kā atpūsties, turklāt tas var radīt daudzas citas pozitīvas sekas.
4. Laika plānošana un organizēšana
Ir svarīgi paturēt prātā, ka, ja mēs labi plānojam, mēs varam atrast laiku darīt visu, ko vēlamies šajā brīdī.
5. Pieņemiet mums
Katram no mums ir unikāli ierobežojumi un īpašības. Pieņemiet tos un izmantojiet savas īpašības.
Bibliogrāfiskās atsauces:
- Maslow, A. H. (1943). Cilvēka motivācijas teorija. Psiholoģiskais pārskats, 50, 370-396.