Ielejas teorija Bēdīga nepatika pret to, kas šķiet cilvēks

Ielejas teorija Bēdīga nepatika pret to, kas šķiet cilvēks / Psiholoģija

Ja, aplūkojot robotu ar gandrīz cilvēka izskatu, rodas virkne nepatīkamu sajūtu, iespējams, ka atrodaties ar tādu parādību, ko izskaidro Slīpuma teorija traucē.

Šī teorija cenšas izskaidrot reakcijas, ko cilvēks dzīvo klātbūtnē pārmērīgi cilvēka figūra vai tēls, bet, no otras puses, tas nav pietiekami.

  • Varbūt jūs interesē: "Kognitīvie aizspriedumi: interesanta psiholoģiska efekta atklāšana"

Kas ir traucējošā ielejas teorija?

Traucējošas ielejas teorija, kā arī pats termins „Disturbing Valley” ir jēdzieni, kas saistīti ar robotikas un 3D animācijas pasauli kas attiecas uz cilvēku reakcijas līkni antropomorfa skaitļa klātbūtnē. Tas ir, skaitļa vai objekta, kas nav dzīvs, klātbūtnē, bet ar lielu cilvēka izskatu. Šie antropomorfie skaitļi var attiekties uz android robotiem vai ļoti reālistiskām 3D animācijām.

Termins "traucējošs ieleja" To izveidoja profesors un robotikas speciālists Masahiro Mori 1970. gadā viņa vārds japāņu valodā bija Bukimi nē Tani Gensho. Saskaņā ar tulkojumu, kas pazīstams kā Valle Inquietante, ir metafora, kas mēģina noskaidrot reakcijas, ko cilvēki piedzīvo robota ar cilvēka formu klātbūtnē.

Saskaņā ar šo teoriju cilvēka reakcija uz antropomorfo robotu kļūst arvien pozitīvāka un empātiskāka, jo attēla izskats kļūst arvien vairāk cilvēku. Tomēr ir pagrieziena punkts, kurā šī reakcija pilnībā mainās; kļūt atbildes reakcija pret līdzību, ko rada līdzība.

Nosaukums "ieleja" attiecas uz līknes slīpumu, kas attēlots Mori izstrādātajā grafikā, kas aprēķina, cik labvēlīga ir cilvēka reakcija antropomorfa skaitļa klātbūtnē: tā pieaug, jo tā cilvēka izskats pieaug; līdz tas sasniedz punktu, kur pirmais nokrīt, kad otrs ir ļoti augsts.

No otras puses, termins "traucējošs" attiecas uz pārsteiguma vai nepatiku sajūtu, ko rada cilvēka uztveres uztvere, bet patiesībā tā nav..

Kas izraisa šo nepatiku?

Lai gan vēl nav bijis iespējams panākt pilnīgi pamatotu secinājumu par šīs sajūtas cēloņiem, ir vairākas teorijas, kas mēģina izskaidrot, kāpēc šī parādība.

1. Hipotēze par slimības noraidīšanu

Psihologa Thalia Wheatley izstrādātā hipotēze norāda, ka pēc gadsimtu ilgas evolūcijas cilvēks ir izveidojis spēju atklāt jebkāda veida traucējumus citos cilvēkos un identificēt vai saistīt to ar jebkāda veida fizisku vai garīgu slimību.

Tāpēc pretestības sajūta pret kaut ko, kas šķiet cilvēks, bet kas parāda skaidras pazīmes, ka tā nav, nebūtu nekas vairāk kā dabiska mūsu smadzeņu aizsardzība pret slimības un pat nāves ideju..

Tas nozīmē, ka visi tie traucējumi vai reti, ko mēs uztveram pirms antropomorfiskā figūra, mūsu smadzenes ir tieši saistīti ar cilvēku, kuri ir ievērojami slimi vai pat miruši, ideju vai tēlu, tādējādi radot nepatiku vai riebumu..

2. Paradoksu soriti

Pazīstams arī kā kaudzes paradokss. Lai gan šis skaidrojums nav tieši saistīts ar traucējošās ielejas teoriju, daudzi eksperti un teorētiķi to ir izmantojuši, lai mēģinātu atrast šī iemesla iemeslu..

Šis paradokss izpaužas, kad cilvēks cenšas izmantot veselo saprātu uz neskaidru, neprecīzu vai neskaidru koncepciju. Traucējoša ielejas gadījumā skaitļi ar cilvēcisku aspektu tie galu galā apdraud mūsu identitātes izjūtu mēģinot atrast loģisku skaidrojumu tam, ko mēs novērojam. Tas rada negatīvu sajūtu un noraidīšanu, ko mēs nesaprotam.

3. Cilvēka normu pārkāpuma hipotēze

Saskaņā ar šo hipotēzi, ja skaitlim vai robotam ir izskats, ko varētu identificēt ar cilvēku, tas rada zināmu empātiju. Tomēr, ja šis skaitlis tikai daļēji atgādina cilvēku, kam piemīt ievērojamas ne-cilvēka pazīmes (piemēram, nepietiekama jūtu izpausme vai nedabiska ķermeņa kustība) radot nenoteiktības sajūtu un reakcijas reakciju.

4. Cilvēka reliģiskās definīcijas hipotēze

Dažās sabiedrībās stipri ietekmē reliģiskie standarti un jēdzieni par cilvēku, mākslīgu un antropomorfisku priekšmetu vai figūru esamība rada draudus domāt par to, ka cilvēks ir cilvēks, ko uztver dažādas reliģijas..

5. "Speciālisma" hipotēze

Amerikāņu psihiatrs Irvins Yalom skaidro, ka cilvēki, kas saskaras ar bailēm no nāves, rada virkni psiholoģisko aizsardzību kas aptur bažas, ko izraisa noteiktība, ka kādu dienu mēs mirsim. Viens no šiem aizsardzības līdzekļiem ir "specializācija". Tā ir neracionāla un neapzināta pārliecība, ar kuru mēs pieņemam, ka nāve ir kaut kas dzīvībai raksturīgs, bet tas ir kaut kas, kas attiecas tikai uz citiem, nevis uz sevi.

Tāpēc konfrontācija ar objektu vai robotu ar augstu cilvēka seju var kļūt tik intensīva, ka tas rada pretrunas starp "specialitāti" un eksistenciālajām aizsardzības iespējām, radot būtiskas ciešanas sajūtu..

Mori modeļa kritika

Tāpat kā vairumā zinātniski nepierādītu teoriju, traucējošās ielejas teorija nav izbēgusi no kritikas. Daļa no robotikas pasaules ekspertiem noraida Mori ideju, pamatojot, ka nav pamata pamatot ar šo radīto reakcijas līkni..

Turklāt viņi paļaujas uz to, ka pagaidām ir iespējams izveidot tikai daļēji līdzīgus cilvēkus, tāpēc teorija nebūtu pietiekami pamatota. Tā vietā viņi apgalvo, ka jebkurā gadījumā varētu radīt sava veida kognitīvo disonansu, ar kuru mūsu smadzenes rada cerības par to, kas ir cilvēks, cerības, ka ar šāda veida humanoīdiem skaitļiem netiks segtas.