Sociālā mācīšanās, interesanta Albert Bandura teorija

Kā mēs mācām cilvēkus? Izpratne par to, kādus mehānismus, rīkus un sarežģītus smalkumus ievieš uzvedība vai prasme, vienmēr ir bijusi viens no psiholoģijas mērķiem. Albert Bandura iepazīstināja ar sociālās mācīšanās teoriju šajā jomā, tādējādi sniedzot kvalitatīvu lēcienu, lai pirmo reizi runātu ar mums par šo mentora prāta un viņa vides mijiedarbību.

Mums tas ir jāatzīst, Lielākā daļa no mums garām to, kā un kādā veidā mūsu bērni mācās dažas lietas. Daži cilvēki joprojām saskata mācības vai noteiktas prasmes iegūšanu, pateicoties klasiskai uzvedības pieejai, kas ir balstīta uz imitācijām, pozitīvu un negatīvu kondicionēšanu un pastiprinājumiem, kas atrisina vai izlabo koncepciju vai uzvedību..

"Mācīšanās ir divvirzienu: mēs mācāmies no vides, un vide mācās un modificē, pateicoties mūsu darbībām"

-Albert Bandura-

Tomēr nekas nav tik sarežģīts, sarežģīts un aizraujošs kā mācekļa prāts, bērna smadzenes vai pieauguša cilvēka rīcība, radot uzvedību vai apgūstot konkrētu mācīšanos. Tāpēc, ka neviens no mums nav vienkāršs tukšs lodziņš, lai aizpildītu, pamatojoties uz ārējiem spiedieniem un ierobežojumiem.

Cilvēki novēro, atdarina, attīstās noteiktā sociālajā vidē, savukārt viņiem ir noteiktas garīgās valstis, kas veicina vai kavē mācīšanos. Kanādas psihologs Alberts Bandura un Stanfordas universitātes profesors pievērsās visiem šiem jautājumiem, lai formulētu to, ko mēs šodien pazīstam kā sociālās mācīšanās teorija.

Tas ir par pieeja, kurā uzvedības un kognitīvā jēga ir arī ideāls saplūšanas punkts lai spētu padziļināti izprast mūsu pašu uzvedību.

Ko mums saka Sociālās mācīšanās teorija?

Bandura sociālās mācīšanās teorija ir pazīstama arī kā novērošanas mācīšanās vai modelēšana. Lai mazliet vairāk pievērstos kontekstam, mums jāatceras, ka mēs esam 60. gados.

• Šajā laikā uzvedības īpatnībām joprojām bija īpaša nozīme, jo mācīšanās tika izstrādāta nevis kā vienkārša informācijas paketes nosūtīšana starp ekspertu un mācekli. Viens nosūtīts un otrs saņēma, eksperts bija aktīvais kodols un māceklis pasīvais kodols.
• Savukārt Alberts Bandura savās interesēs un pētījumos koncentrējās vairāk nekā uzvedības redukciju. Viņš bija viens no pirmajiem skaitļiem, kas pievērsa uzmanību sociālajai jomai, tāpat kā pats Levs Vygotsky ar savu sociokulturālo teoriju.

Tātad kaut kas, ko pazīstamajam kanāniešu psihologam bija ļoti skaidrs, ir tas bija bērni, kas ātri apguva noteiktas mācības, neizmantojot klasisko izmēģinājuma kļūdu. Ja tas tā būtu, tas bija kaut kas ļoti vienkāršs un acīmredzams: ar novērojumu un tā sociālo vidi.

Patiesībā kaut kas, ko viņš rādīja Bandurā tādos pētījumos kā tas, kas publicēts Komunikācijas žurnāls, ir tas, ka agresivitātei un pašai vardarbībai ir arī skaidra sociāla un pat imitatīva sastāvdaļa.

Bodo lelle

Bodo lelles eksperiments ir viens no pazīstamākajiem psiholoģijas jomā. 1961. un 1963. gadā Bandura un viņa komanda centās parādīt novērošanas mācīšanās nozīmi bērniem.

Līdz ar to un šajā kontekstā bija arī skaidrs, kā modeļa imitācija - pieaugušais - bērniem ir daudz nozīmīgāka par vienkāršu faktu, ka piedāvā vai nostiprina pastiprinājumu, lai izveidotu uzvedību, mācekli..

• Eksperimentā piedalījās bērni vecumā no 3 līdz 6 gadiem, kas apmeklēja Stanfordas universitātes bērnudārzu. Pati aina nevarēja būt šokējoša. Telpā, kurā ir pilns rotaļlietu, pieaugušais skāra lielu lelli ar āmuru pirms bērnu grupas acīm. Citā eksperimentālā grupā pieaugušais pārstāvēja ne-agresīvu modeli un trešajai grupai agresivitāte bija saistīta arī ar apvainojumiem pret Bodo lelli.
• Rezultāti nevarēja būt skaidrāki: lielākā daļa bērnu, kas pakļauti agresīvajam modelim, biežāk darbojās fiziski agresīvi nekā tie, kuri nebija pakļauti modelim..

No otras puses, kaut kas, ko Albert Bandura varētu arī demonstrēt ar šo eksperimentu, ir tas, ka Ir 3 pamatzināšanas formas:

• Ar dzīvu modeli, kā tas ir reālas personas gadījumā, kas veic uzvedību.
• Ar mutisku instrukciju, kas ietver detaļu un uzvedības aprakstu.
• Trešais attiecas uz simbolisku režīmu, piemēram, grāmatas, komiksu, filmas vai pat izdomātu rakstzīmju reāla persona, kuras uzvedība pārsniedz plašsaziņas līdzekļus.

Procesi, kas veicina sociālo mācīšanos

Sociālās mācīšanās teorija bieži tiek raksturota kā "tilts" starp tradicionālo mācību teoriju (ti, uzvedību) un kognitīvā pieeja.

Bandura, atšķirībā no Skinner, vienmēr ir devusi būtisku nozīmi garīgajiem (kognitīvajiem) faktoriem mācībās, definējot "mācekļus" kā aktīvus priekšmetus, apstrādājot informāciju un novērtējot saistību starp viņu uzvedību un iespējamo sekas.

"Cilvēki, kuriem ir zema pašapziņa, domā, ka viņu sasniegumi ir saistīti ar ārējiem faktoriem, nevis viņu pašu iemaņām vai spējām"

-Albert Bandura-

Tāpēc, mums nevajadzētu nonākt pie kļūdas, domājot, ka cilvēki atdarina visu, ko mēs redzam, un ka visi bērni gatavojas veikt agresīvu uzvedību, lai vienkārši skatītu vardarbīgas ainas mājās vai televīzijā.

Pirms imitācijas ir domas un ir starpnieki, kas veicinās imitāciju vai alternatīvu noteiktu atbildi. Tie būtu daži no šiem starpniekiem:

Vide

Mūsu sabiedrība nav līdzīga, ne vienlīdzīga, ne viendabīga, bet tā ir konstruēta un, savukārt, rada visdažādākās vides un scenārijus. Ir labvēlīgāki, glaimojošāki un nomācošāki. Pieņemsim piemēru. Carlos ir 11 gadus vecs, un šogad viņam ir jauns mūzikas skolotājs, kurš māca viņus spēlēt vijoli.

Pirmajās dienās, kad viņš bija sajūsmā par šo instrumentu, viņš vēlējās, lai tas būtu, uzzinātu daudz vairāk ... Tomēr, Kad viņš ieradās mājās, viņa nestrukturētajā mājā un mazajā koordinatorā viņa tēvs ātri noņēma ideju no galvas. "Tas ir muļķības," viņš kliedza. Kopš tā laika Carlos ir pārtraucis interesi par vijoli.

Īpaša uzmanība vai mācīšanās

Lai uzvedība tiktu atdarināta, tai ir jābūt uztveriet mūsu uzmanību, pamodiniet mūsu intereses un mūsu spoguļu neironus. Mūsu ikdienā mēs visi novērojam daudzas uzvedības, taču tās nav mūsu intereses cienīgas ...

Jāatzīmē arī tas, ka sociālajās mācībās Bandura īpašu nozīmi piešķīra mācīšanās vietai, ti,, spēja, ka cilvēkiem ir jāgūst pieredze no novērojumiem, ko dara citi. 

Motivācija un pašefektivitāte

Motivācija ir motors, tā ir vēlme veikt noteiktu uzvedību, ko mēs redzam citās.

• Tagad, šajā brīdī, mums ir jārunā arī par mācīšanos. Jo saskaņā ar Bandura, nepietiek tikai, lai „ievērotu”, ko dara citi, bet arī lai redzētu, kādas priekšrocības vai kādas sekas citi iegūst par šo konkrēto rīcību.
• Ja uztvertie atalgojumi ir lielāki par uztveramajām izmaksām (ja tādas ir), novērotājs to uzvedīs. No otras puses, ja ierēdņa pastiprināšana nav uzskatāma par pietiekami svarīgu novērotājam, tad tā netiks atdarināta ar šo uzvedību.
• Tāpat arī motivācija ir būtiska pašefektivitātei. Kā parādīja Bandura pats pētījumā, Kad runa ir par kaut ko, cilvēki novērtē, vai mēs varam veiksmīgi veikt šo uzdevumu. Ja mēs neesam piedzīvojuši iepriekšējos nepatīkamos pieredzes un ja mēs jūtamies kompetenti, motivācija būs lielāka.

Noslēgumā, Sociālās mācīšanās teorija bija viens no interesantākajiem kvalitatīvajiem lēcieniem psiholoģijas jomā. Tik daudz, ka mēs neesam nepareizi teikt, ka Alberts Bandura joprojām ir 91, viens no šīs nozares personībām, kuras novērtētas, novērtētas un dekorētas.

Pateicoties viņam, mēs nedaudz vairāk saprotam veidu, kādā mēs iegūstam zināšanas un radām noteiktas uzvedības, tur, kur ārējā, sociālā, ir saistīta ar mūsu iekšējiem procesiem, kognitīvajiem un kur savukārt, mēs arī kalpojam kā paraugs citiem cilvēkiem mūsu vidē, daudzas reizes, neapzinoties.